歷史研究中的科學(xué)性，無非是說我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)要符合歷史發(fā)展的真實(shí)情況。歷史發(fā)展的真實(shí)情況是可以認(rèn)識(shí)的，但是一切剝削階級(jí)， 對(duì)歷史發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)，都要受它所處的階級(jí)地位的限制。剝削階級(jí)的利益，使他們不可能科學(xué)地，喜觀地去觀察歷史事變。為了維護(hù)他們的階級(jí)利益，他們常常故意歪曲歷史發(fā)展的真象。恩格斯說過:“資產(chǎn)階級(jí)把一切都變成商品，對(duì)歷史學(xué)也是如此。資產(chǎn)階級(jí)的本性，它生存的條件，就是要偽造切商品，因而也要偽造歷史。偽造得最符合于資產(chǎn)階級(jí)利益的歷史著作，所獲得的報(bào)酬也最多。”[10]人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，通常還要受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下，人們也不可能做到科學(xué)地、客觀地去了解歷史。所以在馬克思主義產(chǎn)生以前，雖然有很多歷史學(xué)家為歷史研究提供了有益的資料，但是仍然是一堆沒有規(guī)律的片斷事實(shí)。 歷史研究在無產(chǎn)階級(jí)的手里發(fā)生了偉大的變革，無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思恩格斯把無產(chǎn)階級(jí)的世界觀應(yīng)用于歷史的考察中，從錯(cuò)蹤復(fù)雜迷亂混沌的歷史現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了歷史運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，使歷史研究變成了科學(xué)為什么無產(chǎn)階級(jí)能夠把歷史研究變成科學(xué)?這是由無產(chǎn)階級(jí)所處的時(shí)代條件和社會(huì)地位決定的。無產(chǎn)階級(jí)星現(xiàn)代社會(huì)最先進(jìn)的階級(jí)，它親自參加現(xiàn)代大生產(chǎn)的實(shí)踐， 人類文明和現(xiàn)代科學(xué)所積累起來的全部知識(shí)，賦于了無產(chǎn)階級(jí)以超越以往任何時(shí)代的認(rèn)識(shí)客觀世界的能力。無產(chǎn)階級(jí)又是現(xiàn)代社會(huì)最革命的階級(jí)，它最受壓迫、最受剝削，這種社會(huì)地位，決定了它的利益同人民群眾利益的一致性，決定了它的利益同社會(huì)發(fā)展利益的一致性。 正像恩格斯所說的:科學(xué)惠是毫無顧忌和大公無私，它就息加符合于工人的利益和愿望。" []世界上只有代表了人民群眾利益和社會(huì)發(fā)展利益的無產(chǎn)階級(jí)，才能光明正大無所更懼地去揭示歷史發(fā)展的實(shí)在過程。無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和科學(xué)性完全是一致的。以招階級(jí)”、“純客觀”的態(tài)度去研究歷史的主張，本身就是一種具有強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的客觀主義理論，“超階級(jí)”。 “純客觀的口號(hào)，不過是他們用來掩飾自己歷史研究中資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的種幌子。他們之所以要打著這種幌子，不過是用虛偽的面孔，來欺騙勞動(dòng)人民，企圖使勞動(dòng)人民把他倆充滿了資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的東西，當(dāng)做全民的、全社會(huì)的東西來接受。我們可以看一看事實(shí)。 被西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)界公認(rèn)為“現(xiàn)代客觀主義歷史學(xué)派之父”的德國(guó)蘭克，盡管生埋頭在塵埃撲面的史料庫里， 但是他研究歷史的最終目的，不過是企圖用最好的歷史教材來作為向德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和忠貞地主的獻(xiàn)禮。他本人就是普魯士霸權(quán)和牌斯麥鐵血政策的支持者。他是著名的著作《救皇史》，就是部關(guān)于統(tǒng)治階級(jí)如何統(tǒng)治人民的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 還有那個(gè)向標(biāo)榜"尊重證據(jù)”、 “尊重事實(shí)的胡適，不就是那個(gè)所謂歷史是一堆隨人擺弄的大錢"的謬論的鼓吹者嗎?為了替帝國(guó)主義侵略中國(guó)張目，為了替切投降派辯護(hù)， 他可以隨意擺弄他歷史的大錢"，為賣國(guó)賊秦檜喊冤?！疤u有大功，而世人唾罵他至于今日，真是冤枉。“[12]他們哪里是什么“超階級(jí)、純客觀"! 列寧說過，任何一個(gè)活者的人， 不可能不站在這個(gè)或者那個(gè)階級(jí)的立場(chǎng)上，不可能不為這個(gè)或者那個(gè)階級(jí)的成敗歡喜和悲傷。是這樣的，沒有階級(jí)性的歷史研究從來是沒有的。史學(xué)研究本身的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是值得我們重視的。人民撫育了我們，我們不應(yīng)該忘記人民。為人民寫歷史，為革命寫歷史，一定要在思想上同客觀主義劃清界限，一定要擺脫他們的思想影響，歷史研究從來是思想斗爭(zhēng)非常激烈的一 個(gè)領(lǐng)域。 封建統(tǒng)治階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)他們的階級(jí)利益，為了麻痹勞動(dòng)人民的反抗意志，從來不放松對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的控制。社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，被推翻的統(tǒng)治階級(jí)的歷史觀點(diǎn)是不會(huì)自動(dòng)地從歷史研究的領(lǐng)域里撤走的。無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士，應(yīng)該為了革命的利益，為了人民群眾的利益。高高舉起戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想旗幟，勇敢地去占領(lǐng)和鞏固歷史研究領(lǐng)域里的一切陣地。 我們的祖國(guó)是有著悠久歷史和優(yōu)秀遺產(chǎn)的偉大國(guó)家，我們的人民是有著光榮反抗階級(jí)壓迫和民族壓迫傳統(tǒng)的偉大人民，我們的黨是有著光輝革命歷程和寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的偉大的黨。 ，