第七章再次回歸鬼相關(guān)專題。本章主角是曾經(jīng)的狩獵場(chǎng)死神，再臨于171話的列烏維斯大公。

一 狩獵場(chǎng)的最終Boss

雖然盜獵者的首領(lǐng)理論上是公卿拜詠，但作為賓客的列烏維斯大公因?yàn)槠鋸?qiáng)大的實(shí)力成為狩獵場(chǎng)的最終Boss。

和常見(jiàn)的最終Boss一樣，大公也表現(xiàn)出了十足的反派魅力。他懷念以前的獵殺活動(dòng)，懷念以命相搏的暢快。因而有意培養(yǎng)敵人，還尊重獵物。在GP的復(fù)仇戰(zhàn)中，大公為了暢快淋漓的打斗，主動(dòng)給予食用兒童集結(jié)的機(jī)會(huì)，奉上一出精彩的戰(zhàn)斗戲后，坦然接受了戰(zhàn)敗和死亡。

其實(shí)喜歡的也是狩獵的過(guò)程而非結(jié)果。只不過(guò)他把這種喜歡寄托在了獵物上而已。因?yàn)樗谧约以鹤永铽C殺的人類，和直接出貨的人類理論上不會(huì)有那么大的差別。

但是大公雖然在獵場(chǎng)篇風(fēng)度盡顯，但他不是個(gè)合格的”大公“。雖然大公爵是爵位而非職位，所謂“貴族精神”也并不存在。但一個(gè)玩物喪志的貴族無(wú)論如何都稱不上是一個(gè)好的貴族。

二 舊約定的牽線人

只看到獵場(chǎng)篇，大公給人的印象就是個(gè)“好戰(zhàn)分子”（這里“戰(zhàn)”指的是戰(zhàn)爭(zhēng)）。他和朝廷的主戰(zhàn)派拜詠是朋友似乎也是一個(gè)佐證。然而，在一千年前的劇情中，幫助尤利烏斯找到鬼的國(guó)王進(jìn)行和平談判的還是他。

劇情上，那里只需一個(gè)能將尤利烏斯打得心灰意冷的王族鬼即可，不一定是列烏維斯。但白井沒(méi)有再找一個(gè)王族鬼，偏偏選擇了好戰(zhàn)的列烏維斯充當(dāng)和平的使者。當(dāng)時(shí)看來(lái)，列烏維斯活成了段子：

????身為皇親國(guó)戚的列烏維斯對(duì)鬼王的想法一無(wú)所知，本想尤利烏斯的和談是癡人說(shuō)夢(mèng)。把他帶去父王身邊，100%淪為盤中餐。反正你也難逃一次，出于大公爵的自我修養(yǎng)，我滿足你的愿望。

????……父皇您怎么同意停戰(zhàn)了？狩獵人類它不香嗎？選項(xiàng)選錯(cuò)了怎么回檔，在線等，急！

????……世界一分為二了，人類就剩農(nóng)場(chǎng)出來(lái)的罐頭了。當(dāng)年的我怎么就那么愛(ài)多管閑事兒??！

????……拜詠老弟，我想跟你說(shuō)個(gè)事兒希望你不要生氣。我們跟人類停戰(zhàn)其實(shí)是我促成的。

笑話繼續(xù)講下去，還有：

大公我要幫助那個(gè)叫艾瑪?shù)拇蚱瓶蓯旱募s定，讓我們回到愉快的可以獵殺人類的時(shí)代。彌補(bǔ)我一千年前犯下的過(guò)錯(cuò)！宋杰你別激動(dòng)，我知道你想說(shuō)什么，這是我應(yīng)該做的，你不用謝我。

????……這下連罐頭都沒(méi)有了。

三 ”圣血“正名者

復(fù)出的大公表現(xiàn)出了他對(duì)黎民百姓的關(guān)心，使一千年前的舉動(dòng)不再是段子和笑話。大公也是舊王朝的一員，農(nóng)場(chǎng)的既得利益者之一。他讓百姓知道邪血的好處，讓百姓的命運(yùn)不再受自己的掌控，揭發(fā)舊王朝不曾公開(kāi)的罪惡，意味著自己英名也有毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。他放棄名利，不只是為了拯救弟弟的性命，還有拯救百姓的覺(jué)悟。

最新話列烏維斯挑明了他的態(tài)度：我們和人類早已定下互不獵殺的約定，邪血讓人肉也不是鬼的剛需，人肉我們以后不吃了！

那么一千年前大公的牽線可能并不是烏龍而是有意為之。

身為捕食起家的鬼，他有獵殺的私欲，如果有條件，他當(dāng)然希望這場(chǎng)獵殺能永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。

但他還是大公爵，百姓的利益高于個(gè)人的欲求。為了早已厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)的黎民百姓，他必須做出讓步。

后記?

在宋杰的印象中，列烏維斯不顧百姓的痛苦也不關(guān)心何為正義，只顧自己到處游玩。然而狩獵場(chǎng)的大公并不快樂(lè)，那里的菜鳥無(wú)法帶給他以命相搏的樂(lè)趣。他到處游玩更像是自我放逐，他因?yàn)榧幢闶峭踝澹袨蹙S斯也無(wú)力反抗農(nóng)場(chǎng)體系。

如此看來(lái)，大公和媽媽這兩個(gè)復(fù)出的前Boss有一個(gè)共同點(diǎn)，即見(jiàn)證現(xiàn)實(shí)的黑暗，因?yàn)樽约簾o(wú)力抗?fàn)幎x擇了“逃避”。逃避不是與女王、皮塔那樣與黑暗沆瀣一氣，也不完全等同于妥協(xié)——妥協(xié)是與現(xiàn)實(shí)達(dá)成和解，逃避則仍保留著自己的意見(jiàn)。

媽媽選擇臣服于農(nóng)場(chǎng)體制，但保留著自己的人性，一旦有機(jī)會(huì)就再次抗?fàn)?；大公放逐自我的同時(shí)不忘“王族的責(zé)任”，一旦有機(jī)會(huì)便會(huì)回來(lái)為黎民撐天。

因此在艾瑪給他們帶來(lái)希望的時(shí)刻，他們毫不猶豫地再次舉起反抗命運(yùn)的旗幟。