思維的起點(diǎn)。

應(yīng)該是從being開(kāi)始。

being是是，即純有。

純有是純思的起點(diǎn)。

純有帶有自反性。

就是否定純有自身。

在發(fā)現(xiàn)了純有時(shí)候。

想到了純無(wú)。

即對(duì)純有的否定性。

其實(shí)這里有兩層含義：

純有似乎有兩層含義。

就是對(duì)于純有這種否定。

其實(shí)肯定了純有的存在也肯定了純無(wú)的存在。