從某種意義上講，曹墨殺人案是只有8號(hào)陪審員的《十二公民》——從眾口不一各懷異心的證言中去偽存真，找到最接近事實(shí)的真相。一年前的案子，判斷真相實(shí)在太難，而且只有三天時(shí)間，難上加難。要不是“下海撈針”碰巧拿到人證物證，即使明知曹墨是冤，卻也有心無力。

曹墨打算把所有罪責(zé)攬下，與其兩人同受冤屈，不如一人承擔(dān)，只求玉娘能善待老母，就這樣，曹墨成了死囚，還有了殺人口供和那件殺人血衣。

宋慈要夜審曹墨，哪怕離行刑只有三兩日光景，哪怕?lián)鴣G官削職的風(fēng)險(xiǎn)?？伤未冗€未開言卻被曹墨搶先問道：

犯民都已供認(rèn)在案，為什么還要夜審？無論什么官提審，犯民都只有一種供詞，是我殺了王四！

宋慈吩咐去掉刑具，今晚不升堂問案，只有幾句話想問問，曹墨還是脖子一梗：是我殺了王四。

平冤遇到的第一大阻礙是當(dāng)事人，當(dāng)事人被打怕了，也死心了，非但不配合，反倒咬死自己是殺人兇手。宋慈沒法直接問案，他講了白發(fā)瘦骨的曹母，“你這做兒子的，能看到母親那顆受傷淌血的心嗎？”

曹墨大為感動(dòng)，宋慈緊逼：你為何殺人

曹墨脫口而出：我沒有

旁邊的吳淼水大叫：宋大人面前你又說胡話！

這個(gè)案子可能是本劇最長也最復(fù)雜的案子，同時(shí)也是最接近現(xiàn)實(shí)的案子。意外死亡遠(yuǎn)比被謀害更加常見，本應(yīng)由人證物證推斷死因，然而因?yàn)橄热胫姡灰夤滦卸楹γ?，按圖索驥將罪犯、動(dòng)機(jī)、手法等一系列本應(yīng)是因的東西強(qiáng)加為果，看似荒謬，但現(xiàn)實(shí)中怕是不少。被發(fā)現(xiàn)還好，若是當(dāng)時(shí)身便死，正是所謂“覆盆之冤，不見天日”了。

第一次看這個(gè)案子時(shí)，我覺得一遍一遍回放實(shí)在過于拖沓，細(xì)看一遍，才明白回放是什么意思。每個(gè)人提供的證言都存有私心，因此真假難辨，真中有假，假中有真。吳淼水貪功結(jié)案，證言朝著最接近供詞的方向來；唐書吏被戴綠帽子，于是一心認(rèn)定玉娘是淫婦；王媒婆眼中玉娘無辜，證言有意無意美化玉娘。所以證言要用情景再現(xiàn)，只有情景才能舉重若輕地表達(dá)出證言的細(xì)微差別。

吳淼水讓我想到《官封弼馬溫》，有才無德不是最可怕的，無才無德卻有權(quán)才最可怕。

“黑白只在翻掌之間，一筆就可以圈定死刑，豈能不慎！”“后果我非常清楚，削官丟職，賠上身家性命，宋某認(rèn)了?！眱删湓?，字字?jǐn)S地有聲。

佛經(jīng)中說，掃地愛惜螻蟻命，人命更是如此。一條人命的背后，要有多少無辜的人遭受喪親喪友之痛，真是作奸犯科的人尚是如此，何況是被冤死的人呢？所以我覺得，《大宋提刑官》最可貴之處，在于它不僅處處彰顯“人命大如天”，而且在這里，所有人活下來的權(quán)利都是平等的，官吏和平民、嫌疑人和被害者、正直君子和刁鉆小人，誰都不能白白送出性命。即使嫌疑人是平日無惡不作人人喊打的壞人，冤案也照樣要昭雪；即使逍遙法外的是高官甚至好友親朋，該歸案也照樣要繩之以法。這才是真正的“人命大如天”。