十字繡、刺繡、鉆石畫、剪紙等裝裱

行話說(shuō)“三分畫，七分裱”，足以說(shuō)明字畫裝裱的重要性。

書畫裝裱，品位至上，眼光和功夫決定質(zhì)量，書法、國(guó)畫作品只有經(jīng)過(guò)裝裱，才能登堂入室，或收藏傳世。

中國(guó)畫，中國(guó)書法以宣紙為載體，未經(jīng)裝裱時(shí)，單薄、軟綿，又不平展，難以懸掛，也難保存；一經(jīng)裝裱襯托，筆情墨趣，呼之欲出，神采境界，躍然生動(dòng)，且易于展掛，更便于收藏！歡迎書畫愛(ài)好者前來(lái)交流指導(dǎo)。

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對(duì)古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。

在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色的膠質(zhì)作用，畫面多皺折不平，易破碎，不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過(guò)托裱畫心，使之平貼，再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡(jiǎn)和畫幅的狹闊、長(zhǎng)短等情況，配以相應(yīng)的綾錦紙絹，裝裱成各種形式的畫幅，使筆墨、色彩更加豐富突出，以增添作品的藝術(shù)性。

原裱

把新畫好的畫按規(guī)范的裝裱程序進(jìn)行裝裱。

揭裱：

對(duì)原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，導(dǎo)致書畫發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬等現(xiàn)象的傳世書畫及出上書畫進(jìn)行裝裱。

經(jīng)過(guò)裝裱的書畫，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫，會(huì)更加延長(zhǎng)作品的生命力。

古人說(shuō)：“古跡重裱，如病延醫(yī)……醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃?！?/p>

我國(guó)的裝裱工藝是伴隨著中國(guó)繪畫的歷史而產(chǎn)生的，從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且對(duì)于裝稼漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇，以及古畫的除污、修補(bǔ)、染黃等都有文字記載。到了明代，周嘉胄著有《裝潢志》，清代周二學(xué)著有《一角篇》，均是我國(guó)系統(tǒng)論述裝裱的專門著作。

裝裱亦稱“裝潢”、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種美化和保護(hù)書畫及碑貼的技術(shù)。裝裱也一是門藝術(shù)。俗話說(shuō)，三分畫七分裱，可見(jiàn)裝裱之重要。書畫作成一經(jīng)裝裱、便覺(jué)神采墨妙而成為完整的作品使人感到賞心悅月。其方法是先用紙托裱在書畫作品的背后，再用綾、絹、紙鑲邊，及至扶活，然后安裝，軸桿或版面。成品按形制可分為卷、軸、冊(cè)頁(yè)和片。經(jīng)裝裱后的書畫，碑帖便于收藏和布置觀賞。明代周嘉胄所著《裝裱志》，清代周二學(xué)所著《一角篇》及現(xiàn)代馮鵬生所著《中國(guó)書畫裝裱概說(shuō)》杜子熊所著《中國(guó)書畫裝裱》；都是系統(tǒng)論述書畫裝裱的專門著作。

福州圓寶齋畫廊

經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)名家字畫、朝鮮油畫 水墨畫等

承接私人肖像定制

承接各種尺寸家居畫定制

客廳裝飾畫

因客廳是一個(gè)家庭的門面，是家人主要活動(dòng)區(qū)域也是待客場(chǎng)所，需要美的裝飾，能體現(xiàn)家居主人的身份和地位以及學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，所以需要幾幅裝飾畫起畫龍點(diǎn)睛作用，來(lái)表達(dá)主人的審美情調(diào)。

書房裝飾畫

書房是居室主人學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是其個(gè)性展現(xiàn)的場(chǎng)地。懸掛能體現(xiàn)自己思想愿望的裝飾畫不僅能營(yíng)造學(xué)習(xí)、奮發(fā)進(jìn)取的氛圍還能從中激勵(lì)自己，得到靈感。

臥室裝飾畫

起到的作用是放松我們的身心，得到良好的休息與睡眠質(zhì)量。所以裝飾畫的選擇要選擇營(yíng)造溫馨氛圍的，不要選擇詭異、太過(guò)個(gè)性、張揚(yáng)的風(fēng)格，不要掛兇猛的動(dòng)物。

餐廳裝飾畫

懸掛裝飾畫能營(yíng)造一個(gè)好的進(jìn)餐氛圍，能激起我們的食欲。選擇上以精致淡雅的畫面為好，黃色、橙色能刺激食欲，但顏色不要太過(guò)扎眼；

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