第一篇，朋友醉了

第二篇，一心只讀圣賢書?

上次朋友喝醉之后我就送他回家了，畢竟大馬力的大G發(fā)點(diǎn)什么事情都不是愿意看到的，那可是我的向往。

今天我?guī)Я艘还薏枞タ此?/p>

一進(jìn)會(huì)所就看到他春風(fēng)滿面的對(duì)著電腦眉飛色舞的，顯然他是在進(jìn)行視頻會(huì)議（不要問我為什么那么肯定沒有在做直播）， 我識(shí)趣的坐在了一邊，我也觀察了一下他并沒有忌諱我坐在一旁。

我的耳朵還沒有修煉到家，聽說修煉到家的人可以兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

續(xù)上跟他的談話我本能的在興趣的驅(qū)使下想深度了解他是怎么做到的，畢竟我也想做一個(gè)有修為的人。

沒過多久他結(jié)束了視頻會(huì)議，我們寒暄了一下就直奔主題-----泡茶，哈哈畢竟不在酒桌上聊天就要在茶桌上侃山。

茶香四溢

我的茶技不是很精湛，但是主要茶是好茶，據(jù)送我茶的人描述這個(gè)茶是一個(gè)山上定量采摘的，我當(dāng)時(shí)也好奇的問了一下是不是妙齡少女用唇齒采摘的，他狠狠地嘲笑了我一番。罷了罷了。

醉翁之意不在酒，在于山水之間也

我的愿望終究是得到了滿足，畢竟我的小目標(biāo)不是一個(gè)億而是純純的好奇

同學(xué)的描述：

那幾年他還是很苦的，苦的不是天災(zāi)也不是人禍而是他自己對(duì)自己的要求

A，省吃儉用（逃地鐵票，撿別人的衣帽鞋子，買超市的打折食物，買上級(jí)學(xué)生的二手課本，。。。）

B，不參加沒有意義的活動(dòng)（同學(xué)沒必要的聚餐他不去，異性的約會(huì)他不去）

C， 盡量利用起來課余時(shí)間做零工今早的融入到社會(huì)，了解社會(huì)的構(gòu)成和運(yùn)作

總結(jié)，他想專注的實(shí)現(xiàn)他的向往生活和向往世界。

他對(duì)自己的要求不是絕對(duì)的而是相對(duì)他自己而言的，可是我沒有在他描述期間發(fā)現(xiàn)他漏出痛苦的表情反而是享受。

休閑娛樂的時(shí)間也會(huì)存在他的世界，踢足球、打籃球、逛商業(yè)街、去公園...到是聽起來蠻豐富的。

但更吸引人的還是在談及經(jīng)濟(jì)課的具體內(nèi)容：

1.“經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是服務(wù)于與管理者的理念的--道”

2.“經(jīng)濟(jì)是頭腦金融是工具，金融是經(jīng)濟(jì)的打手--術(shù)”

3.“經(jīng)濟(jì)要依托與財(cái)務(wù)的實(shí)際數(shù)據(jù)分析而做出戰(zhàn)略--理”

4.“經(jīng)濟(jì)的檢驗(yàn)指標(biāo)就是市場的繁榮程度--象”

我好奇這是西方的老師傳授的經(jīng)濟(jì)學(xué)嗎？這更像是中國傳統(tǒng)文化老師傳授的易經(jīng)學(xué)

他做了解釋：

1，你們家的經(jīng)濟(jì)是為了你們家的思想理念而服務(wù)的，你們家的思想理念，價(jià)值取向決定了你們家的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的制定，這就是道，道就是和觀念相連的。

2，你們家的經(jīng)濟(jì)制定的計(jì)劃在落實(shí)的時(shí)候肯定是通過勞作--創(chuàng)收--銀行機(jī)構(gòu)--市場流通--收益保值或者增值而間接實(shí)現(xiàn)的，這就是方法，方法就是術(shù)。

3，你們家的經(jīng)濟(jì)在落實(shí)的過程中肯定會(huì)依照時(shí)時(shí)數(shù)據(jù)或者歷史數(shù)據(jù)去執(zhí)行，而不會(huì)想當(dāng)然的進(jìn)行不能操作也不可能操作的事情。這些數(shù)據(jù)都是財(cái)務(wù)知識(shí)，這就是理。

4，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)制定和落實(shí)的是否科學(xué)是否符合現(xiàn)實(shí)情況的標(biāo)準(zhǔn)就是你們家的精神面貌/滿意度或者是開心的程度，以及積極性，這就是象

我聽著你們家、你們家、你們家真是有點(diǎn)別扭，這要是在大街上我肯定會(huì)回一句‘你才你們家呢’，但是今天我沒有，我求知的欲望覓蓋了虛榮的玻璃心，那一個(gè)玻璃心是我自己安排上去的與別人何干呢？？？?。?！

這些理論我之前也聽過，但是這次是最透徹的。撥開烏云看到了本質(zhì)。

那我在想：如果經(jīng)濟(jì)是有服務(wù)的對(duì)象的，那如果服務(wù)的對(duì)象需要作假哪有怎么辦呢？我提出了我的問題。

“盡虛空遍法界，唯心所顯，唯識(shí)所變”，“這世界真真假假有什么到底是真的，又有什么到底是假的呢？”

我提出了一個(gè)問題，然后我被對(duì)方的回答震懾了

是的，什么是真的什么是假的呢! 我怎么去定義呢？

我聽過空即是色，色即是空，那難道真就是假，假就是真嗎？

好像如來佛面對(duì)孫悟空對(duì)峙六耳獼猴的時(shí)候他并沒有明確表態(tài)哪一只猴子是假的，那只假猴子或許是真猴子的另一個(gè)思維意識(shí)吧！??！

看來經(jīng)濟(jì)不是本體，本體是經(jīng)濟(jì)服務(wù)的那個(gè)對(duì)象。經(jīng)濟(jì)只是本體的一個(gè)幻化、虛無縹緲的戰(zhàn)略。是真還是假只有服務(wù)的對(duì)象說的算了，畢竟他才是幕后老板，經(jīng)濟(jì)是軍師，財(cái)務(wù)是賬房，而金融是打手。

同學(xué)看著我的總結(jié)表示很滿意。就差說一句孺子可教了。

這個(gè)公式我已經(jīng)印到了腦子里了，我試試看不管遇到什么事情都套入共識(shí)去分析一下具體現(xiàn)狀，省的被忽悠了。畢竟現(xiàn)在騙子這么多，沒有個(gè)x光你都不容易發(fā)現(xiàn)他們的真身。

后續(xù)---同學(xué)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的經(jīng)歷和履歷