版本學(xué)：

為什么要學(xué)習(xí)版本學(xué)：

從學(xué)術(shù)意義上來(lái)看，出土文獻(xiàn)增多，新出土的文獻(xiàn)與早先出土的文獻(xiàn)有出入，或是印證了改正了原先文本中的紕繆，或是提出了新的觀點(diǎn)，沖擊了原有文本中的觀點(diǎn)

例子：郭店楚竹簡(jiǎn) 漢馬王堆帛書

（1、書寫用料不同?

郭店楚簡(jiǎn)《老子》是用竹簡(jiǎn)記載的。

馬王堆《老子》是帛書記載的。

2、字體不同

郭店楚簡(jiǎn)《老子》的文字是典型的楚國(guó)文字，具有楚系文字的特點(diǎn)，而且字體典雅、秀麗，是當(dāng)時(shí)的書法精品。

馬王堆三號(hào)漢墓出土帛書《老子》甲本用篆書抄寫，《老子》乙本用隸書朱寫。

3、牌本不同

郭店楚簡(jiǎn)《老子》主要是《老子》甲組、《老子》乙組、《老子》丙組。

馬王堆三號(hào)漢墓出土帛書《老子》共有甲、乙兩本。）

4、具體內(nèi)容有出入

“絕知棄辯，民得百倍。絕巧棄利，盜賊無(wú)有。絕為棄作，民復(fù)孝慈。"

而從漢墓中出土的工本—直傳承到現(xiàn)在，其中的“絕知棄辯"已經(jīng)演化為"絕圣棄知”了。這反映了系統(tǒng)性的差別。

兩個(gè)版本部分出入比較大/定年代問(wèn)題

是出現(xiàn)了另一系統(tǒng)還是道家學(xué)派做了系統(tǒng)的改動(dòng)？對(duì)文本持什么態(tài)度對(duì)文本的性質(zhì)有決定作用。因此應(yīng)有的發(fā)現(xiàn)需要?？边M(jìn)行，如果不講究文本，學(xué)問(wèn)上要求的細(xì)化就達(dá)不到了。

文本問(wèn)題首先是由海外傳入的，國(guó)內(nèi)對(duì)文本的關(guān)心與海外對(duì)于文本的關(guān)心

應(yīng)持的態(tài)度是實(shí)事求是

除了從學(xué)術(shù)角度要關(guān)心文本問(wèn)題，從文物角度也要關(guān)心文本問(wèn)題。四級(jí)文物級(jí)別體系？確定文物價(jià)值，避免經(jīng)濟(jì)損失。因此從文物角度也要重視文本問(wèn)題。

正題：什么是版本問(wèn)題

版：用來(lái)印刷的木板/雕版是凸版印刷

“版本”是指由木板印刷的本子