在終南山的懸崖峭壁上，一位隱士靜靜地盤腿而坐，他身披著一件外套，閉目養(yǎng)神，面容安詳，他如同一尊靜止的雕像，深深的進(jìn)入了冥想狀態(tài)，隱士的四周寂靜無聲，只有山風(fēng)拂面而過，偶爾傳來一些鳥鳴，隱士似乎與時(shí)間失去了聯(lián)系，只是沉浸在當(dāng)下的境界中，在這片山峰之巔，徹底放下了塵世的俗念，洗凈了心靈深處的塵埃，與自然融為一體，與天地萬物相通。

實(shí)際上，在終南山，像眼前這位隱士這樣的人不在少數(shù)，自隋唐以來，終南山一直是中國著名的隱居勝地，吸引著很多人來此尋找內(nèi)心的寧靜和自我認(rèn)知。那么，是什么人會選擇在這里隱居呢？他們又是如何過著與眾不同的生活呢？住進(jìn)深山后，他們是否真的能夠帶來改變呢？帶著這一切的疑問，一個(gè)美國人深入終南山，一路探尋答案，他要揭開這神秘而引人入勝的隱居傳統(tǒng)的面紗。

1989年，這位叫做比爾波特的美國人來到西安，深入終南山尋訪當(dāng)時(shí)中國僅存的200多位隱士。1993年，比爾波特出版了一本名為《空谷幽蘭》的著作，詳細(xì)描述了中國隱士的生活，這本書引起了廣泛關(guān)注，讓世人更加關(guān)注終南山的隱士文化。2014年，比爾波特重訪終南山。

比爾波特來到終南山的山腰處，首先拜訪的是一位尼姑，尼姑告訴比爾波特，她已經(jīng)在終南山修行了35年，比爾波特驚訝地得知，尼姑的師父就是慧遠(yuǎn)大師，當(dāng)年來終南山時(shí)，比爾波特在偶然中和慧遠(yuǎn)大師結(jié)識，第二天，兩人來到慧遠(yuǎn)大師的舍利塔，比爾波特虔誠的上香，并行三大禮拜，然后和尼姑道別，繼續(xù)往山上走去。

他來到一個(gè)山洞前，一位年輕小伙出來迎接他，這位無名居士熱情地接待了比爾波特，小伙表示很慚愧，他說自己在中國生活了幾十年，卻是通過比爾波特的《空谷幽蘭》才了解到終南山的存在，而現(xiàn)在他最擔(dān)心的是旅游搞開發(fā)，終南山的那些茅蓬會被拆掉，小伙準(zhǔn)備給他的山洞取名清心洞，他還在洞前種植小白菜，他每個(gè)月只需要五六十塊生活費(fèi)，比爾波特靜靜的聆聽小伙的生活故事，臨別前，比爾波特拿出一些錢，喝了一下水，然后將錢放在“碗底”下，就和小伙告別了。

比爾波特艱難的拄著拐杖往上走，沒多久就遇見了一位女居士，她一個(gè)人住在山洞里，這是她用鑿子一鑿一鑿地鑿出來的，兩人找個(gè)地方坐著暢談起來，比爾波特表示，他之所以要寫空谷幽蘭，就是要鼓勵(lì)美國人修行，他們的生活太懶惰了，現(xiàn)在很多人有錢了，但是總是感覺缺少一些東西。女居士表示，她早上四點(diǎn)半起床，先是打坐，到了六點(diǎn)鐘就去外面走動(dòng)，然后回去上香、洗漱，平時(shí)除了農(nóng)活外，就是讀書繪畫，肚子餓的時(shí)候，吃一些青菜和稀飯或者面條，每個(gè)月吃不到十斤米。

辭別女居士后，比爾波特來到一個(gè)茅蓬前，敲門等了好久，沒人開門，比爾波特只好起身略顯遺憾的離開，比爾波特去拜訪了寬啟師父，寬啟師父拿一些水果出來招待比爾波特，并對比爾波特說：現(xiàn)在人的貪欲心比較重，要把傳統(tǒng)的道德保存下來，就需要行菩薩道的人去發(fā)揚(yáng)、去傳播。比爾波特繼續(xù)在終南山上探尋，他遇見了正在種花生的隱士，隨后，他來到了一個(gè)天然洞穴，虛云老和尚和高鶴年居士，都曾在這個(gè)洞穴里打過禪七，比爾波特還看到了終南山唯一一尊保存下來的肉身，在山頂上，他看到了一個(gè)茅蓬，里面的隱士對他說：假如我沒有看《空谷幽蘭》的話，我不會跟你聊天，我就會把你當(dāng)做閑人，而把你拒之門外。

比爾波特還和另一位隱士坐在石頭上暢聊，對于游客和隱士之間的問題，隱士表示游客不應(yīng)該打擾他們的修行，只需保持安靜即可。兩人聊到天黑，從山上可以看到城市的燈火通明，與山間的寧靜形成了鮮明對比。第二天，比爾波特遇見了一位尼姑，還有一位胡須花白的老者，最后，比爾波特拜訪了一位正在練太極的道長，道長請他喝茶，并寫了一首詞送給他。下午，天空下起了滂沱大雨，天上出現(xiàn)一道彩虹，一位隱者正在背著兩大袋物資往山上走去。

最后，比爾波特離開了終南山，但他心中對隱士的憧憬和向往卻永遠(yuǎn)留存。他明白，隱士的生活并非隨意逍遙，而是蘊(yùn)含著深刻的修行和領(lǐng)悟，他們的生活充滿了神秘和不可捉摸，正如尋隱者不遇寫的：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?？吹阶詈?，您怎么看待這些隱士呢？您會敬佩他們嗎？您向往他們的生活嗎？