1.?岳陽(yáng)紀(jì)行

譯文

　　從石首到岳陽(yáng)，湘江水平如鏡，山峰像青色田螺一樣，我們?cè)诖型高^(guò)窗戶怎么也看不夠。最奇特的是墨山延綿只有三十里，船走了兩天，總共二百多里，還在山下盤(pán)旋。太陽(yáng)早上從山上升起，傍晚落下，早晚霞光都輝映一處。只因?yàn)榻谏街协h(huán)繞，所以船繞著山行駛，雖然走得很快，卻只覺(jué)得慢啊。

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　　過(guò)了岳陽(yáng)，我們正要游覽洞庭湖，被大風(fēng)所滯留。我的小弟小修作了《詛柳秀才文》一文，文中多玩笑話。傍晚，風(fēng)很大，擊打的波浪如雪一樣白，靠近岸邊的湖水都成了白沫，船幾乎翻了。小弟說(shuō)：“這不是柳秀才在報(bào)復(fù)我們嗎？”我笑著說(shuō)：“兄弟之間開(kāi)玩笑，是經(jīng)常的事?！币虼硕即笮ζ饋?lái)，

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　　第二天天亮，風(fēng)才停住了。

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注釋

石首：今湖北省石首市，靠長(zhǎng)江。

墨山：在湖北省石首市與湖南省交界處。

帆檣：指船只?！「贡常褐干降耐钩鎏幣c凹曲處。

甚駛：船行駛甚速。

濡遲：遲緩，慢。

尼：滯留。

季弟：小弟。

小修：袁中道，字小修。

詛：咒罵。

柳秀才：指唐代傳奇《柳毅傳》中的柳毅，傳說(shuō)中他為受丈夫虐待的龍女傳書(shū)到洞庭龍宮（洞庭龍王是龍女之父），龍君討回公道后感謝他的傳告，遂招他為婿。

謔語(yǔ)：玩笑話。

同袍：穿同樣衣服的人，意指季弟與柳毅同為秀才。

調(diào)：調(diào)笑。

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2.?游岳陽(yáng)樓

我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字,附著在像白色絲絹一樣的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。傍晚時(shí)分，狀如炮車(chē)般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了岳陽(yáng)樓。等到完工，賓客同僚請(qǐng)典禮大樂(lè)慶祝落成。滕子京說(shuō)：“簡(jiǎn)直要扶著欄桿大哭一場(chǎng)才覺(jué)得痛快”。范仲淹“先憂后樂(lè)”的話，是因?yàn)殡泳┯凶鳛槎l(fā)的感慨。定州一役，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者，邊疆得以安寧。但后來(lái)執(zhí)掌法律的官員卻以耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)淖锩蠒?shū)彈劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京貶官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年紀(jì)輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)是知名的武將，年輕時(shí)就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績(jī)卓著至極，有什么值得哭的呢？而我，被詩(shī)文寫(xiě)作束縛，一下子就是四十多年，沒(méi)有得到國(guó)家任何任用，黑色的鬢發(fā)已經(jīng)白了，往日的壯志已經(jīng)心灰意冷，近來(lái)又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯，這才真的值得哭啊，值得大哭一場(chǎng)??！

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注釋

涸：失去水而干枯。

匹練：白絹。

皓淼：水面廣闊。

斂衽：指整理衣襟，表示恭敬。

竇：孔；洞。

朝朝暮暮：每天的早晨和黃昏，指短暫的時(shí)間。

壑：深溝。

詘：縮短。

莽莽：廣闊。

堞：城墻上如齒狀的薄型矮墻。

炮車(chē)：狀如炮車(chē)般的。

泫（xuàn）：流淚。

賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之：賓客同僚請(qǐng)典禮大樂(lè)慶祝落成。

增堞籍兵：增高城墻招募士卒。

耗國(guó)：耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)。

束發(fā)：成童的年齡，15至20歲。

毛錐子：毛筆的別稱，因其形如錐，束毛而成，故名。

皤（pó）：白?！?/p>

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3.?游醉翁亭

滁水北岸的群山，跟我家鄉(xiāng)的山崖溝壑相比，只不過(guò)是幾處小土丘而已，(然而)有歐陽(yáng)修、蘇東坡二老涉足騁目其間，就可以與天下勝景比千古價(jià)值，難道不是名人效應(yīng)嗎？讀歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，白發(fā)太守與老人孩童一起高興游玩，差不多就是上古理想之國(guó)的風(fēng)采，這一定是有歡樂(lè)游玩的原因而后才能歡樂(lè)游玩的啊。先生貶謫到茶陵的時(shí)候，尋找《史記》，不能讀下去，非常怨恨議罪之辭的荒唐，所以先生用來(lái)治理滁州的理念，一定不在閑適歡樂(lè)昏然無(wú)知之內(nèi)啊。全部升官或者降職，都把它當(dāng)做轉(zhuǎn)換旅舍（寫(xiě)：移置），那些（所謂）賢能的人在煙云水石前作詩(shī)飲酒，然而叫罵怨恨嘆息酒酣耳熱之后，最終還是不能忘懷。先生以中央大臣身份暫時(shí)治理滁州，淡然忘記自身處境，好像是管理自己的家園那樣，這種忘懷得失沒(méi)有物我區(qū)分的表現(xiàn)，襟懷氣度哪像被貶之人？再說(shuō)用豐樂(lè)夸贊他的老百姓，這是現(xiàn)任官為自己立碑啊。醉翁可修建亭子嗎？亭匾墨跡初干，可是輕浮急躁的議論已經(jīng)到來(lái)矣。先生難道不能（為自己）辨正名分（正、方：使動(dòng)用法）嗎，（題名）卻反而不嫌棄“樂(lè)”、不忌諱“醉”。他修筑的亭子的原因，不是為了超越別人，不是為了斂名，所以他給亭子命名就不嫌棄不忌諱了。而崔文敏還議論這些，認(rèn)為是不教育百姓栽種，卻誘導(dǎo)他們喝酒。哎！先生地下有知，豈不是要笑脫了下巴？蘇東坡領(lǐng)悟了歐先生的見(jiàn)解，所以特書(shū)大書(shū)，表明自己是先生門(mén)下的學(xué)生，不可以推辭題寫(xiě)亭名。他們師生雙方，不同凡俗的古人的思想太深遠(yuǎn)了啊。我與養(yǎng)沖君在這次游玩中終于醒悟了這些道理。

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注釋

豐樂(lè)亭：在安徽滁縣西豐山北麓，宋代歐陽(yáng)修建，自為記，蘇軾書(shū)刻石。醉翁亭：在安徽滁縣西南，宋僧智仙建，歐陽(yáng)修為滁州太守，曾在此飲宴。因歐陽(yáng)修自號(hào)醉翁，故將亭起名為醉翁亭。歐陽(yáng)修撰有《醉翁亭記》。

清流關(guān)：在安徽滁州市西北清流山上，是江淮要沖。

鴝鵒：鳥(niǎo)名，俗稱“八哥”。

辛丑：1601年（萬(wàn)歷二十九年）。

檄：公文。

趣：催促。

癸卯：1603年（萬(wàn)歷三十一年）。

為皇帝：指明太祖朱元璋。

曾子固：宋代曾鞏，字子固。

垞（chá茶）：土丘。

永叔：歐陽(yáng)修，字永叔。

靈臺(tái)：周文王所建之臺(tái)。華胥：《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢而夢(mèng)，避于華胥氏之國(guó)……”后借以喻上古理想之國(guó)。

茶陵：在今湖南省。

讞辭：議罪之辭。

左官：降職。

蘧（qú衢）舍：旅舍。

館閣：指中央大臣。

見(jiàn)任官：即現(xiàn)任官。

禿：指智仙和尚。

浮躁：指輕浮急躁的議論。

崔文敏：即明代崔銑，字子鐘，河南安陽(yáng)人。1505年（弘治十八年）進(jìn)士，授編修，因得罪劉瑾，出為南京吏部主事，劉瑾事敗后，召為經(jīng)筵講官。嘉靖（1522—1566）初年任南京國(guó)子監(jiān)祭酒，歷南京禮部右侍郎，卒謚文敏。他主張效法程朱，斥王守仁為霸儒。

蒔：栽種。

頤：下頷。

子瞻：蘇軾字子瞻。

座主：進(jìn)士稱主考官座主。

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4.浮槎山水記

浮槎搓山的水，是李侯發(fā)現(xiàn)的。嘉佑二年，李侯以鎮(zhèn)東軍留后兼任盧州太守。游金陵時(shí)登蔣山，并飲蔣山之水。又登浮槎磋山，發(fā)現(xiàn)山上有名池，池水涓涓可愛(ài)，正是陸羽所謂的乳泉慢流。試喝時(shí)味道甘美。於是考證地方風(fēng)俗志徵詢故老，得知山水事跡。因此將此水送給遠(yuǎn)在京師的我，我以下述水記以為達(dá)謝。
李侯聰穎可謂賢達(dá)。天下之物只要想要都可得到。這是富貴之人的樂(lè)趣。
在松蔭下枕看豐草聽(tīng)混援的水聲，飲滴瀝的石泉。這是山林之士的樂(lè)趣。
山林之士看到天下之樂(lè)能不動(dòng)心。有時(shí)心裹想要才若無(wú)法得到就立刻停止。退至山林中而獲得快樂(lè)。富貴之人雖然有很多寶物，卻不能兼有山林之樂(lè)。只有李侯生長(zhǎng)於富貴中。視聽(tīng)之娛多所滿足。又能了解山林之樂(lè)。所有幽隱窮絕之處均已走遍。李侯折節(jié)好學(xué)。善於結(jié)交賢士，敏於為政所到之處都有好名聲。有些東西本身并不顯著。必須等待人的發(fā)親才能出名。有些東西本身未必可賀。卻會(huì)因人的關(guān)系而變得重要。所以我把這件事記下來(lái)。使世人知道。浮槎山水是李侯發(fā)現(xiàn)的。

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5.峴山亭記

詞句注釋

峴山：在今湖北襄陽(yáng)市南，臨漢水。其山本是一座無(wú)名小山，因與晉代大將羊祜和杜預(yù)有關(guān)而聞名于世。

臨：靠近。漢上：漢水之上。隱然：高聳的樣子。

特著：最顯著。荊州：治所在今湖北襄陽(yáng)。

以：因?yàn)?。其人：指羊祜、杜預(yù)。

羊祜叔子：羊祜，字叔子，泰山南城（今山東費(fèi)縣西南）人。晉武帝時(shí)任都督荊州諸軍事，駐襄陽(yáng)。羊祜在襄陽(yáng)開(kāi)屯田，儲(chǔ)軍備，籌劃滅吳，后又入朝陳伐吳之計(jì)，舉杜預(yù)自代。杜預(yù)元?jiǎng)P：杜預(yù)，字元?jiǎng)P，京兆杜陵人，羊祜死后，繼任為鎮(zhèn)南大將軍，都督荊州諸軍事。后平定東吳。

風(fēng)流余韻：留下的遺跡。

藹然：光澤油潤(rùn)的樣子。被：廣布。

蓋元?jiǎng)P以其功：杜預(yù)領(lǐng)兵伐吳，平吳，功勞最大，被封當(dāng)陽(yáng)縣侯。

仁：仁愛(ài)。

汲汲：急切的樣子。

屬：下屬，指鄒潤(rùn)甫等人。

茲：這。

熙寧元年：公元1068年。

光祿卿：光祿寺的主管長(zhǎng)官，掌朝廷祭祀朝會(huì)等事務(wù)。

后軒：指峴山亭后面的閣子。

所至有聲：所到之處都有政績(jī)，留有好的聲望。

“因以”二句：所以把史中輝光祿卿的官職起名新修的后軒為光祿堂。

乃來(lái)以記屬于余：就來(lái)囑托我寫(xiě)一篇記。屬，同“囑”，托付。

慕叔子之風(fēng)：敬慕羊祜的風(fēng)度。

勝勢(shì)：秀麗的風(fēng)景。

寫(xiě)《離騷》之極目：放眼遠(yuǎn)望而寫(xiě)出憂愁思念的詩(shī)篇?！峨x騷》，屈原所著的詩(shī)篇。 [5]

白話譯文

峴山面臨漢水，看上去山勢(shì)低矮，它是周?chē)荷街械男∩健Ｈ欢谇G州特別有名，這難道不是因?yàn)槟抢锏娜瞬胖膯幔磕切┤耸钦l(shuí)呢？是羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P。當(dāng)時(shí)晉與吳以武力相爭(zhēng)，常常要倚仗荊州為軍事重地，而羊祜、杜預(yù)二人相繼在這里，最終平定東吳而成就了晉的統(tǒng)一大業(yè)，他們功業(yè)已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)世之人。至于他們成功的事跡產(chǎn)生的影響，廣泛傳揚(yáng)于長(zhǎng)江、漢水之間，到現(xiàn)在人們?nèi)匀凰寄钏麄?，而?duì)于羊叔子的思念特別深。大概是元?jiǎng)P憑他的功勞業(yè)績(jī)，叔子憑他的仁義品行，二人所作所為有所不同，然而卻都足以流傳不朽，我很懷疑那些已有功業(yè)傳世卻又反過(guò)來(lái)急切追求后世功名的人，什么原因呢？傳說(shuō)羊叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，認(rèn)為這山一直矗立在這里，而前世的名人都已泯滅無(wú)聞，因此羊叔子聯(lián)想到自己，十分悲傷。然而他唯獨(dú)沒(méi)有想到這座山是因?yàn)橛辛俗约翰盘貏e著名的。元?jiǎng)P在兩塊石碑上刻了自己的功業(yè)，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。他這樣做是只知道山巒溝壑會(huì)有變化而不知道石碑有時(shí)也會(huì)磨滅的。難道他們都太重視自己的名聲影響而有如此過(guò)度的憂慮呢，還是他們?yōu)榇俗龅煤苤苋氲煤苌钸h(yuǎn)呢？

峴山上本來(lái)有座亭子，世人傳說(shuō)是羊叔子游歷休憩之處。那里建筑屢廢屢興的原因，就是后世之人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作了襄陽(yáng)長(zhǎng)官，第二年，因?yàn)閸s山亭破舊，就擴(kuò)大并且重新建造了這座亭子，環(huán)繞著亭子建造了壯麗的回廊，又?jǐn)U大了亭子的后軒，使后軒與亭子的大小規(guī)模相稱 。史君聞名于天下，在他為官的地方都留下了很高的聲望，襄人在他的治理下生活安定，樂(lè)于跟從他，也就根據(jù)史君的官職名號(hào)，為峴山亭的后軒命名為光祿堂。想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元?jiǎng)P的名聲一起流傳久遠(yuǎn)，史君無(wú)法阻止襄人的這種行為舉動(dòng)，于是他托付我寫(xiě)亭記。

我知道史君敬慕羊叔子的風(fēng)范，想承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現(xiàn)和志向，就可以想見(jiàn)了。襄人敬愛(ài)史君而生活安定樂(lè)逸如此，那么史君在襄地官做得怎么樣，又可以知道了，這些就是襄人想寫(xiě)下來(lái)的。那峴山周?chē)酱ǖ男沱愶L(fēng)光，籠罩于幽深杳遠(yuǎn)之中的草木云煙，它們?cè)诳諘绲脑吧蠒r(shí)隱時(shí)現(xiàn)，可以讓詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，寫(xiě)出憂思愁苦的詩(shī)文，適合他們觀覽時(shí)有所心得體會(huì)。至于這座峴山亭的屢廢屢興，有人自會(huì)寫(xiě)出亭記，有人認(rèn)為自不必深究其中的詳情，這些我都不再說(shuō)明了。

熙寧三年十月二十二日，六一居士歐陽(yáng)修作此記。

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《峴山亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文。文中首段肯定羊祜、杜預(yù)“垂于不朽”的功業(yè)，然后對(duì)他們“汲汲于后世之名”發(fā)出了譏諷，對(duì)于杜預(yù)銘刻二石的行為，指出其“不知石有時(shí)而磨滅”，說(shuō)明峴山因羊、杜而聞名，不是羊、杜借峴山而傳名的道理；第二段介紹寫(xiě)此文的緣由；第三段則開(kāi)始議論，提到“欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)”，這是希望朋友史中輝在事業(yè)上應(yīng)建立功業(yè)，并含蓄委婉地說(shuō)出他不應(yīng)再求空名虛譽(yù)。文章圍繞“名”字，層層鋪敘，構(gòu)思精巧，脈絡(luò)清晰。抒情感慨，意在言外，發(fā)人深省。

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