唯實(shí)論的基本：柏拉圖公式（矛盾之源）

“當(dāng)一些對象，從a到n，具有相同屬性，對像F和關(guān)系R都存在，并且每個(gè)a到n的對象同F(xiàn)有關(guān)系R，當(dāng)a到n的對象具有相同屬性，正由于同F(xiàn)有關(guān)系R”

矛盾一

• 是否可以存在一個(gè)形式H意思為“不能例證自身的”。

• 問這個(gè)形式能例證自身嗎？

• 如果不能：H不能例證H→H例證了H

• 如果能：H能例證H→H沒有例證H

• 要對柏拉圖公式做出一些限制。

矛盾二

• 例證公式是：當(dāng)“a是F的”時(shí)候需要解釋成“a例證F-ness"

• ”a例證F-ness"的意思就是“a是例證F-ness的

• 需要“a例證例證F-ness-ness“

• 。。。。。

矛盾三

• 當(dāng)某個(gè)個(gè)別a是F的

• 那么個(gè)別和一般F-ness的存在是必須的

• 此外還需要”a例證F-ness“這個(gè)關(guān)系

• 唯實(shí)論認(rèn)為，關(guān)系本身就是一般，并且，僅當(dāng)一對事物由于處于某個(gè)關(guān)系才例證此關(guān)系，只有這樣，這對事物才能在互相間建立該關(guān)系

• 這樣將導(dǎo)致如果我們想要a是F的，我們必需一個(gè)新的高層次的例證關(guān)系

• 例證二號來保證a和F-ness建立這種例證關(guān)系

• 因?yàn)槔C二號也是關(guān)系，所以需要例證三號

• 這樣的例證上升層次是無止境的

對于前兩個(gè)倒退唯實(shí)論的解釋：

總之唯實(shí)論者認(rèn)為，他們的公式完全的解釋了任何一種屬性相同的實(shí)例，所謂的倒退根本沒有給這種聲稱造成問題。并且對于第二種倒退唯名論同樣具有

• 對于任何一個(gè)主謂語句，它的形式是”a是F的“

• 它會(huì)確定一個(gè)條件C，僅當(dāng)C被滿足，原句才是真的

• 這樣就有了一個(gè)新的主謂語句

他們認(rèn)為這種倒退不是惡性的，即使倒退是存在的，也沒有必要限制唯實(shí)論解釋謂語的運(yùn)用范圍。

對于第三種倒退

唯實(shí)論要認(rèn)真許多（原因不明，歷史上第三種倒退影響確實(shí)很大），唯實(shí)論者選擇在這種倒退開始前就阻止它。給出的說明是：例證不是一種關(guān)系，例證是一種無中介的聯(lián)系者。可把例證看作一種”接頭“或者一種”黏著劑“，例證這個(gè)概念所提供的連結(jié)性具備非關(guān)系的本性。該限制的副作用就是有理由否認(rèn)柏拉圖公式了。

唯實(shí)論的歸結(jié)問題

考察謂語”單身漢“，我們現(xiàn)在還有其他謂語”男性的“，“一個(gè)人的”，“未婚的”。那么我們還需要“單身漢”這種性質(zhì)嗎？

• 唯實(shí)論者認(rèn)為要區(qū)分“可被定義的”和不可被定義的“的謂語

• 這種觀點(diǎn)是有些謂語不可被其他的謂語所定義，這些原始謂語的意義自由的直接同一般相連。所以其他的謂語則有這些與那是謂語來定義

• 問題是這種區(qū)分是隨意的。在不同的語言體系哪些是基本哪些是被組成的是不同的。

• 有人從感覺的基本出發(fā)，有人從物理的基本出發(fā)

• 從經(jīng)驗(yàn)角度主義的角度出發(fā)，基本的或者原始的謂語表達(dá)了認(rèn)識(shí)論的基本特質(zhì)。所以顏色，聲音，氣味，簡單形狀等他們被作為原始的特征。

• 但是只用感覺性質(zhì)無法分析大量謂語，如科學(xué)的理論和道德的謂語

• 且維特根斯坦的語言游戲論證表名了這種區(qū)分的困難

物理主義的唯實(shí)論者認(rèn)為那些用經(jīng)驗(yàn)主義來解決問題的人的錯(cuò)誤在于把本體論有關(guān)的的謂語等同于存粹的感性謂語或者觀察性的謂語，第二點(diǎn)是他們錯(cuò)誤的主張，解釋本體論意義的謂語和其他的謂語之間的關(guān)系是定義關(guān)系或者翻譯關(guān)系。

• 他們認(rèn)為哪些一般是存在的問題是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的問題，它應(yīng)該由科學(xué)探討來解決。但是我們?nèi)绾翁幚砟切┪锢韺W(xué)內(nèi)不起作用的謂語呢？

• 兩種觀點(diǎn)，不太激進(jìn)的和消除主義

• 溫和派認(rèn)為雖然不屬于物理學(xué)的一般也許不能歸結(jié)于或者被分析為屬于物理學(xué)的一般，但后者固定前者

• 非物理的一般寄生在物理的一般之上

• 后者為前者提供了本體的基礎(chǔ)

• 消除主義認(rèn)為，如果物理的一般不能容納某些謂語和抽象詞，他們就拒絕給予這些詞以本體論效力