【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

21、唯心主義

? 哲學(xué)的兩個基本派別之一，是同唯物主義相對立的思想體系。在思維與存在、精神與物質(zhì)的關(guān)系這個基本問題上，唯心主義主張精神第一性，物質(zhì)第二性，認(rèn)為精神是世界的本原，精神決定物質(zhì)，物質(zhì)是精神的產(chǎn)物，從而根本顛倒了物質(zhì)和精神的關(guān)系。它通常是剝削階級的世界觀，是剝削階級用來統(tǒng)治勞動人民，反對科學(xué)的工具。唯心主義有兩種基本形式，一種是主觀唯心主義，一種是客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為，世界是人的感覺的產(chǎn)物。代表人物有中國的陸九淵和王守仁，英國的貝克萊和德國的費希特等。陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！必惪巳R說：“存在就是被感知”?？陀^唯心主義認(rèn)為，在人們的主觀意識之外，有一種精神力量是世界的本原，世界就是這種精神的產(chǎn)物。代表人物有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。朱熹說：“未有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地。若無此理，便亦無天地，無人無物?！彼烟斓厝f物說成是由“理”產(chǎn)生。柏拉圖把這種精神力量叫做“理念”。黑格爾則把它叫做“絕對精神”。主觀唯心主義和客觀唯心主義只是表現(xiàn)形式不同，它們的本質(zhì)是一樣的。都是把精神說成是世界的本原。

? 唯心主義的思想萌芽是由于原始人的迷妄無知，但是，唯心主義做為一種哲學(xué)體系，則是隨著階級社會的出現(xiàn)而形成的。在階級社會中，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分離，腦力勞動成了統(tǒng)治階級的特權(quán)，他們鄙視勞動，夸大精神活動的作用，這是唯心主義產(chǎn)生的必要條件。唯心主義是一種歪曲現(xiàn)實、歪曲真理的哲學(xué)，它最能反映剝削階級的利益，因而總是得到剝削階級的支持，為維護其統(tǒng)治服務(wù)。唯心主義的產(chǎn)生和發(fā)展，除了社會、階級根源外，還有認(rèn)識論的根源?？陀^事物是極其復(fù)雜的，人們對客觀事物的認(rèn)識也是一個曲折的過程，如果人們只抓住了認(rèn)識過程的某一個方面，主觀、片面、表面的看問題，把意識和物質(zhì)形而上學(xué)地割裂開來，也會導(dǎo)致唯心主義。列寧說：“直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認(rèn)識論根源。[i]

注：

[i] 《列寧選集》第2卷，第715頁。