文/沐沐

圖文：審稿-蟹黃撈飯、制作-七

音頻：講述-沐沐、制作-賽安

封面圖：壹圖網(wǎng)

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清朝康熙十二年，爆發(fā)了以平西王吳三桂為首的“三藩之亂”。廣東、廣西的一些殘余南明軍隊(duì)，也紛紛趁勢(shì)舉兵，意圖反清復(fù)明。然而，經(jīng)過(guò)幾年的戰(zhàn)亂之后，吳三桂等人最終被清軍剿滅，清朝的統(tǒng)治也漸漸穩(wěn)定下來(lái)。

到了康熙十八年前后，在廣西北部灣一帶，還有一支殘余的南明軍隊(duì)，首領(lǐng)叫楊彥迪，他見(jiàn)大勢(shì)已去，反清復(fù)明大業(yè)再也沒(méi)有指望，絕望之下，就帶著殘部將士，同另一位反清復(fù)明的將軍陳上川匯合之后，乘著五十余艘戰(zhàn)船，帶領(lǐng)大約三千將士，一同渡海而去。

這些南明遺民，到底飄洋過(guò)海去了哪里？

明鄉(xiāng)萃先堂

時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的車輪滾滾向前，21世紀(jì)，在越南中部，有一座被列入世界文化遺產(chǎn)的古城——會(huì)安。

會(huì)安是一座古色古香的小城，美麗的秋盆河從城中蜿蜒流過(guò)，匯入大海。漫步在古城中，可以看到許多中式古建筑，關(guān)帝廟、中式老宅、商鋪、寺廟等等，中國(guó)字隨處可見(jiàn)，仿佛身處某個(gè)中國(guó)江南古鎮(zhèn)。

越南會(huì)安古城

圖：Shutterstock

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在會(huì)安古城的老街上，有一座中式風(fēng)格的院落，叫做“明鄉(xiāng)萃先堂”，這是明末清初時(shí)期，來(lái)自中國(guó)的“明鄉(xiāng)人”修建的祠堂，用來(lái)祭祀先祖和同鄉(xiāng)集會(huì)，類似于一座中國(guó)明朝人在越南的會(huì)館。

明鄉(xiāng)萃先堂

圖：Shutterstock

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明鄉(xiāng)人，是指17世紀(jì)流落越南的中國(guó)明朝遺民，由于人數(shù)眾多，形成了專門的社區(qū)，早期被稱為“明香社”。據(jù)越南史料《大南實(shí)錄》記載，第一個(gè)明香社大約出現(xiàn)在1650年，隨后的幾十年間，隨著南明的滅亡，又陸續(xù)有明朝殘兵及遺民流落到越南。而楊彥迪和陳上川率領(lǐng)的三千艦隊(duì)，就是流落越南的其中一支。

那個(gè)時(shí)期，廣南國(guó)的阮氏家族，趁著南明王朝的滅亡，收留了大量流亡人口，利用他們開(kāi)荒墾田，創(chuàng)造財(cái)富，而這些南明遺民也感激阮氏家族的收留之恩，為廣南國(guó)的發(fā)展盡心盡力，還幫助阮氏開(kāi)疆拓土，阮氏最終一統(tǒng)越南，這些明朝遺民功不可沒(méi)。

這些流落越南的明朝遺民，不忘故國(guó)，他們穿明朝服裝，按家鄉(xiāng)舊俗生活，阮氏王朝也不干涉，還將他們編為“明香社”，“明香”即繼承明朝香火之意，這些明香人漸漸在越南落地生根。

19世紀(jì)的越南明鄉(xiāng)人照片

圖：Albert Kahn 博物館

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出身明鄉(xiāng)人的越南官員潘清簡(jiǎn)

圖：wiki

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然而，多年之后，越南又出現(xiàn)了一些留著長(zhǎng)辮子的中國(guó)人，阮氏朝廷又將這些人編為“清河社”，以區(qū)別早期的“明香社”。不過(guò)，阮氏朝廷不忘“明香人”祖輩的貢獻(xiàn)，將他們和越南臣民一樣看待，而這些新來(lái)的、留著長(zhǎng)辮子的中國(guó)人，卻被視為異國(guó)臣民，對(duì)他們有著諸多限制。

1826年，阮朝明命帝下令，將“明香社”改為“明鄉(xiāng)社”，雖是一字之差，其中的含義卻發(fā)生了變化，他們不再是明朝香火的繼承者，而是祖上來(lái)自大明的越南人了。

但即便如此，明鄉(xiāng)人沒(méi)有忘記自己的祖先，會(huì)安的明鄉(xiāng)萃先堂，就是他們建立的會(huì)館，明鄉(xiāng)人的后代在這里祭祀祖先，聯(lián)絡(luò)感情，不忘家國(guó)情懷。

明鄉(xiāng)萃先堂院內(nèi)

圖：goteamjosh.com

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明鄉(xiāng)萃先堂的神像

圖：goteamjosh.com

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明鄉(xiāng)人雖然已經(jīng)融入了越南社會(huì)，但仍然按照中國(guó)人的傳統(tǒng)生活，過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，由于思鄉(xiāng)心切，便在家門口掛中式燈籠，聊解鄉(xiāng)愁，漸漸地，會(huì)安的燈籠越來(lái)越多，如今，已經(jīng)成了會(huì)安的一道獨(dú)特風(fēng)景。

每到夜晚，會(huì)安城內(nèi)都會(huì)亮起燈籠，各種顏色、造型的都有，精美漂亮。當(dāng)這些燈籠亮起來(lái)的時(shí)候，人們仿佛又回到了過(guò)去的年代。

會(huì)安的夜晚

圖：Shutterstock

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中國(guó)會(huì)館

會(huì)安的歷史，可以追溯到公元2世紀(jì)，原為古代占婆的貿(mào)易港口，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，16世紀(jì)時(shí)，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)著名的海上貿(mào)易中心，中國(guó)、日本、印度，甚至歐洲的商船，都匯聚在這里交易，十分熱鬧。

會(huì)安古城內(nèi)一排排的房屋，秋盆河從城中蜿蜒流過(guò)，最后匯入大海

圖：Shutterstock

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秋盆河

圖：Shutterstock

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幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)商人不斷來(lái)到會(huì)安經(jīng)商，他們帶來(lái)絲綢、紙張、茶葉、銅器、瓷器、陶器等，再?gòu)臅?huì)安購(gòu)回胡椒、燕窩、犀牛角、象牙等當(dāng)?shù)刎浧?。為了方便同鄉(xiāng)商人交流，中國(guó)人在會(huì)安修建了一些華人會(huì)館，后來(lái)，隨著中國(guó)商人越來(lái)越多，又修建了關(guān)帝廟、寺院、各姓宗祠等，中國(guó)人來(lái)往不斷。

會(huì)安關(guān)帝廟，又叫澄漢宮，約建于17世紀(jì)中期

圖：Shutterstock

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會(huì)安有五個(gè)中國(guó)會(huì)館，其中建立最早的是中華會(huì)館，中華會(huì)館大約建于明朝成化年間，由當(dāng)時(shí)在越南經(jīng)商的華人集資修建。后來(lái)，隨著來(lái)越南經(jīng)商的中國(guó)人越來(lái)越多，各省的商人又逐漸修建了地方會(huì)館，其中規(guī)模最大、最重要的，是福建會(huì)館。

福建會(huì)館，大約修建于17世紀(jì)末

圖：Shutterstock

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福建會(huì)館里供奉著天后圣母媽祖，據(jù)說(shuō)她可以保護(hù)海上的船只免受災(zāi)難，是早年華人遠(yuǎn)渡大海的保護(hù)神。

福建會(huì)館內(nèi)供奉媽祖

圖：Shutterstock

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福建會(huì)館內(nèi)的商船模型，據(jù)說(shuō)船兩側(cè)的大眼睛可以看到海中的災(zāi)難和危險(xiǎn)

?圖：Shutterstock

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除了福建人修建的福建會(huì)館，地方會(huì)館還有廣東人和肇慶人修建的廣肇會(huì)館、潮州人修建的潮州會(huì)館、海南人修建的瓊府會(huì)館。這幾座會(huì)館建筑都是中式風(fēng)格，裝飾華麗，在會(huì)安古城內(nèi)十分顯眼。

廣肇會(huì)館大約修建于18世紀(jì)后期，

是廣州和肇慶華人的會(huì)館

圖：Shutterstock

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潮州會(huì)館大約建于19世紀(jì)中期，是潮州人在會(huì)安的會(huì)館，據(jù)說(shuō)其建造材料全部由潮汕故鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)

圖：Shutterstock

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海南會(huì)館又叫瓊府會(huì)館，大約建于19世紀(jì)中后期，與其他會(huì)館供奉的神祗不同，這里供奉的是108個(gè)在海上被越南官兵奪財(cái)殺害的同胞，后冤案昭雪，108位同胞被供奉在此

圖：Shutterstock

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會(huì)安的這幾個(gè)華人地方會(huì)館，都是清朝商人修建的，因此，它們很少與明鄉(xiāng)萃先堂一起被提起。雖然都是華人，但明鄉(xiāng)人與后來(lái)的清朝商人之間，關(guān)系很微妙。試想，如果一個(gè)廣東后裔的明鄉(xiāng)人，走進(jìn)清朝商人修建的廣肇會(huì)館，雖然都是同根而生，但多少都會(huì)有一些尷尬——對(duì)于來(lái)自清朝的商人來(lái)說(shuō)，這些前朝的遺民，總逃不脫一個(gè)叛臣后裔的頭銜。

中式老宅

在會(huì)安古城內(nèi)，除了中國(guó)會(huì)館，還有很多中國(guó)人的老宅院。明清時(shí)期來(lái)到越南的中國(guó)人，隨著生意擴(kuò)大，就在會(huì)安購(gòu)買土地，修建房屋，作為在異國(guó)他鄉(xiāng)的落腳點(diǎn)，甚至將家眷接來(lái)居住，慢慢就在會(huì)安落地生根了。?

在會(huì)安，最著名的中國(guó)老宅，是進(jìn)記老宅。進(jìn)記老宅是中國(guó)商人黎氏的住宅，這座黎家老宅大約建于18世紀(jì)中期，直到現(xiàn)在，老宅內(nèi)還保留著最初的模樣，甚至里面的家具和古董，都保存完好。

中國(guó)人的老宅院

圖：Shutterstock

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進(jìn)記老宅外觀

圖： Shutterstock

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進(jìn)記老宅雖然外觀是越南風(fēng)格，但進(jìn)去之后，完全是中式風(fēng)格，古老的紅木家具，中式的花鳥(niǎo)字對(duì)聯(lián)，隨處可見(jiàn)的中國(guó)古董，都說(shuō)明房子的主人是地道的中國(guó)人。

進(jìn)記老宅內(nèi)的中國(guó)掛畫(huà)

圖：Shutterstock

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進(jìn)記老宅內(nèi)有一艘帆船模型，表明主人是從遠(yuǎn)方渡海而來(lái)，老宅內(nèi)有個(gè)黎家祠堂，是房屋主人黎氏的祖堂。

進(jìn)記老宅的帆船模型

圖：Shutterstock

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進(jìn)記老宅不使用釘子，而是傳統(tǒng)的中國(guó)榫卯結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)二百多年仍然完好。房子的布局處處透露出中華哲學(xué)的智慧，房頂框架系統(tǒng)上的三梁結(jié)構(gòu)，代表天、地、人，整個(gè)建筑表達(dá)了人與自然的和諧。

進(jìn)記老宅的房梁

圖：besthuecitytour.com

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進(jìn)記老宅中，仍然保存著許多18世紀(jì)的古董，如花瓶、煙斗、瓷器、陶器等等。

進(jìn)記老宅著名的古董孔子杯

圖：besthuecitytour.com

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除了進(jìn)記老宅，還有陳家祠堂、馮興老宅等中式老房子，這些建筑大多建于 15～19 世紀(jì)之間，是會(huì)安最有特色的古建筑。

圖：kkday.com

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來(lái)遠(yuǎn)橋

16世紀(jì)，同中國(guó)商人一樣，日本商人也乘著朱印船來(lái)到會(huì)安，與世界各地的商隊(duì)貿(mào)易，并在會(huì)安留下了許多日式古建筑，其中日本人修建的來(lái)遠(yuǎn)橋，已經(jīng)成為會(huì)安古城內(nèi)的地標(biāo)建筑。

日本有一種傳說(shuō)，海洋中有一種海怪，其頭在印度，背在越南，尾巴在日本，每當(dāng)海怪搖動(dòng)尾巴時(shí)，日本就會(huì)地震，為了控制海怪，日本人在會(huì)安建造了一座廊橋，就像一把劍插在怪物的背部，阻止它搖晃尾巴，這就是來(lái)遠(yuǎn)橋。

來(lái)遠(yuǎn)橋

圖：Shutterstock

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這座日本廊橋據(jù)說(shuō)修建于猴年（1593年），完工于狗年（1595年），所以橋的西端有狗的雕像，東端有猴的雕像。古代日本人認(rèn)為，猴子和狗有一種特殊的力量，可以“鎮(zhèn)壓”海怪，是保護(hù)橋梁的圣畜。

除了傳說(shuō)中鎮(zhèn)壓海怪的作用，實(shí)際上，這座橋也是為了方便橋兩端的日本商人與中國(guó)商人的來(lái)往。

圖：Shutterstock

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20000越南盾的背面圖案就是來(lái)遠(yuǎn)橋

圖：mypivots.com

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到了日本江戶時(shí)代，德川幕府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，日本商人被迫離開(kāi)越南。這座橋后來(lái)便由當(dāng)?shù)厝A人維護(hù)，在華人手上先后經(jīng)過(guò)幾次大修，并由越南王室取《論語(yǔ)》“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”之意，命名為“來(lái)遠(yuǎn)橋”，還在橋上修了一座中式寺廟，供奉著中國(guó)道教的玄天北帝。

來(lái)遠(yuǎn)橋上的中國(guó)寺廟，供奉著道教玄天北帝

圖：Shutterstock

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會(huì)安是一座悠閑古樸的小城，既有中式建筑的典雅，也有法式建筑的浪漫，會(huì)安古城內(nèi)幾乎所有的建筑，都是古樸的淡黃色，臨街的庭院繁花盛開(kāi)，幽雅安靜，人們坐在屋檐下悠閑地聊天喝茶。

如今，這座歷史上著名的貿(mào)易港口，早已繁華不在，但古老的會(huì)安城，卻完好保存下來(lái)，如同幾個(gè)世紀(jì)前的模樣。秋盆河依舊靜靜流淌，看著會(huì)安千百年來(lái)的歷史變遷，也記錄著中國(guó)人在異國(guó)他鄉(xiāng)奮斗的故事。

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