華政考研每日一題熱點(diǎn)訓(xùn)練 | 西周禮與刑的關(guān)系

《震川考研每日一題/熱點(diǎn)速遞系列》
一
前言說明
華政考研考研趨勢(shì)是:背誦是基礎(chǔ),背牢是關(guān)鍵!同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn),學(xué)會(huì)答題!以上四點(diǎn),缺一不可!背誦,背牢,熱點(diǎn),答題!
針對(duì)這四項(xiàng)內(nèi)容,震川考研特推出《每日一題/熱點(diǎn)速遞》系列文章,針對(duì)華政考研各科、各門熱點(diǎn)問題、關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)問題、重要基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)問題等發(fā)布公眾號(hào)文章,為大家的復(fù)習(xí)提供更多的、更好的、更新的思路,一起來看看今天的題目/熱點(diǎn)吧!
二
本期試題
【本熱點(diǎn)所涉科目】:華政考研
【建議用時(shí)】:15-30分鐘,建議拿出紙筆或者口頭進(jìn)行,好好答題
【材料分析、論述、簡(jiǎn)答(6-15分)】
簡(jiǎn)述西周禮與刑的關(guān)系
【分析和建議】
題目取自華政考研真題,雖然簡(jiǎn)單,但卻看你復(fù)習(xí)扎實(shí)程度哦!
三
努力做題
加油哦!
四
參考答案
【參考答案和提示】禮與刑是西周法律的兩個(gè)方面,二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。禮主要是在于貫徹“親親”、“尊尊”原則,確認(rèn)和維護(hù)宗法等級(jí)和倫理道德,認(rèn)可和厘定國家的根本制度,規(guī)范人們行為的具體準(zhǔn),具有根本大法的性質(zhì)。刑是西周法的基本形式,用來懲治和防止犯罪。二者具體關(guān)系如下:(1)出禮入刑。禮中包含有刑,禮又不完全等同于刑,兩者相輔相成,交互為用。禮主要借助于輿論的力量使人就范,但如果被斷為嚴(yán)重違禮,即構(gòu)成犯罪,必須懲之以刑,即出禮入刑,但違禮和入刑不是法定的,而是執(zhí)法者依據(jù)具體情況決定的,出禮和入刑也不是完全任意的,必須遵循和貫徹禮的精神。西周的禮和刑是奴隸主專政的兩種手段,禮主刑輔,禮主教化,積極預(yù)防犯罪的發(fā)生,即“絕惡于未萌”;而刑主鎮(zhèn)壓,消極懲治“已然"犯罪,先禮后刑,教化不成,然后用刑。禮是刑的基礎(chǔ)和源泉,禮中包含有刑,刑的實(shí)際運(yùn)用以禮的原則為指導(dǎo);刑是禮強(qiáng)有力的后盾,用刑是為了維護(hù)禮的實(shí)施,故禮和刑在性質(zhì)上是一致的,但在適用上是相互補(bǔ)充,缺一不可的,禮的功能在于全面地預(yù)防犯罪,刑是在禮的指導(dǎo)下,對(duì)違反禮的行為進(jìn)行制裁,用刑是為了更好的維護(hù)禮的實(shí)施。(2)禮不下庶人,刑不上大夫。禮不下庶人,是指庶人的身份低賤,且忙于生產(chǎn)勞動(dòng),又不具備禮所要求的物質(zhì)條件,故奴隸主貴族所享有的特權(quán)性質(zhì)的禮,庶人不得享有;刑不上大夫,是指大夫以上的貴族犯罪,在一定條件下可以獲得某些寬宥,也體現(xiàn)了刑主要不是針對(duì)大夫以上的貴族,而是懲治奴隸和平民的。但這不等于大夫以上的貴族可以不受刑罰制裁。貴族高官如有“不聽命”、“弒父弒君”等嚴(yán)重危害奴隸主貴族統(tǒng)治的行為,不僅要責(zé)之以禮,而且要懲之以刑。評(píng)析:考中國法制史的題。該題對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)在法綜筆記里面標(biāo)注星級(jí)等數(shù)為最高等級(jí)三顆星,背熟知識(shí)點(diǎn)即能答題。答題時(shí),先答“出禮入刑”和“禮不下庶人、刑不上大夫兩大點(diǎn)”,然后對(duì)這兩大點(diǎn)展開詳細(xì)說明,盡量詳細(xì)、有條理。

五
復(fù)習(xí)提醒
法學(xué)學(xué)習(xí),必須結(jié)合較多的案例和實(shí)踐運(yùn)用,才能擺脫形而上的學(xué)習(xí),才能形成良性學(xué)習(xí)循環(huán),才能應(yīng)對(duì)華政法學(xué)考研需求。加油!
編輯:小楠學(xué)姐
華政考研加油,有關(guān)考研問題
知無不言,震川考研