? ? ? ?近兩年已經(jīng)有不少院校的藝術(shù)概論參考書換成了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材版的《藝術(shù)學(xué)概論》（以下簡稱為馬工程版），而且很多學(xué)校都是在九月出考綱之后才公布了參考書的調(diào)整，讓已經(jīng)花大量時間學(xué)習(xí)了其他版本的同學(xué)措手不及。目前已有華中師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、西安美院、渤海大學(xué)等使用這本參考書，預(yù)計今年會有更多學(xué)校替換成這一本。

? ? ? ? 首先，我們來聊一下部分院校為什么要換成這本書。原因很簡單，該書緒論部分就有提到，藝術(shù)一直在向前發(fā)展，藝術(shù)學(xué)理論也需要適應(yīng)新時代的需要，不斷誕生出許多新的交叉學(xué)科與分支學(xué)科。故馬工程版本的《藝術(shù)學(xué)概論》可以說是對整個藝術(shù)理論體系的一次更新，更為貼合當(dāng)下時代的語境。藝術(shù)體制論、藝術(shù)制作、經(jīng)濟全球化背景下的藝術(shù)狀況、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)市場這些內(nèi)容是對以往藝術(shù)概論參考書的重要補充，把藝術(shù)的視野拓展到了現(xiàn)當(dāng)代，并對時下一些重要的藝術(shù)現(xiàn)象進行了歸納和總結(jié)。藝術(shù)概論的參考書很多，有的參考書已經(jīng)出版了非常久，雖然整體的體系尚可適用于“大部分的藝術(shù)現(xiàn)象”，但對于當(dāng)下的問題的探討，或是簡單帶過，或是空白，所以藝術(shù)理論本身就需要更新，而學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容，也須跟上時代。

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? ? ? ? 其次，我們再來看看這本書的內(nèi)容與難度。本書堅持馬克思主義對于藝術(shù)學(xué)理論的指導(dǎo)，堅持唯物主義和歷史唯物之一的世界觀與方法論。在討論藝術(shù)相關(guān)的問題與概念時，一般會先對整個問題的學(xué)術(shù)史進行回顧，然后再從本立場進行分析。對于學(xué)生而言，不僅要學(xué)習(xí)本書立場下對于藝術(shù)理論的總結(jié)，還要了解歷史上其他學(xué)者的觀點。而在考試中，理論回顧中所出現(xiàn)的一些重要人物及觀點也有可能會成為考點，這樣一來，大家其實要理解和記憶的內(nèi)容便也增多了。

? ? ? ?這本書還嫁接了許多美學(xué)中的知識，也是很多學(xué)生比較頭疼的一件事，因為馬工程整個系列的教材包括了《中國美術(shù)史》《外國美術(shù)史》《中國美學(xué)史》《西方美學(xué)史》等，很多美學(xué)的知識在藝概的書中并不會詳細(xì)論述，但在其他教材，尤其是美學(xué)史中是可以找到比較充分和詳細(xì)的討論，可見馬工程的教材體系其實是比較整體的，要學(xué)好不僅需要打通兩史一論，還需補充一定的哲學(xué)與美學(xué)知識，這是其難點所在。當(dāng)然，如果學(xué)?？疾斓帽容^基礎(chǔ)，題目不難的話，對考生的要求也會相應(yīng)降低一些。

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? ? ? ?另外，我經(jīng)常告訴大家，有時候剛調(diào)整書目或科目的院校，其實對于考生來說是挑戰(zhàn)也是機會，因為是新教材，很多院校在出題時很少一開始就往難了出，而是循序漸進，由易至難，所以第一年的題目往往都是最簡單的。而反觀仍在使用王宏建、彭吉象這兩大主流版本的部分院校，題目難度、靈活度已經(jīng)“卷”得很高了，還時不時出現(xiàn)超綱的內(nèi)容。從這一點看，參考書的調(diào)整帶來并非全然是“壞消息”?？梢钥吹缴綎|師范大學(xué)2022年的真題，雖然換成了馬工程版本的《藝術(shù)學(xué)概論》，但題目都是書上現(xiàn)成的知識點，考得非?；A(chǔ)，沒有出現(xiàn)靈活度很高，綜合性很強的觀點性題目。

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? ? ? ?再者，我們來看下這本書和其他版本藝概主要的區(qū)別。本書一共分為十個章節(jié)，除去最為基本的藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)的起源與發(fā)展、藝術(shù)功能、藝術(shù)門類、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)接受這幾個在不同藝術(shù)概論教材中都會討論的范疇，藝術(shù)批評與藝術(shù)的當(dāng)代嬗變成為了單獨的兩個章節(jié)。藝術(shù)批評在其他版本的藝概中一般只會比較簡單地概括其定義、特征與作用，但在本書中對藝術(shù)批評的不同維度與方法作了更為全面的歸納。而藝術(shù)的當(dāng)代嬗變則是很多藝概所缺少的內(nèi)容，由于很多學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)史論時，重心都放在了古代，缺少對當(dāng)代藝術(shù)的了解和思考，所以對當(dāng)代的時代背景、藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、重要的藝術(shù)問題的討論絕對是必要的。

? ? ? ?還有一點值得注意的是，其他版本的藝術(shù)創(chuàng)作理論基本上都遵循“體驗-構(gòu)思-物化”這一規(guī)律去闡釋。但藝術(shù)發(fā)展至今，確實出現(xiàn)了很多不同于“純粹創(chuàng)作”的藝術(shù)活動，如電影藝術(shù)的后期加工、字幕制作等需要科學(xué)技術(shù)輔佐和團隊協(xié)作的活動，已經(jīng)有別于傳統(tǒng)意義上的獨自創(chuàng)作與物化過程，所以本書特意將藝術(shù)創(chuàng)作分為了“藝術(shù)創(chuàng)作”與“藝術(shù)制作”，能夠更好地結(jié)合不同藝術(shù)門類進行具體分析。

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? ? ? ?總的來說，本書的知識點還是比較多的，整個邏輯體系更為龐大，需要學(xué)生理解和掌握的內(nèi)容很多。但是學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的思路都是相通的，不僅要對局部的知識點理解，還需要整體的宏觀意識，以及學(xué)會站在作者的角度來觀察他解決問題的思維方式。從理解和邏輯上去學(xué)藝概，能取得事半功倍的效果！