《看得見的漢朝生活-畫像石鑒賞》畫像石賞析讀書筆記、

1.人物造型

觀看上面兩幅圖，可以發(fā)現，有一個奇怪的地方，衛(wèi)士的側臉有兩個眼睛，有一些說法是當時的繪畫技巧還不夠成熟，而另外一些說法是衛(wèi)士的側臉有兩個眼睛是為了它可以更好地審視周圍安全。

不過后來這樣的問題，被“八分臉”解決了

所謂“八分臉”半側面的人像 透視學叫做“成角透視”。有立體感。

漢朝人應該是沒有掌握這樣子的技法，不過因為時間經驗的積累，已經非常的成熟了，在造型穴上可以說是一種很大的進步，甚至可以用來推測藝術的成熟與否。

關于 畫像石里面的門吏? 侍者 執(zhí)盾守衛(wèi)

門吏就是門前小吏，守門，通報 辦事如果主人不愿接見，或者已經有約，一般門吏就不會再通報了。

上圖的執(zhí)戟門吏和一般的執(zhí)戟士兵不一樣，叫做“棨戟? ”有繒衣或油漆的木戟。古代官吏所用的儀仗，出行時作為前導，后亦列于門庭。（唐 王勃 《滕王閣序》：“都督閻公之雅望，棨戟遙臨?！?滕王閣的“棨戟”不知道如何翻譯）

漢荀悅《漢紀·高祖紀》：后上朝太公，太公擁彗迎門，卻行欲拜。擁彗者（手拿掃帚的人）不僅僅是 打掃衛(wèi)生也是 禮儀的代表。（《史記·孟子荀卿列傳》：“(鄒衍)適梁，惠王郊迎，執(zhí)賓主之禮。適趙，平原君側行撇席。如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座受業(yè)，筑碣石宮，身親往師之。）

上圖的擁彗者有些不一樣，端莊正經嚴肅，站立筆直，雙手合并，儀態(tài)好將掃帚直立，更像是儀仗隊的味道。（擁彗者把掃帚拿出了儀杖的味道，真棒）

亭長畫像

為什么將亭長畫像雕刻于墓門之上？作者分析判斷，一方面是為了表達墓主人不一般的身份。亭長是漢代地方政權的基層統治者，除了經營所管轄的亭，供行人住宿外，還有兩種職能，其一是“禁捕盜賊”的治安保衛(wèi)工作。其二是管理民事訴訟。將亭長畫像刻畫在墓門上，也會有讓他們在冥界中服侍墓主人的象征之意。

“便面“”不是方便面”

便面：扇子的一種，《漢書·張敞傳》：“自以便面拊馬”。顏師古注：“便面，所以障面，蓋扇之類也。不欲見人，以此自障面，則得其便，故曰便面，亦曰屏面?！焙笠喾褐干让?。

在《漢書·張敞傳》中，出現便面一詞，為“時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅，自以便面拊馬?！鳖亷煿抛⒃疲骸懊嫠哉厦妫w扇之類，不欲見人，以此自障面，則得其便，故曰便面。

?畫像石中的女子

摘自百度：《城中謠》是《樂府詩集·雜歌謠辭》中的一首。表面上說的是漢代的流行時尚及其變異，實際上暗諷了當時盲目跟風的社會風氣?！冻侵兄{》并列與夸張的手法運用，體現了民謠詼諧活潑的諷刺藝術。

城中謠? 城中好高髻⑴，四方高一尺。城中好廣眉⑵，四方且牛額⑶。城中好大袖⑷，四方全匹帛⑸。

我覺得吧 ，比起畫像石里面的男人，女子的腰是不是太細了 ，《墨子·兼愛中》。昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。

畫像石里面的勇士

仔細觀看上面的畫像磚，三個勇士混戰(zhàn)，左邊的勇士已經被打倒了，寶劍也掉在了一邊，中堅的勇士看起來最威武，佩劍弓步亮掌，似乎是戴著面具，最右邊的武士拿的武器是鉞，在他們的邊上，有龍鳳蝎子壁虎，似乎這些動物是為了烘托戰(zhàn)斗激烈的氣氛。

畫像石里面的斗牛

漢畫像石里面的斗牛和西班牙的斗牛還是有區(qū)別的，西班牙斗牛是用靈巧的身手來躲避斗牛，而漢畫像石里面 斗牛更加講究斗牛勇士的神力。

公元前307年，秦武王帶著重兵去東周國都洛陽觀看九龍神鼎。秦武王年少驍勇，喜歡舉鼎。他手下有知名的三個大力士，叫孟賁、烏獲、任鄙，都是舉鼎能手，也陪伴著他到洛陽。其中，孟賁又名孟說，水行不避蛟龍，陸行不避虎犀，能生拔牛角，發(fā)怒吐氣，聲響動天，尤為勇猛。九龍神鼎是世上瑰寶，秦武王一看見它，舉致大發(fā)，便借此機會與孟賁比試舉鼎，以顯示一下秦在列國中的地位。這位年少好強的武王，抓住一只龍紋赤鼎猛地舉了起來，殊不知此鼎重量過大，終因力氣不支，累得雙目出血；力盡鼎落，又砸斷了臏骨。結果秦武王不治而死，丟了王位。無辜的孟賁也因此獲罪，被誅殺九族。（真作）

子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚?,（畫像石里面的子路真的就是 頭上帶著雄雞，腰上別著小豬，真有個性）