105，奎章道士

　　鄉(xiāng)下人剛剛?cè)ナ?，其家人必召道士豎符念咒。有位奎章道士因符術(shù)高明在鄉(xiāng)里很出名，鄉(xiāng)民凡是設(shè)壇做法，總會(huì)請(qǐng)奎章道士。

　　有一天，道士在人家做完道場(chǎng)回家，夜已初更，星光昏暗。他行走在曲折連綿的田間小路上，寒冷的西風(fēng)嗖嗖撲面。忽然有一物迎面而至，那東西臉寬一尺，長(zhǎng)僅數(shù)寸，顏色黝黑，似笑似哭，兩耳大如蒲扇。與道士交臂而過(guò)時(shí)，肩膀相碰，冷氣射人，深入肌骨。道士站住細(xì)看，那物也相向站立。因天黑道士開(kāi)始還看不大清楚，等看清其形貌后，才知道不是人。驚惶失措，緊忙將扛著的米袋扔了過(guò)去，那東西也迅速消失了。

106，李氏婦

　　我客居郡城時(shí)，閑談之間聽(tīng)客人講述了一件非常奇怪的事：

　　有一姓張的娶了李家姑娘，兩家相距有點(diǎn)遠(yuǎn)，迎親之日，新娘在中途突然消失了。而香轎上女家上鎖的樣子絲毫沒(méi)動(dòng)。于是張家懷疑李家不曾將女兒嫁過(guò)來(lái)，而媒人及轎夫明明看見(jiàn)女方送女兒上了轎。李家得到消息后，懷疑是張家殺了其女兒，故意詭稱李家沒(méi)送姑娘來(lái)，而媒人和轎夫真的沒(méi)看見(jiàn)新娘到達(dá)張家。兩方都無(wú)法解釋，將此事訴到郡里。郡宰也無(wú)法決斷，于是就懷疑媒人和轎夫或因貪圖女方的嫁妝，或因貪戀新娘的美色，半路上共同作案。而媒人是兩家的親舊，又是名譽(yù)鄉(xiāng)里的正直人。而轎夫則未曾有一人逃跑，嫁妝未曾缺少一件。郡宰將此事報(bào)告郡守，郡守也無(wú)法定案。又上報(bào)給各主管部司及承宣布政使和提刑按察使，他們都不能決斷。

　　此案延滯了三年，成了懸案。張李兩族之人已筋疲力盡，都不愿意將官司持續(xù)下去。這時(shí)卻突然從空中掉下一個(gè)人，正是那位新娘，早已成了干尸。這事才終于大白。

　　這到底是什么怪物所為呢？

107，胡夫人墓

　　分宜縣有一位教私塾的老師，在山里教書。學(xué)生某生聰明過(guò)人而又好學(xué)，老師特別喜歡他。但看到他的身體日漸消瘦，背曲腰彎，臉上氣色也很不好，還以為是刻苦讀書造成的，就告誡他暫時(shí)先不要讀書，休息一段時(shí)間。然而卻從來(lái)聽(tīng)不到他讀書的聲音。這引起了老師的懷疑，夜里就到他的窗外察看。聽(tīng)見(jiàn)屋里有人竊竊私語(yǔ)，聽(tīng)聲音好象是女人，又聽(tīng)不清楚，私自猜想有可能是學(xué)生和別人家的女人私通，非常生氣。

　　第二天，派了另一個(gè)學(xué)生去盤問(wèn)他。某生實(shí)在瞞不住，便和他的同學(xué)說(shuō)：“我有一天傍晚走到山下，碰上一個(gè)女子，含笑而來(lái)，容貌絕世，柔聲細(xì)語(yǔ)的表示對(duì)我有情有意，于是商量好偷偷相會(huì)。每到半夜就來(lái)，從側(cè)門進(jìn)來(lái)，相會(huì)于燈下。等她躺在我身邊，她那溫柔的象玉一樣細(xì)膩潔白的身體上，就會(huì)傳來(lái)一陣陣淡淡的香氣。歡好之時(shí)，能順隨我的意愿婉轉(zhuǎn)相依。她還把一寸大的明珠放在我的口中，叫我千萬(wàn)別咽下去，天快亮的時(shí)候再取出來(lái)。就這樣已經(jīng)有兩個(gè)月了。問(wèn)她的住址，就是山下前村里的。如此佳人，如此密約，我又不是鐵石心腸，實(shí)在不愿叫她離開(kāi)我，我甘愿為她而死?！睂W(xué)生把這些情況告訴了老師，老師更加懷疑，暗自猜想：好人家的閨女，怎么會(huì)早晨、晚上獨(dú)自來(lái)往，干這種事卻能不露馬腳？果然如學(xué)生所講的那樣，這一定是狐妖鬼怪。那顆明珠必然是吸人精氣的東西，如果她再來(lái)，應(yīng)當(dāng)將其吞下去，看看會(huì)有什么變化。于是，把某生叫來(lái)，并把自己的想法教給他。

　　當(dāng)天夜里，女子又來(lái)，象以前一樣把明珠放在某生的口里，等她想取回明珠的時(shí)候，早就被某生咽下去了。女子頓足而哭，說(shuō)：“即將完成之功，毀于一旦?！鄙鷳M愧不安，問(wèn)這是什么緣故，女子說(shuō)：“這顆明珠已經(jīng)五百年了，死于這顆明珠的已有九十九人，全都是聰明富貴，壽數(shù)很高的人，他們的精氣全在珠子上。若能達(dá)到一百人，我就能完成正果，想不到敗在你的手里。果然不從正道求仙，終究會(huì)失敗，我又怎敢埋怨你呢。你從此之后福壽富貴不可限量。懇求你念在我倆同眠共枕的情分上，明天到東山之下尋找我的尸體，用棺槨把我埋葬了，如能將我比作你的姬妾，年年按時(shí)以一杯水酒到我墳上祭奠，不使我這游魂弱魄在地下感到寂寞孤單，就是你對(duì)我的恩德了，我就是死了也沒(méi)什么遺憾的?！闭f(shuō)罷，二人摟抱在一起失聲痛哭。之后，女子一個(gè)人走了。同室之人全聽(tīng)見(jiàn)了，只是看不見(jiàn)她的身影罷了。

　　第二天，某生來(lái)到東山下，找到一只大狐的尸體。先撲倒在狐尸上，哭得非常傷心。隨后按照世間禮儀埋葬了她，還特意為她撰寫了祭文紀(jì)念她。當(dāng)天夜里就夢(mèng)見(jiàn)女子前來(lái)拜謝。某生自從咽了明珠，精神、智慧都加倍地勝過(guò)從前。后來(lái)做了高官，獲得高壽，據(jù)說(shuō)全是明珠帶給他的好處。于是重新題寫墓碑，題上：“胡夫人之墓”。

108，古瓶

　　江西金溪縣郵路亭胡姓家族中有甲、乙二人進(jìn)山打獵，見(jiàn)一只白兔從草叢中躥出，急忙開(kāi)弓追射。兔子忽然不見(jiàn)，二人面面相覷，感到疑惑。甲對(duì)乙說(shuō)：“兔子是白色的，代表有‘義’?！痹瓉?lái)鄉(xiāng)鄰之間以得到地下埋藏的財(cái)物為“義”，意思是這些“利”是用“義”取得的，因而稱之為“義”。也曾有傳聞?wù)f見(jiàn)到白色的東西而得到白金的，因其色同而幻化，故而甲的意思是這里可能埋藏有銀子。乙也認(rèn)為很有道理，便慎重地在此處留下記號(hào)。

　　等到夜深人靜，二人前往發(fā)掘，則是一座古墓。墓里的棺木腐爛無(wú)存，只剩些斷磚殘碣可作驗(yàn)證。墓室一旁有一個(gè)大缸，缸中放著二只古瓶、一只古硯。二人本希望有大收獲，見(jiàn)此大失所望。甲非常氣憤，舉起木锨砸碎了其中一只古瓶，乙說(shuō)：“住手！用它權(quán)當(dāng)花瓶使用，也比空手而返強(qiáng)吧？”于是拿起剩下的一只古瓶和古硯回去。

　　硯是一只澄泥硯，品相很一般。古瓶放在幾案上幾天，發(fā)覺(jué)有氣從瓶?jī)?nèi)浮出，氤氳如云氣蒸騰，不知是什么緣故。試著折些花枝插在其中，沒(méi)有注水而花枝也不枯萎，并且還抽芽結(jié)果，像是在土中生根的一樣。驚訝之中才意識(shí)到古瓶原來(lái)是件寶物。

　　有一天，風(fēng)雨大作，雷轟電閃，忽然電光在室內(nèi)閃耀，一聲霹靂從屋柱一側(cè)響起，穿破屋頂而去。滿屋人都受到驚嚇，等驚魂稍定一看，古瓶已被雷震碎了。

　　非非子說(shuō)：瓶出自墳中，隨葬品而已，哪來(lái)寶之一說(shuō)？然而云氣從中生發(fā)，插上枝條能在其中開(kāi)花結(jié)果，又不能說(shuō)不是寶物。既然是寶物的話，而雷又擊毀它是什么道理？難道是因?yàn)樗獠熟乓?，犯了造物主的忌諱嗎？或者是有妖物附在上面，因雷擊妖物而受到池魚之殃嗎？大概都不是。古瓶既然是寶物，它自己就應(yīng)處在能隱能現(xiàn)之間，加倍自我珍重。當(dāng)世并沒(méi)有博學(xué)多識(shí)的人，安心待在古墓中以保全自身就行了。借兔子來(lái)做媒介，招引獵徒當(dāng)作知己，寶物這樣的做法不是自己褻瀆自己?jiǎn)幔?/p>

　　打獵的人不知它是寶物而打碎其一，也說(shuō)得過(guò)去，打獵人并無(wú)過(guò)失。即便打獵人不知它是寶物而收藏其一，屬于萬(wàn)幸，打獵人并無(wú)可贊揚(yáng)之處。況且一瓶已碎，則另一瓶豈忍心保持完好？兔死狐悲，芝焚蕙嘆，普通事物尚且這樣，而何況寶物呢？雷擊它，大概是古瓶的自悔其誤、自傷其孤，而假手于雷神以作為自己的超脫者。如此則古瓶雖然沒(méi)做到“慎始”，總還算能“善終”了。張雷識(shí)劍逝而劍化，隋和得珠死而珠沉。古瓶理應(yīng)邀約才高德厚之人鑒賞，置身于博古殿堂，而讓后人無(wú)從詆毀識(shí)寶藏寶人的行為，最終可人琴俱亡，去地下為知己殉葬。怎能轉(zhuǎn)到市儈之人手上，徒然蒙塵受垢呢！

　　有人還為打獵人感到可惜，認(rèn)為這樣的寶物既已得到又輕易失去了。那些靠用阿諛之辭為死人歌功頌德賺錢的人，古人尚且瞧不起，更何況挖人墳?zāi)苟\取錢財(cái)?shù)哪兀垦?！掘地得金，憑什么能稱為“義”？若是無(wú)心掘得的，還說(shuō)的過(guò)去。如今則為了“義”而到處掘地找窖藏，由掘地窖進(jìn)而掘人墳?zāi)?，有什么比這更不義的？利由義生，就已經(jīng)談不上義了，又哪來(lái)的利呢？所以雷擊瓶這件事，其實(shí)不僅僅是為了瓶本身而已。

耳食錄·卷十一　完