陵藪市朝

líng sǒu shì cháo

昭明文選?卷二十二?詩(shī)乙?反招隱詩(shī)?

五言 前四

晉 王康琚?

小隱隱陵藪，

大隱隱朝市。

伯夷竄首陽(yáng)，

老聃伏柱史。

????陵藪：山陵和胡澤

????朝市：朝廷與集市，鬧市

????日文版“大隠朝市”和中文版是共同用典，把原意里“大隱隱于市”的含義信達(dá)雅地表達(dá)了出來(lái)。英文版的“Gentry of Hermitage”，即“隱居的紳士”，算是意思到了。韓文版“??? ??（山野? 市朝）”，就是“山野的市朝”，讓我覺(jué)得莫名其妙，甚至擔(dān)心韓國(guó)人理解成了“??（始祖）”，以為鐘離是山野的始祖……

????鐘離的“塵世閑游”在日文和韓文里分別翻譯成了“浮世閑歩”和“?? ??（俗世 閒遊）”，基本準(zhǔn)確地表達(dá)了同一種意境。英文版“Vago Mundo”是拉丁語(yǔ)，“vago”是游蕩，“mundo”是“mundus(n.飾物，工具；人間，塵世；世界)”的與格，“Vago Mundo”直譯就是“（我）在塵世游蕩”。

????中華文化的底蘊(yùn)是很難用三言兩語(yǔ)說(shuō)清，只能點(diǎn)到為止。不翻譯的翻譯是最高級(jí)的翻譯，什么時(shí)候英語(yǔ)能用“Lingsou and Shichao”來(lái)表示那個(gè)意思，到翻譯的最終境界。拉丁語(yǔ)對(duì)于英語(yǔ)終究是“羅馬的東西”，不是盎格魯-撒克遜人自己的。