清光緒十五年(1889年)，鑒賞家、收藏家唐榮祚接受英國駐華使館醫(yī)生卜士禮代表倫敦博物院之邀請而撰《玉說》。其中翡翠自成一節(jié)，評價頗詳，首開先河，成為清代文人鑒賞家、收藏家中能夠正確認識翡翠并公開介紹翡翠的第一人。唐榮祚強調將翡翠雕琢成器是顯示翡翠固有美的必備條件，于是提出了三條工藝標準：

1．總的要求是“磨礪滋瑩”，“磨礪”是指翡翠雕琢工藝的全過程。治翠工藝與玉器工藝相同，是靠鉈具一轉一磨完成的，磨礪而治成的作品要求達到滋潤晶瑩的藝術效果。

2．顯色的工藝標準是“色以光而愈麗”。為了顯示翠綠色的艷麗晶瑩，要用足“光”工之力，使其光澤晶瑩，色光浸潤，其色則更加艷麗。這完全是鑒賞家的審美標準。

3．作工的標準是“工以巧而彌珍”，意指工有巧拙，要求玉人在碾琢翠料的全部工藝過程中均要貫穿一個“巧”字，做到巧奪天工，器物則愈加珍貴。這也是行家里手的要求。

清朝皇家翡翠，器美的最高境界

唐榮祚在《玉說》中提出：“艷奪春波，嬌如滴翠，映水則澄鮮照澈，陳幾亦光怪陸離，是為翡翠之絕詣?！濒浯淦魑镏^詣是“艷”、“嬌”、“澄鮮”、“照澈”、“光怪陸離”十個字，與和田玉的美學標準是不同的。

唐榮祚先生在《玉說》中對清代翡翠成器的工藝標準進行了詳細闡述，強調將翡翠雕琢成器是顯示翡翠固有美的必備條件，提出了三條工藝標準，即“磨礪滋瑩”、“色以光而愈麗”、“工以巧而彌珍”。

首先，“磨礪滋瑩”是指整個翡翠雕琢工藝的全過程，要求作品達到滋潤晶瑩的藝術效果。其次，“色以光而愈麗”，要用足“光”工之力，使其光澤晶瑩，色光浸潤，其色則更加艷麗。最后，“工以巧而彌珍”，要求玉人在碾琢翠料的全部工藝過程中均要貫穿一個“巧”字，做到巧奪天工，器物則愈加珍貴。

唐榮祚認為，清朝皇家翡翠是翡翠器物之絕詣，具有“艷”、“嬌”、“澄鮮”、“照澈”、“光怪陸離”等美學特點。他的研究成果對于翡翠鑒賞和收藏有著重要的指導意義，也為后來的翡翠研究提供了重要的參考和啟示。

唐榮祚先生強調翡翠雕琢成器是顯示翡翠固有美的必備條件，因此他對翡翠的工藝標準進行了深入探討。他認為，翡翠的治翠工藝與玉器工藝相同，是靠鉈具一轉一磨完成的，磨礪而治成的作品要求達到滋潤晶瑩的藝術效果。此外，為了顯示翠綠色的艷麗晶瑩，玉器師傅需要用足“光”工之力，使其光澤晶瑩，色光浸潤，其色則更加艷麗。最后，唐榮祚還強調工藝標準中的“工以巧而彌珍”，要求玉人在碾琢翠料的全部工藝過程中均要貫穿一個“巧”字，做到巧奪天工，器物則愈加珍貴。

在唐榮祚的眼中，清朝皇家翡翠是翡翠器物之絕詣，具有“艷奪春波，嬌如滴翠，映水則澄鮮照澈，陳幾亦光怪陸離”的美學特點。他的研究成果對于翡翠鑒賞和收藏有著重要的指導意義，也為后來的翡翠研究提供了重要的參考和啟示。唐榮祚的《玉說》被譽為中國玉器研究領域的經典之作，對于推動中國玉器文化的發(fā)展起到了積極的作用。

孫毅依托第一性原理，善于用十個物理要素來鑒別翡翠，這些要素包括礦物化學成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂綹。孫毅認為“傳統(tǒng)老翡翠可以經受機器檢測和X射線熒光光譜儀的考驗”。

收藏家孫毅認為鑒定公司應該淘汰紅外線光譜儀檢測翡翠，改用X射線熒光光譜儀對翡翠的礦物成分進行定性定量檢測，并結合翡翠的密度、硬度、折射率等四個指標，綜合檢測翡翠的天然性。這樣的檢測方法已足夠可靠。