老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過(guò)：功遂身退，天之道也。

孔子也說(shuō)過(guò)相類似的話：時(shí)也命也，慎始善終。

把自己的使命完成，就能退居幕后，安享恬淡休閑的晚年了，這就是天道。人活一世，開(kāi)始其實(shí)很簡(jiǎn)單，善終卻特別困難。

人們需要?dú)v練一生，然后有所頓悟，才能得以善終。比如，《水滸傳》中的魯智深，行俠仗義一輩子，最后聽(tīng)潮而寂，一句“今日方知我是我”得以圓滿。

很多人都覺(jué)得，那些有地位，有名氣的人才能得以善終。這種觀念，那是錯(cuò)誤的。在因果面前，眾生平等，并沒(méi)有什么差別。

晚節(jié)不保，早有先兆。毀人晚年的，其實(shí)是這幾種因果。

一、做事不留余地，會(huì)毀晚年。

俗話說(shuō)：“做人留一線，日后好相見(jiàn)?！?/p>

人在江湖，可以把事做好，但一定不能把事做絕。特別是在中晚年的時(shí)候，無(wú)論跟誰(shuí)打交道，都要給別人留有余地。

你尊重了別人，別人才會(huì)尊重你。你做人謙和有度，別人才會(huì)對(duì)你謙和有度。關(guān)系什么的，都不是單向的，而是雙向的。

有一些老人，年輕的時(shí)候賺到點(diǎn)錢，就特別不可一世，覺(jué)得自己了不起，就到處得罪人，給人留下了不好的印象。

如此，到了晚年，等這些老人有需要的時(shí)候，別人還會(huì)幫他們嗎？絕對(duì)不會(huì)幫他們。你年輕的時(shí)候把事做絕了，那別人也會(huì)趁你年老體衰，把事做絕。

正所謂“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”讓一讓別人，給別人留有余地，才是真正的智慧。

二、總是管太多，遲早晚節(jié)不保。

有句話是這么說(shuō)的，每代人有每代人的任務(wù)，每代人也有每代人的使命。

一代人只能管一代人的事兒，而管不了兩代人的事兒。因?yàn)槿酥芰脱劢缡怯邢薜?，能把自己這一生活好，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

人到晚年，不少人都犯了一個(gè)大忌，那就是管太多。不是今天管子女，就是明天管其他的親人，總給自己惹來(lái)麻煩和是非。

管太多，就只有一個(gè)結(jié)果，那就是“吃力不討好”。試想，又有誰(shuí)希望一直被人管著呢？沒(méi)有人希望被人管著，每個(gè)人都有自己的人生選擇。

子女有什么想法，讓子女自由發(fā)揮就好。身邊的親人想做什么，讓他們自由去做就行了。至于結(jié)果如何，自己的人生自己負(fù)責(zé)就好。

所謂“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！眱簩O自有兒孫福，適當(dāng)放手，給自己一點(diǎn)自由，也給別人一點(diǎn)空間。如此，就足夠了。

三、缺錢活得卑微，晚景凄涼。

俗話說(shuō)得好，湯無(wú)鹽不如水，人無(wú)錢不如鬼。

沒(méi)有加鹽的湯，也許連白開(kāi)水都不如。沒(méi)有錢的人，也許還不如隔壁的旺財(cái)。錢這種東西，就像是樹(shù)木所需要的水源，不能缺少。

當(dāng)代的老人，為什么活得不容易，比較艱難，甚至孤獨(dú)終老呢？因?yàn)檫@些老人患了“窮病”。兜里面沒(méi)有存款，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。

村口有兩位老人，一位老人存款幾十萬(wàn)，身邊人都很尊重他。另一位老人沒(méi)有存款，連子女也厭惡他，給他臉色看。

想起王爾德說(shuō)過(guò)的一句話，年輕時(shí)我以為金錢是生命里最重要的東西，等到老了才知道，發(fā)現(xiàn)果真如此。

我們都知道，錢財(cái)就是身外之物?？墒?，生活中的每一件事，哪怕喝個(gè)水，吃個(gè)飯，都需要錢。有錢，前路順暢，余生安穩(wěn)。沒(méi)有錢，前路堵塞，人間不值得。

四、早年的造孽，需要晚年來(lái)償還。

有兩位頂級(jí)的謀臣，一位是張良，另一位是劉伯溫。

前者有著道家的思維，后者一半是道家的思維，一半是儒家的思維，所以這兩人的結(jié)果，都不太一樣。

張良輔助劉邦問(wèn)鼎天下之后，立馬就選擇歸隱山林，從不居功，符合老子所說(shuō)的“功遂身退，天之道也”。所以，張良得以善終，自然老死。

劉伯溫不一樣，幫助朱元璋問(wèn)鼎天下后，還在朝中任職，甚至為了某些問(wèn)題，跟同僚對(duì)著干，得罪了胡惟庸。后來(lái)，朱元璋就借胡惟庸的手，毒死了劉伯溫，不得善終。

選擇不同，結(jié)果也就不同。早年需要做事，我們肯定要拼命去奮斗。只不過(guò)，我們不能造孽，不能得罪人，也不能貪戀功名利祿，避免種下了惡因，最后結(jié)出惡果。

晚年過(guò)得如何，既要看三分天意，也要看七分人事。好與壞，善報(bào)與惡報(bào)，都不是別人造成的，而是自己造成的。一切，如此而已。

文/舒山有鹿