當(dāng)遇到別人意見與你相左時(shí)，你是堅(jiān)持己見，還是兩廂對(duì)比后再做出判斷或選擇？

當(dāng)遇到不熟悉的事物，你是退縮不前還是保持濃濃的探知欲？當(dāng)了解到一種全然陌生的宇宙真諦，但與你自小的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)都違背時(shí)，你是全然否定，還是愿意去探究從未見過(guò)的世界？毫不夸張地說(shuō)，機(jī)緣巧合的正確選擇決定了你幸福的高度。曾經(jīng)就有這么一個(gè)形象生動(dòng)的故事，向我們闡述全面看待問(wèn)題的重要性。

在古印度時(shí)期，有一個(gè)頗具智慧，名叫“鏡面”的國(guó)王在歷史畫卷上留下了濃重的一筆。他信奉佛法真理，嚴(yán)持戒律，依教奉行，是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。但其率土之濱，大部分臣民卻不辨是非，不明正法，信奉邪門歪道，懷疑日月的光華，反而去相信螢火的微亮。因此，鏡面王感到難過(guò)，他為眾生不明信因果，不修學(xué)正法而苦惱，總想用什么辦法來(lái)告誡臣民，讓他們改邪歸正，走上正途才好。

有一天，鏡面王想到了一個(gè)辦法。他召集大臣說(shuō)：“你們?nèi)グ褔?guó)境內(nèi)天生就是盲人的人請(qǐng)到宮里來(lái)吧，我有事要安排。”大臣按要求很快就找到了一群盲人，帶回了宮。鏡面王高興地說(shuō)：“好極了，你們帶這些盲人到王宮前的廣場(chǎng)上集合，再去牽一頭大象來(lái)?！毕鏖_后，臣民們都感到十分好奇，不知道國(guó)王今天要做什么事，爭(zhēng)先恐后地趕來(lái)圍觀。

鏡面王讓盲人們一一上前摸象，再各自描述大象長(zhǎng)什么樣。

大象身體又高又大，相較之下，盲人們顯得又矮又小。受身高所限，有人摸到了象腹，有人摸到了象腳，有人摸到了象尾，有人摸到了象牙，有人摸到了象鼻……真是個(gè)個(gè)不同。

摸著象腹的人說(shuō)大象像一面鼓，摸著象腳的人說(shuō)大象好像水桶一般，摸著象尾的人說(shuō)大象像掃帚，摸著象牙的人說(shuō)大象只有尖尖的角，而最后摸到象鼻的人說(shuō)，大象就像一根粗繩子……

這群盲人吵吵嚷嚷，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人不對(duì)，有人還堅(jiān)持說(shuō)：“大王！大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣！”

看到這種情況，在場(chǎng)的其他人大笑起來(lái)。

鏡面王神情凝重地說(shuō)：“你們不必爭(zhēng)論了，你們僅僅摸到了大象的某個(gè)部位，就認(rèn)定自己了解大象的全部。”

接著他又對(duì)在場(chǎng)的其他人說(shuō)：“臣民們啊不要笑，你們與他們難道不是一類人嗎？你們固執(zhí)己見，不深入學(xué)習(xí)佛法，卻聽信那些外道的不究竟之法，還滿以為掌握了宇宙真諦。這與盲人摸象有何區(qū)別？都是犯了所知障啊！”

臣民們目瞪口呆，頓時(shí)陷入了沉思之中……

其實(shí)，在生活中，我們好似“盲人摸象”，也常常犯所知障，拿自己已學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去對(duì)治未學(xué)、未知的新知識(shí)。殊不知，人的眼界極其有限，以“我認(rèn)為”“我覺(jué)得”“我知道”來(lái)判斷事物的好壞、真假，容易有失偏頗，認(rèn)片面為全面，就如同井底之蛙看到的那一片天，誤以為是整個(gè)天空，而頑固把持所知障者很可能失掉一切幸福。

當(dāng)遇到新事物或新概念時(shí)，你不妨從“盲人摸象”與所知障的角度思考一下吧，說(shuō)不定會(huì)有新收獲呢！

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