臺(tái)灣漢服一年一度的盛會(huì) 高雄市大明寧靖王祭祀

圖文來自：紅塵浪客

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隨著中國古裝劇的熱播，以及各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的助推，讓本是小眾的漢服走出原先的小圈子，邁入社會(huì)大眾的視野，并吸引無數(shù)年輕人為之著迷，進(jìn)而開始追尋服飾背后失傳已久的傳統(tǒng)文化。漢服運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，幾乎中國各地皆有舉行各式漢服祭祀活動(dòng)，而臺(tái)灣漢服圈一年一度的盛會(huì)，就是每年年底在高雄市舉行的“大明寧靖王祭祀＂。

由臺(tái)灣“中華漢服文化創(chuàng)意發(fā)展協(xié)會(huì)＂（臺(tái)灣漢協(xié)）主辦的“大明寧靖王祭祀＂已經(jīng)到了第五個(gè)年頭，而2019年則是首次在祭祀活動(dòng)結(jié)束后，增加兩場(chǎng)漢服走秀：傳統(tǒng)明制漢服展示與現(xiàn)代漢服展示，讓參加祭祀活動(dòng)的人數(shù)創(chuàng)下歷年新高。

大明衣冠在臺(tái)灣

許多臺(tái)灣漢服同好者表示，在入了“漢服坑＂后，才知道竟然有位大明王爺葬在臺(tái)灣，且當(dāng)?shù)鼐用襁€立廟祭祀。這位明朝末代王爺，就是明太祖朱元璋的九世孫─寧靖王朱術(shù)桂（1617－1683年）。明末天下大亂，朱術(shù)桂陸續(xù)擁戴南明福王（弘光政權(quán)）、魯王、唐王（隆武政權(quán)）、桂王（永歷政權(quán)），最后投靠在思明州（今福建省廈門島）的鄭成功勢(shì)力，鄭成功以王禮待之，讓他居住在金門和廈門兩島。

南明永歷十六年（清康熙元年，1662年），鄭成功來臺(tái)不足半年旋因病過世，不過跟著渡海來臺(tái)的寧靖王卻在臺(tái)灣住了21年。他以明朝宗室身份，在今天高雄市湖內(nèi)區(qū)與路竹區(qū)開墾良田，連橫（1878─1936年）所著的《臺(tái)灣通史》載：“寧靖王朱術(shù)桂亦自墾竹滬之野，歲乃大熟，民殷國富＂。直到永歷三十七年（康熙二十二年，1683年），清廷派福建水師提督施瑯（1621－1696年）攻臺(tái)，朱術(shù)桂深感南明大勢(shì)已去，不愿在滿清政權(quán)下茍活，于是在王府內(nèi)自縊殉國，之后5位妃妾也追隨赴死。

寧靖王在自盡前，把數(shù)十甲土地的田契燒毀，將大片土地留給當(dāng)?shù)孛癖姡艔娜莸厣系醵?。部將與民眾得知后，感念王爺義舉，為了不使王爺儀體遭受清兵挖掘，除了建造100多個(gè)疑冢，混淆其視聽外，還興建了竹滬華山殿與寧靖王墓園供人祭祀紀(jì)念。可以說直到1683年王爺自盡、清軍攻取臺(tái)灣后，大明衣冠才真正走入歷史。

臺(tái)灣漢協(xié)自2007年成立后，在臺(tái)灣北中南各地舉行各種將漢服結(jié)合茶、書法等活動(dòng)，如在高雄市科工館舉行“雅韻茶香識(shí)漢服＂等活動(dòng)。而臺(tái)灣漢協(xié)在得知寧靖王的故事后，找到了臺(tái)灣史與漢服的重要聯(lián)結(jié)，因此自2015年起，在每年年底至高雄華山殿向王爺請(qǐng)示，并至寧靖王墓園舉行祭祀活動(dòng)。

周禮成為寧靖王祭祀核心

起初，祭祀活動(dòng)并不正式，多是臺(tái)灣漢協(xié)成員身穿漢服，在王爺墓前擺放供品、祭祀、焚香，完全按照臺(tái)灣民間祭祖的流程進(jìn)行。沒想到將祭祀影片上傳網(wǎng)絡(luò)后，被中國大陸漢服同好批評(píng)儀式太不莊重，讓漢協(xié)開始逐步調(diào)整祭祀內(nèi)容。今年的寧靖王的祭祀流程主要以《禮記》周禮為核心、參考?xì)v代儀式流程，與祭孔相關(guān)文獻(xiàn)與現(xiàn)代臺(tái)灣祭祀習(xí)慣整合刪減而成。

寧靖王祭祀主要依據(jù)《禮記．祭統(tǒng)》所記載的內(nèi)容為主：“君純冕立于阼，夫人副袆立于東房。君執(zhí)圭瓚裸尸，大宗執(zhí)璋瓚亞裸。及迎牲，君執(zhí)纼，卿大夫從士執(zhí)芻。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涗水。君執(zhí)鸞刀羞嚌，夫人薦豆，此之謂夫婦親之＂。不過臺(tái)灣漢協(xié)則是將君王所執(zhí)的圭瓚、大宗伯拿的璋瓚，改由獻(xiàn)官與最年長者執(zhí)行；而祭祀的供品，則從“君執(zhí)纼，卿大夫從士執(zhí)芻。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涗水＂，改由主祭拿牛肉干，男性陪祀手捧其他祭饌，女性陪祀拿酒與酒器。而原來載于《禮記》中的樂舞，則邀請(qǐng)臺(tái)灣古琴演奏家洪若虛、漢唐古典舞表演家劉清青等身懷才藝的臺(tái)灣漢服同好，現(xiàn)場(chǎng)演奏表演。

臺(tái)灣漢服首次走秀 在嚴(yán)肅的祭祀活動(dòng)結(jié)束后，下個(gè)環(huán)節(jié)則是今年新增的漢服走秀活動(dòng)。由于寧靖王是明朝皇室，因此走秀的漢服以明制為主，但這并不是單純的模特兒走秀，主持人會(huì)向一旁觀賞的民眾介紹模特兒身著的漢服形制、適合在今日哪種場(chǎng)合穿著出席等，讓民眾對(duì)于如何將漢服融入日常生活中，有更具體的概念。而下午場(chǎng)的現(xiàn)代漢服走秀，則是以“漢服現(xiàn)代風(fēng)＂為主，模特兒身上依然穿的是漢服，透過搭配巧妙營造出現(xiàn)代服飾風(fēng)格?？上У氖?，下午走秀并無男性漢服同好參與，因此看不到漢服男裝的現(xiàn)代風(fēng)格搭配，若有男性愿意嘗試，或許能吸引更多男性加入漢服圈。

這次的寧靖王祭祀所新增活動(dòng)，可說是臺(tái)灣漢服的一大嘗試，也展現(xiàn)出臺(tái)灣漢服活動(dòng)精神與中國大陸漢服活動(dòng)的不同活力。臺(tái)灣漢協(xié)表示，2020年的祭祀活動(dòng)將會(huì)延續(xù)2019年的形式再作調(diào)整，歡迎兩岸的漢服同好一起參加！