王德峰

1975年至1978年擔(dān)任上海東風(fēng)合金廠工人，1978年恢復(fù)高考后考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)，1982年畢業(yè)后擔(dān)任上海譯文出版社哲學(xué)譯著編輯，曾參與翻譯卡爾·雅斯貝爾斯、亞倫·雷德利、彼得-安德烈·阿爾特等人的著作。1987年再次考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)攻讀哲學(xué)碩士學(xué)位，1990年畢業(yè)后留校擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)教研室教師兼美學(xué)教研室教師。1994年至1998年7月繼續(xù)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系攻讀哲學(xué)博士學(xué)位，2005年晉升哲學(xué)教授。[書 2]2006年擔(dān)任復(fù)旦學(xué)院副院長。

2010年，王德峰就朱學(xué)勤事件發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)術(shù)良知，要“安貧樂道，良知不改”。不應(yīng)當(dāng)遺忘自身對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，并謀求在政治體制上的利益。[網(wǎng) 3]

外部視頻鏈接

video icon 王德峰：中西文化差異的淵源

2014年，王德峰在復(fù)旦大學(xué)公開課《中西文化差異的淵源》中認(rèn)為，工業(yè)化的前提條件是必須引入市場原則以及資本邏輯。中國人通過改革開放30多年[注 2]來盲目學(xué)習(xí)資本邏輯，以為這樣做可以進(jìn)一步讓市場經(jīng)濟(jì)朝健康與完善的方向發(fā)展，并且還可以帶來中國社會(huì)的進(jìn)步。今天的中國社會(huì)各個(gè)階層沒有一個(gè)有幸福感、安全感，精神生活普遍缺乏。個(gè)人彼此之間目前及未來仍然無法以理性作為契約原則的基礎(chǔ)，很難得到相互信任。由此導(dǎo)致當(dāng)前社會(huì)處于解體的臨界點(diǎn)，法治秩序紊亂，形形色色的丑惡現(xiàn)象、利己主義者層出不窮，這種現(xiàn)象在中國歷史上幾乎前所未有。中國人學(xué)習(xí)不了西方人的本源是在漢語（即母語），語言是人類存在的世界，人類對(duì)于整個(gè)世界的基本經(jīng)驗(yàn)、理解、情感、人生態(tài)度無一不是在語言中形成，一種語言的滅絕等同于一種對(duì)于整個(gè)世界的理解架構(gòu)的滅絕，所以試圖利用諸如基督教等宗教把中國變成一個(gè)宗教國家是行不通的。同年10月16日，王德峰擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)任重書院院長。在新生大會(huì)上，王德峰提出大學(xué)應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)社會(huì)而非適應(yīng)社會(huì)，并呼吁學(xué)生要做民族之脊梁，而不應(yīng)當(dāng)以追求社會(huì)上的功名利祿為目標(biāo)。[網(wǎng) 4]

2021年10月，王德峰正式退休，不再擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)教授一職。[網(wǎng) 5]