原文

道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。
故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；常有，欲以觀(guān)其徼（jiào）。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。

釋義

可以言說(shuō)，指代的“道”不是道的本源，恒常，可以名說(shuō)，言狀，指形的“名”不是名所代表的事物本身。
名為“無(wú)”的這個(gè)事物是天地的初始，名為“有”的這個(gè)事物是萬(wàn)物的生母。
所以常保持“無(wú)”的狀態(tài)，用以觀(guān)照事物的奧妙，即事物從無(wú)到有,生成的過(guò)程，
常保持“有”的狀態(tài)，以觀(guān)照事物發(fā)展的極限，邊界，即事物從有到無(wú)，到滅到亡終了的過(guò)程。
這兩個(gè)事物，即無(wú)和有，都是同一母體生出而被命名為不同的名字，都可以稱(chēng)之為玄，
（何為玄？天玄地黃，玄即天，即一），由子找母，找到天的生母，即道，就是找到萬(wàn)事萬(wàn)物奧妙的門(mén)徑。
道德經(jīng)原文：道者萬(wàn)物之妙。

股解

市場(chǎng)中一切可以言說(shuō)，指名，言狀的概念，事物都不是市場(chǎng)的本質(zhì)，都只是盲人摸象，刻舟求劍，都只是市場(chǎng)在某一個(gè)固定時(shí)空的狀態(tài)，
是死的，不是市場(chǎng)恒常的狀態(tài)，活著運(yùn)行的狀態(tài)。
市場(chǎng)本來(lái)就不存在，是“無(wú)”，只是所有參與者的集體共識(shí)，偏見(jiàn)，認(rèn)知形成了市場(chǎng)，
市場(chǎng)中發(fā)明的各種名詞，概念就是“有”，是所有市場(chǎng)中萬(wàn)物的生母，什么K線(xiàn)，均線(xiàn)，MACD，趨勢(shì)，背馳等等。
所以常保持“無(wú)”的狀態(tài)，無(wú)知無(wú)欲，不被任何概念束縛，不帶任何偏見(jiàn)，僅僅只是去觀(guān)照市場(chǎng)如何從無(wú)到有，生成的過(guò)程，就能觀(guān)照到市場(chǎng)的奧妙。
常保持“有”的狀態(tài)，即市場(chǎng)中事物從有到無(wú)，到滅到亡的發(fā)展過(guò)程，就能掌握，觀(guān)照市場(chǎng)事物的邊界，極限。

這兩個(gè)“無(wú)，有”的狀態(tài)都是從同一個(gè)母體生出而被命名為不同的名字，都稱(chēng)之為玄，即市場(chǎng)本身，找到市場(chǎng)誕生的母體，就是市場(chǎng)之道，市場(chǎng)中所有萬(wàn)事萬(wàn)物的玄妙之門(mén)。 （這句話(huà)，股解的并不太好。）

所以市場(chǎng)是怎么從”無(wú)到有“的誕生的了？其實(shí)市場(chǎng)本身和菜市場(chǎng)沒(méi)有任何區(qū)別，股市就是菜市場(chǎng)，各種蔬菜品種就是各個(gè)股票，比如白菜就一個(gè)股票，
拿個(gè)經(jīng)典的品種舉例--大豆，前天大豆是45塊錢(qián)一斤，昨天60塊錢(qián)一斤，今天80塊錢(qián)一斤，你會(huì)怎么做？你漠不關(guān)心，因?yàn)檫@個(gè)品種你吃的比較少，利益相關(guān)性不夠而已，
假設(shè)是大米了？你肯定會(huì)去搶購(gòu)囤貨的把？那賣(mài)大米的店家會(huì)怎么做了？賣(mài)大米的糧食行，采購(gòu)行會(huì)怎么做了？真在收割水稻，打谷子的農(nóng)民會(huì)怎么做了？
那些有大量資金閑置的小土豪會(huì)怎么做了？糧食相關(guān)管理單位會(huì)怎么做了？等等所有這些人的參與就形成了市場(chǎng)，他們的買(mǎi)賣(mài)行動(dòng)就造成了市場(chǎng)的波動(dòng)，
如果你是糧食收購(gòu)商，你怎么讓已經(jīng)知道大米一天漲一個(gè)價(jià)的農(nóng)民賣(mài)給你了？如果你是糧商，你又準(zhǔn)備怎么來(lái)賣(mài)大米達(dá)到利益最大化了？ 你又如何從這么多錯(cuò)綜復(fù)雜，眾說(shuō)紛紜的消息中做到”圣人抱一為天下式“了？
這里我并不會(huì)給出答案，你要自己思考。

這整個(gè)的過(guò)程就和期貨的運(yùn)行沒(méi)什么區(qū)別了，只是這個(gè)是現(xiàn)貨。但是運(yùn)行規(guī)律和股市都是極度相似的。