1、美國的運動，我認(rèn)為正是目前從大洋的這一邊看得最清楚。在當(dāng)?shù)?，個人之間的糾紛和地方上的爭論必然要使運動大為失色。真正能夠阻礙運動向前發(fā)展的唯一的東西，就是這些分歧的加劇并從而導(dǎo)致宗派的形成。在某種程度上說，這種情形將是不可避免的，但是越少越好。而德國人尤其應(yīng)當(dāng)提防這一點。我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。越少從外面把這種理論硬灌輸給美國人，而越多由他們通過自己親身的經(jīng)驗（在德國人的幫助下）去檢驗它，它就越會深入他們的心坎。當(dāng)我們1848年春天回到德國的時候，我們參加了民主派，因為這是唯一能引起工人階級注意的手段；我們是該派的最先進的一翼，但畢竟是它的一翼。當(dāng)馬克思創(chuàng)立國際的時候，他草擬的總章程使當(dāng)時一切工人階級社會主義者——蒲魯東分子、皮埃爾·勒魯分子、甚至英國工聯(lián)中比較先進的部分都可以參加國際；就是由于這種廣泛性，國際才成為它當(dāng)時的那個樣子，即成為逐步融解和吸收除無政府主義者外的各個比較小的宗派的一種工具，無政府主義者在各個國家的突然出現(xiàn)不過是公社失敗以后資產(chǎn)階級的極端反動的結(jié)果，因此我們可以泰然地讓他們壽終正寢，事實上也已經(jīng)是這樣了。如果我們在1864-1873年間堅持只和那些公開承認(rèn)我們綱領(lǐng)的人合作，那我們今天會處于什么境地呢？我認(rèn)為，我們的全部實踐已經(jīng)證明，可以在工人階級普遍性的運動的各個階段上同它進行合作，而無須放棄或隱瞞我們自己的獨特立場甚至組織。（1887年8月，恩格斯致弗洛倫斯·凱利-威士涅威茨基）

2、這種多少是借故表示敬意的做法，總是使馬克思和我感到有些為難。此時此刻，我的心情正是這樣，我覺得我的功績被許多人估計得過高了。誰有幸在40年間同一個比自己高大的人物合作并能夠每天與之相比較，誰就有可能學(xué)會正確地估計自己個人的功績。而對我的活動的任何過度贊揚，在我看來都是無意中貶低了我們大家都應(yīng)歸之于馬克思的功績。（1887年8月，恩格斯致布魯諾·舍恩蘭克）

3、這里最可惡的，就是那種已經(jīng)深入工人肺腑的資產(chǎn)階級式的“體面”。社會分成大家公認(rèn)的許多等級，其中每一個等級都有自己的自尊心，但同時還有一種生來就對比自己“更好”、“更高”的等級表示尊敬的心理，這種東西已經(jīng)存在得這樣久和這樣根深蒂固，使得資產(chǎn)者要搞欺騙還相當(dāng)容易。（1889年12月，恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左爾格）

4、無產(chǎn)階級不通過暴力革命就不可能奪取自己的政治統(tǒng)治，即通往新社會的唯一大門，在這一點上，我們的意見是一致的。無產(chǎn)階級要在決定關(guān)頭強大到足以取得勝利，就必須（馬克思和我從1847年以來就堅持這種立場）組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨。（1889年12月，恩格斯致格爾松·特里爾）

5、這并不是說，這一政黨不能暫時利用其他政黨來達到自己的目的。同樣也不是說，它不能暫時支持其他政黨去實施或是直接有利于無產(chǎn)階級的、或是朝著經(jīng)濟發(fā)展或政治自由方向前進一步的措施。在德國誰真正為廢除長子繼承權(quán)和其他封建殘余而斗爭，為廢除官僚制度和保護關(guān)稅制度而斗爭，為廢除反社會黨人法和對集會結(jié)社權(quán)的限制而斗爭，那我就會支持誰。如果我們德國的進步黨或者你們丹麥的農(nóng)民黨是真正激進的資產(chǎn)階級政黨，而不僅僅是一些一受到俾斯麥或埃斯特魯普的威脅就溜之大吉的可憐的說大話的英雄，那么，我決不會無條件地反對同他們一起采取任何暫時的共同行動，來達到特定的目的。當(dāng)我們的議員投票贊成（他們不得不經(jīng)常這樣做）由另一方提出的建議時，這也就是一種共同行動。可是，我只是在下列情況下才贊成這樣做：對我們的直接的好處或?qū)页?jīng)濟革命和政治革命的方向前進的歷史發(fā)展的好處是無可爭辯的、值得爭取的。而所有這一切又必須以黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)不致因此發(fā)生問題為前提。（1889年12月，恩格斯致格爾松·特里爾）

6、每一個黨的生存和發(fā)展通常伴隨著黨內(nèi)較為溫和的派別和較為極端的派別的發(fā)展和相互斗爭，誰如果不由分說地開除較為極端的派別，那只會促進這個派別的發(fā)展。工人運動的基礎(chǔ)是最尖銳地批評現(xiàn)存社會，批評是工人運動的生命要素，工人運動本身怎么能逃避批評，禁止?fàn)幷撃?？難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己隊伍中又消滅言論自由嗎？（1889年12月，恩格斯致格爾松·特里爾）

7、我們不應(yīng)當(dāng)在勝利的道路上受人迷惑，給我們自己的事業(yè)帶來危害，我們不應(yīng)當(dāng)妨礙我們的敵人為我們工作。因此，我同意你的意見：在當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)盡可能以和平的和合法的方式進行活動，避免可以引起沖突的任何借口。但是，毫無疑問，你那樣憤慨地反對任何形式的和任何情況下的暴力，我認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)?。第一，因為反正沒有一個敵人會相信你的話（要知道他們不會愚蠢到這種程度）；第二，因為根據(jù)你的理論，我和馬克思也成了無政府主義者了，因為我們從來也沒有打算像善良的貴格會會士那樣，如果有人打我們的右臉，我們還把左臉也轉(zhuǎn)過去讓他打。（1890年3月，恩格斯致威廉·李卜克內(nèi)西）