我最近作曲方面的自己的理解和感悟下的、也是用于自己創(chuàng)作的理論的一些進展，如下： 音符時值不僅僅上小小的節(jié)奏間隔，它還與節(jié)奏一并是動態(tài)的一部分。況且節(jié)奏乃至是動態(tài)，也是（我）用于解釋音樂的情感性，甚至圖像的情感性（比如畫面關(guān)系、色彩關(guān)系）的東西。 受海德格爾的自然的影響，我覺得一方面自然物都有動態(tài)，但藝術(shù)的動態(tài)就是立刻自然物身上的動態(tài)的平庸屬性的影像、詩、聲音上的動態(tài)。 我們也還可以說，藝術(shù)對人那里來說，藝術(shù)所作為的動態(tài)可以超越人通過交際帶來的情感反饋，所以藝術(shù)也是人不斷超越的一個方式，通過對自然物的改造而達到超越的動態(tài)，也是通過對自然動態(tài)的超越、即通過對人無詩性的情感的超越，達到詩性及其情感。這是我能給的過去說的藝術(shù)不應當是平庸的其最好的解釋方案，動態(tài)之情感動態(tài)的屬性是真實的、是物質(zhì)性的。 和弦有動態(tài)（情感）上的單音屬性。（即此所用的動態(tài)一次都可以說是帶著情感的意思的） 作曲是什么？不限制任何的單音不于多元化的表達的對單音和單音關(guān)系的制造工程、是一種前面說的，人超越自己的方式。與無限的其他同級單音屬性無限再組合的單音屬性與同級單音屬性構(gòu)成的被創(chuàng)作出來的動態(tài)關(guān)系，這樣的動態(tài)關(guān)系達到任何一個動態(tài)上合理的完整性的（動態(tài)為標準的完整性）就是本身身為這個“動態(tài)”的，一種作品。（和弦進行也是這樣的）作曲就是將某和弦的本身的情感來用于表達任何與其他的和弦的本身情感搭配而共構(gòu)的和弦進行所構(gòu)成樂句性。 單音：任何可被分解而在某一分單音標準下，同時分解的每個部分，即同一標準下分解的聲音，這是因為一切聲音都是復合的，至少就是二元的復合的那些基礎(chǔ)波，它轉(zhuǎn)化為聲波進入到現(xiàn)實中仍是復合的。這個標準是通過歌曲內(nèi)容的同時播放關(guān)系所決定的，它可以對應于視覺的畫面關(guān)系。和弦的單音屬性是絕對的，和弦和裝飾音的劃分也是單音屬性的絕對性有沒有被預設(shè)多添加的一個音所改變，單音屬性變化即為另一個和弦，不變化即為原來的和弦+裝飾音，其裝飾音仍然有其單音屬性，此外聲音的改變也仍然有著聲音上的單音屬性。音符就是音符自身的單音屬性。自然音效、電聲音效均是以單音屬性的來分解出其它的完整性的，這也就是“主觀確定藝術(shù)”的判斷的造成原因，因為完整性隨著大腦的單音分音標準變化了，如果比作詩句，這也是一種“讀法”上的問題。 情感單音屬性是物質(zhì)性存在之上，作為一種動態(tài)，具有動態(tài)的絕對性上再在進入動態(tài)關(guān)系的動態(tài)關(guān)系中的動態(tài)為單音上的本質(zhì)，比如單個音符構(gòu)成的和弦組成了和弦進行，單個音符也一樣是動態(tài)的一種。單音本身也是另一動態(tài)，音符本身又由音色構(gòu)成，如果存在聲音，就必然存在音色。這里沒寫完 物質(zhì)單音屬性是單音被任何方式去無限分解的物質(zhì)存在，聽過的聲音的物質(zhì)單音屬性是可以存在于精神層面（想象）的，它只是物質(zhì)本身不在那里而已，想象的聲音因為是已經(jīng)聽過的聲音，這個聲音本身雖然并不物質(zhì)地存在，但是它的屬性已經(jīng)被人耳在前面真實聽到的該聲音所想象。即，用手段達到物質(zhì)分解聲音為兩個聲音的單音屬性的效果，在人的想象中直接可預視到的，混音、聽歌中集中注意自主選擇聽的部分時，人所做的事情就是這樣的。 無法被人類極限聽覺所察覺的單音屬性的物質(zhì)上的差異是真正無法存在的，但物質(zhì)單音屬性是隨著兩音差異越小越無法被感知的，物質(zhì)分解和情感分解也有差異，所以在一個可觀的范圍內(nèi)它才能存在，這也是對音律制度誕生的意義的襯托和如今再次解構(gòu)。