每個(gè)人都有每個(gè)人的道理——唐國(guó)明詩(shī)意流長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》第24、25、26節(jié) ———————————————————————————————— 喜歡我唐國(guó)明書的朋友，可直接加我微信：13467607858 ————————————————————————————————

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開(kāi)創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

【半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國(guó)明在《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達(dá)的那樣：

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上；不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上?！?/p>

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集開(kāi)創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

———————————————————————————————— ———————————————————————————————— 24、長(zhǎng)叫而別 本文作者唐國(guó)明說(shuō)完這些，問(wèn)我聽(tīng)完這個(gè)故事我明白了什么。我差點(diǎn)把本文作者唐國(guó)明當(dāng)做遠(yuǎn)航歸來(lái)向我講述的麥哲倫了。他向我發(fā)問(wèn)時(shí)，我才明白，他是本文的作者，向我講述了一個(gè)麥哲倫遠(yuǎn)航的故事。聽(tīng)完這個(gè)故事，我似乎理解了唐國(guó)明要向我講這個(gè)故事的原因。我便問(wèn)他，他講這個(gè)故事想要我明白什么？他說(shuō)，要我明白我也將是一個(gè)歷史留下來(lái)的精神象征。我說(shuō)我只是堅(jiān)守這個(gè)要塞的普通士兵，沒(méi)有信使帶來(lái)皇帝的命令，我是不離開(kāi)這的，我的天職就是在皇帝沒(méi)有命令我離開(kāi)之前守住這道要塞。本文作者唐國(guó)明說(shuō)，為了我不在這要塞上高處不勝寒，為了我不知怎么打發(fā)一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)守的此刻，他得為我長(zhǎng)叫一曲，然后與我拜別。他仰頭長(zhǎng)叫著離我越來(lái)越遠(yuǎn)，直到消失，但他長(zhǎng)叫的聲音一直在這道要塞上回蕩著陰魂不散，我一豎著耳朵就能聽(tīng)到。直到成為習(xí)以為常，讓我不覺(jué)寂寞。 25、本文作者唐國(guó)明的長(zhǎng)叫曲：我的理

（1）、

世界，世界本是一片混沌；世界，世界本無(wú)黑暗光明；世界，世界各種力量在排斥與吸引。 混沌過(guò)后，大地平靜。 大地之父啊，你用你的力量制造了黑夜與白晝；大地之父，大地之父，倒在了天地之間的大地之父，你的肉化作了肥沃的泥土，你的骨頭化作堅(jiān)硬的巖石，血液變成了湖海與江河，毛發(fā)變成了花草與樹木。 新生的生命，在天地之間孤獨(dú)地徘徊、奔跑。 有一種生命它叫人，它叫人，他們，他們?yōu)榱藸?zhēng)取食物開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)。 他們，他們這些眾生，建造了龐大的皇宮。 皇宮，皇宮，權(quán)威的象征，它覆蓋了三百多里，高高低低的樓閣，不知道有幾千幾萬(wàn)座，舞袖飄拂，香車美人，名門閨秀，早琴晚歌；每一處肌膚，每一種姿態(tài)，傾城傾國(guó)；多少年多少代收藏奇珍，聚斂金銀，保存瑰寶。 閉上眼睛，皇宮如一輛急馳的車子，越開(kāi)越遠(yuǎn)，越開(kāi)越快，繼續(xù)在時(shí)間里繼續(xù)。 風(fēng)，在咆哮，在咆哮，同大地一起咆哮，同眾生一起咆哮。 那湖，那江，那海，那浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際的波瀾，那是自由，那是跳舞，那是音樂(lè)，那是詩(shī)歌；閃耀著一切，一切閃耀。 看，那滾滾的波濤；聽(tīng)，那波濤的咆哮。 我要漂流，漂流到那沒(méi)有陰謀沒(méi)有污穢沒(méi)有自私自利的小島。 宇宙中的偉大者?。∧阍谛苄艿娜紵?；凌萬(wàn)頃之茫然，浩浩乎，飄飄乎。 眾生，舉酒相祝，舉酒相祝；天地，空空渺渺。 鳥飛了，舟逝了，下雪了，人去了，誰(shuí)見(jiàn)了，天黑了。 我身懸長(zhǎng)劍，我頭戴高冠，我身佩美玉。 我背棄的是人間，我奔往的是天上。 滿是蘭草和鮮花斑斕的大地上，詩(shī)人永生不變地在那里不朽矗立。

（2）、

明察四方，光輝普照。心胸就是天下，說(shuō)話符合自己的行為，行為符合自己說(shuō)過(guò)的話。從近處走向遠(yuǎn)方，從低處爬向天上。天地，在一點(diǎn)一點(diǎn)的聚集，天命多么深遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡。 我像是一只無(wú)聲無(wú)息的大鳥，家像涂在世界這張紙上的一堆符號(hào)。太陽(yáng)的光輝落下無(wú)窮無(wú)盡的灰燼，月亮像一只被人掏了窩的鳥在黑夜中對(duì)我發(fā)出哀鳴。大地啊，這個(gè)女人的子宮，讓我飽嘗了沒(méi)有出生到天空的悲痛。 風(fēng)無(wú)所事事地吹擊生命的河流，讓所有的生命向天空無(wú)限地伸張，世界開(kāi)始不停尖叫。烏鴉成群的飛來(lái)，拾穗者低頭俯向大地上的糧食，心向土地中流去。腳下的路在遠(yuǎn)方被無(wú)窮無(wú)盡的流放，在貧窮與疾病的鐵上，從身邊流過(guò)的黃河如我的父親，無(wú)數(shù)的思想與力量在其中飛騰。在這個(gè)世界上，我是真正的全人類，我是真正的一個(gè)人。 一根草在蒼茫的大地，純潔得像一種病一樣。我們本身不過(guò)是一種在生命中不斷晃動(dòng)的燈光現(xiàn)象。我們?cè)谥R(shí)與信仰中不知不覺(jué)中飛越死亡，達(dá)到永恒與悲壯。天才雖然是一個(gè)封號(hào)，我不得不封給自己。 天空是床，我們是床上的夢(mèng)，成天像河流一樣光著玉體。我們直面著腳下的路，路真存在，那么路就在那里。 （3） 識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力。 因理在，天下人學(xué)理、懂理、講理、行理、信理、窮理；以理推理，以此理推出彼理。 以理格物，格物至理，求實(shí)正理，實(shí)踐出理；實(shí)事求是，理便自出。 承先人探究之理，從思理、至學(xué)理、至窮理、至信理、至行理、至講理、至讓天下人懂理。 天下歸于理，有我之理、你之理、他之理。 理通天下，理有我之理、無(wú)我之理。 世上有一個(gè)真理，便有一個(gè)假理。 唯在時(shí)間長(zhǎng)河中經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)實(shí)證的天下真理之理才是你、我、他之理。 我之理，有學(xué)到之理，悟到之理。 你我之理補(bǔ)他之理，他之理補(bǔ)你我之理，又生出理。 學(xué)他之理，合我之理，成我之理。 說(shuō)你之理，批他之理，呼喊我之理。 識(shí)你之理，看他之理，合天下之理，知行之，得我之理。 識(shí)你之力，看他之力，合天下之力，知行之，得我之力。 我之理惡，則天下惡；我之理善，則天下善。 我之理即天下之理，天下之理即我之理。 你我之理即有理走遍天下、無(wú)理寸步難行之理；你我之理即天理難容、以理服人、讀書明理之理；你我之理即約定俗成的圣賢之理。 公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，理中有理，理上有理。 有多少實(shí)踐識(shí)見(jiàn)與知行見(jiàn)聞，心中便有多少理。 理不離事，理不遠(yuǎn)人，理貴天成。 理無(wú)所不包、無(wú)所不容。理無(wú)所不至，天網(wǎng)恢恢，總逃不出一個(gè)理字。 天下有一個(gè)活理，還有一個(gè)死理。 有遇見(jiàn)之理，還有未遇見(jiàn)之理；有遠(yuǎn)離之理，有照面之理，有相隨之理；理外有理，理中有理，我只知我所知之理。 理如風(fēng)馬，時(shí)有時(shí)無(wú)；理如草木，時(shí)榮時(shí)枯。 葉之理立在枝上，枝之理立在樹干，樹干之理立在樹根，樹根之理立在大地，大地之理立在空里。 樹下有理，樹上有理，樹中有理，樹干有理，樹枝有理；一樹皆理。 （4）、 我，上天入地，縱橫八方，高不可觸頂，深無(wú)法測(cè)底；像泉水涌流，開(kāi)始時(shí)虛緩，慢慢地盈滿。我豎直起來(lái)能充塞天地，橫躺下去能充斥四方，施用不盡而無(wú)盛衰，收縮卷起卻又不滿一把。我能收能放，能暗能亮，能弱能強(qiáng)。山憑借我高聳，淵憑借我深邃，獸憑借我奔走，鳥憑借我飛翔，星辰憑借我運(yùn)行，日月憑借我光亮，麒麟憑借我出游，鳳凰憑借我翱翔。 至高無(wú)上的我，生育了萬(wàn)物，造就成物象。各種奔走、飛翔、蠕動(dòng)、爬行的動(dòng)物靠我而生，因我而死。因我得利者不贊譽(yù)我，用我失敗者不非議我；累積我也不變高，墮減我也不會(huì)低；增益我也不見(jiàn)多，損減我也不會(huì)少；砍削我也不變薄，傷害我也不會(huì)殘；開(kāi)鑿我也不見(jiàn)深，填充我也不見(jiàn)淺。我，惚惚恍恍，深邃混沌，幽幽冥冥，不見(jiàn)形象，感應(yīng)無(wú)形；我隨剛?cè)峋砜s而舒展，和陰陽(yáng)俯伏而仰升。 我用天作車蓋護(hù)佑大地；我以地做車廂承載萬(wàn)物；我用四季作良馬輪回榮枯；用陰陽(yáng)做車夫運(yùn)行日月江河。我疾行不搖晃，遠(yuǎn)行不疲勞，四肢不疲憊。我不用耳目就能知整個(gè)宇宙天地。 通達(dá)于我的人是不以人間利欲而改變天性的，即使外隨物化而內(nèi)心都不會(huì)喪失原有的本性。我盡管虛無(wú)至極，但卻能滿足萬(wàn)物之需求，時(shí)時(shí)變化卻能使萬(wàn)物歸返自身。得到我的人身居上位時(shí)，民眾不會(huì)感到有欺壓之感，身處前列時(shí)民眾不會(huì)感到有傷害之感。天下歸附我，奸邪懼怕我。因我不和天下?tīng)?zhēng)，天下就沒(méi)有什么能與我爭(zhēng)。 我大無(wú)邊際，深不可測(cè)；長(zhǎng)無(wú)盡頭，遠(yuǎn)至無(wú)涯。我的生息消耗，減損增益無(wú)法計(jì)量。我上天能成雨露，入地能潤(rùn)草木。萬(wàn)物得不到我就不能生存，萬(wàn)物缺少了我就難以活成；我滋潤(rùn)天下而無(wú)偏心，我恩澤天下不求回報(bào)；我富足天下而不枯竭，德澤百姓而不耗損；我行蹤不定而無(wú)法查清，細(xì)微柔軟而無(wú)法把握；砍我不顯痕跡，刺我不留印跡，斬我斬不斷，燒我不起燃；我流變消融，錯(cuò)雜紛繞而不消散；我鋒利得能穿刺金石，我強(qiáng)大得能浮載天下；我洶涌在無(wú)形之區(qū)域，游翔在迷茫之境界，激蕩在山川之峽谷，奔騰在廣袤之原野；我施予萬(wàn)物恩澤而不分先后遠(yuǎn)近。我沒(méi)有私念也無(wú)公心，我泛濫激蕩與天地相通；我沒(méi)有左也無(wú)右，我紛繞錯(cuò)雜與萬(wàn)物同始終。 我無(wú)形無(wú)音，我不圓也不方，我上通九天，下貫九野。我浩大渾然，積累成體而難見(jiàn)根底；我包裹天地，靜穆混沌獨(dú)存純德；我布施恩德而不會(huì)窮盡，作用萬(wàn)物而不會(huì)用盡。難以見(jiàn)到我的形狀，無(wú)法聽(tīng)到我的聲響，無(wú)法觸摸我的身子。我無(wú)形卻能產(chǎn)生有形，無(wú)聲卻能形成五音，無(wú)味卻能生成五味，無(wú)色卻能形成五色。我能讓有形來(lái)自無(wú)形，讓實(shí)體出自虛空。我將天下欄成一圈，使名實(shí)同居一處。 我完整純粹得像沒(méi)有雕鑿過(guò)的林木；我逸散開(kāi)來(lái)，像渾濁而能漸漸澄清混沌的濁泥。我似有似無(wú)，似存似亡，由虛空慢慢盈實(shí)；我寧?kù)o如同莫測(cè)的深潭，飄蕩若似空中的浮云。萬(wàn)物無(wú)不例外來(lái)自我之死穴，百事根據(jù)理由出自我之門戶。我變化奇妙，活動(dòng)時(shí)沒(méi)有具體形狀；我常置身在后，卻又常常領(lǐng)先，行事時(shí)沒(méi)有任何痕跡。 視之不見(jiàn)我的形狀，聽(tīng)之不聞我的聲音，觸摸不到我的形體，望而難見(jiàn)我的盡頭。我廣大無(wú)邊，浩浩瀚瀚，無(wú)法弄清我的外部界域；深入微細(xì)，無(wú)法探明我的內(nèi)部極限。 我橫廓四方上下、貫通天下萬(wàn)物。你不用召喚我就會(huì)自然到來(lái)、不用揮手我就會(huì)自然離去；我幽深奇妙，神不知鬼不覺(jué)地就使事物自然成功；有智慧者無(wú)法說(shuō)清楚，善辯者又無(wú)法形容我。 我不說(shuō)什么卻能夠取信于大家，不表示親近卻能使情意傳遍周圍所有的人，不居高位、不獲權(quán)勢(shì)卻能讓眾生像滔滔流水那樣涌聚于身前。 我在九天之上卻并不算高，我在九泉之下不算深，我先于天地存在還不算久，我長(zhǎng)于上古還不算老。有人得到我，用來(lái)統(tǒng)馭天地；有人得到我，用來(lái)調(diào)合元?dú)?；有物得到我，永遠(yuǎn)不會(huì)改變方位；太陽(yáng)和月亮得到我，永遠(yuǎn)不停息地運(yùn)行。沒(méi)有人能知道我的開(kāi)始，也沒(méi)有人能知道我的終結(jié)。 我無(wú)不有所送，也無(wú)不有所迎；無(wú)不有所毀，也無(wú)不有所成。我無(wú)盡地反復(fù)著終結(jié)和開(kāi)始。我不過(guò)問(wèn)人因?yàn)槭裁炊?，也不去探尋人因?yàn)槭裁炊?；不知道趨赴生，也不知道靠攏死。 我沒(méi)說(shuō)什么又好像說(shuō)了些什么，說(shuō)了些什么又好像什么也沒(méi)有說(shuō)。 我無(wú)處不在，我無(wú)所不能，我無(wú)際無(wú)涯，我無(wú)窮無(wú)盡。 我是什么，什么是我。

（5）、

天上有一個(gè)太陽(yáng)，天下有一個(gè)理。 宇宙是吾理，吾理是宇宙。 見(jiàn)清風(fēng)明月是知，喜清風(fēng)明月是行；天下萬(wàn)物互生，天下萬(wàn)理互通，天下萬(wàn)力互用。 集天下之義，窮地上之理；每人心中有一個(gè)天理，每人心中有一個(gè)能成為圣人的自己。 每人都想用天理之心照天下之心，得天下之心映天理之心。

（6）、

理論永遠(yuǎn)是過(guò)時(shí)的，哲學(xué)永遠(yuǎn)是膚淺的；一切偉大的都是在通向天空的道路上消失。 天空是眾生的事業(yè)，大地是王者的事業(yè)；我接受這個(gè)已沒(méi)有故鄉(xiāng)只有遠(yuǎn)方的“零鄉(xiāng)”。 大風(fēng)吹過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)空，頌揚(yáng)著喂我養(yǎng)我的故土；拍打著高上千古、貴到永恒的我。 在河流中我光著身子與太陽(yáng)一起燃燒一起腐朽，與太陽(yáng)一起向大地向黑夜臣服，回家的路與飄蕩的路永遠(yuǎn)在自己的腳下生長(zhǎng)。 一輛車子的鄉(xiāng)愁被我用一把放眼天下的斧子無(wú)情地劈斷，我的名字被我寫入了黑夜這張無(wú)邊的紙上。 明天的道路在現(xiàn)實(shí)的明天；我今夜就開(kāi)始聽(tīng)到它的歡呼。 時(shí)光讓我站在刀刃上用丟命的痛苦唱出我的絕唱。我內(nèi)心多年辛勤的心靈財(cái)富就這樣使我罪惡深重地愛(ài)上了流浪與歌唱。 黑夜埋葬她的衣裙，大地如一只桶，里面盛滿了充饑的果實(shí)與尸體。遠(yuǎn)處的河谷在脆弱的吟誦河流寄給它的詩(shī)歌。 我如同一只鼓，被現(xiàn)實(shí)沉悶地打擊著后退前進(jìn)。眾神把太陽(yáng)當(dāng)做一座殷紅如血的鐘，敲出它白晝與無(wú)限的光芒。 我面對(duì)埋葬無(wú)數(shù)尸體的天空，我也是一具尸體，站在大地的黃昏，望著河水拍著疲倦的泥土。 大地在天才的痛苦中痛苦地叫著掙扎飛向天空。大地如一首痛苦的詩(shī)，太陽(yáng)饑餓無(wú)比地燃燒向它的永生與死亡。它用它滅亡的燃燒，燃燒出大地萬(wàn)物的生長(zhǎng)。大地生長(zhǎng)的萬(wàn)物用死亡填向它饑餓的肚腸。 我在共和國(guó)這只裝滿果實(shí)的籃子里居住。天空如一張酒桌，上面布滿了發(fā)光的杯子。 我在大地的深處，麥地?zé)o邊無(wú)際從遠(yuǎn)方涌向故鄉(xiāng)；我無(wú)邊無(wú)際地從一個(gè)遠(yuǎn)方涌向一個(gè)遠(yuǎn)方，涌向遠(yuǎn)方內(nèi)心的谷倉(cāng)。 月亮照著一個(gè)女人，她如一盞燈，一盞真理之燈，永遠(yuǎn)照向一個(gè)故鄉(xiāng)，照向一個(gè)家庭。 是誰(shuí)領(lǐng)我來(lái)到遠(yuǎn)方，讓黑夜和白天這雙大腳輪流踩踏著我的理想。 陽(yáng)光與雨水如同被無(wú)數(shù)時(shí)光穿過(guò)的衣裳，已經(jīng)被破舊地扔在了黃昏。黃昏落向史詩(shī)的酒桶，黃河如從慘烈的天空流出的膿。 大地上唯一不能飛走的是人們比作鳳凰的太陽(yáng)，與人們比作天鵝的月亮，它們是天空的兩個(gè)守門人，它們?nèi)找雇蟮嘏盘斓臐崂耍凰鼈冏屘炜盏某聊魂囉忠魂嚧蛟谧齑缴稀?太陽(yáng)將更多的生命一個(gè)個(gè)曬死在大地。人類一個(gè)又一個(gè)死在了自己的心上。故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方開(kāi)始在我身上生長(zhǎng)。 我在人間這個(gè)永恒的深淵，我在天空下刨出人類的血液。我總是在白天把太陽(yáng)的光線踩傷。 風(fēng)如同無(wú)窮的淚水，滾動(dòng)著我的故鄉(xiāng)。我被風(fēng)吹來(lái)吹去，天空無(wú)法把我這張寫滿文字的紙抓住。 大地，給我血跡給我空虛，我要做擦亮人間燈火的第一位詩(shī)歌皇帝。黑夜讓自己將太陽(yáng)遮住。天空上的太陽(yáng)運(yùn)送的是一片來(lái)自天空的廢墟。我與一切稀爛地躺在太陽(yáng)燦爛的教室。我在太陽(yáng)如光的血液中腐爛死亡。我在虔誠(chéng)的遠(yuǎn)方，從最深處的根基上成長(zhǎng)。 做地上黑夜的王者是一切我的事業(yè)，在神圣的黑夜中，我已把大地走遍，我和遠(yuǎn)方一樣，是永遠(yuǎn)沒(méi)有死亡的原始力量。 太陽(yáng)如一只復(fù)古的陶罐，吶喊荒野與真理的嘴已被它在黎明封上。 唯有祖國(guó)，用一只大手，把我抱在懷里，撫摸著我流血的傷。

（7）、

死亡，這只白色的天鵝在歌唱。 整個(gè)世界是王的糖果。 眾生是葉，王如大樹，冬風(fēng)一吹，葉在受苦，王在享福。

（8）、

那樓臺(tái)層疊，閣檐飛架，全是鐘鳴鼎食之家；那落霞碧水長(zhǎng)天無(wú)窮無(wú)盡。 雁南飛了，我知其不可為的旅行似乎還沒(méi)有結(jié)束。 我的生命注定要將世界照亮。 命里注定我的理想將一無(wú)所成，我必在一無(wú)所成中喚醒眾生。 我盡了畢生力氣，在生活中以失敗的方式在表達(dá)我自己。 我一生就是天天面對(duì)著死亡干活。 只有無(wú)盡的想象才是我最好的避難所。 我的才華沒(méi)有為我表達(dá)出財(cái)富，只表達(dá)出了我的無(wú)能與窮苦。 我是永遠(yuǎn)的行魂，是恒久的旅途。 我只是讓屬于我的樂(lè)章原原本本地在演奏。 我是永恒樂(lè)章中的一個(gè)音符。 我是太陽(yáng)，我是一場(chǎng)受難的燃燒死亡。 我沒(méi)有任何目的，我只想準(zhǔn)確地向世界表達(dá)自己。 理解世界，理解自我，我是一條有此岸與彼岸的河流。 我是目的本身，我要做一個(gè)人。 我不知道我能認(rèn)識(shí)什么，什么能認(rèn)識(shí)我。 人是現(xiàn)實(shí)的依據(jù)與目的。 在世界中，我能知道什么，我應(yīng)該做什么，我可以希望什么，我是什么。 我不顧一切地去構(gòu)造思想大廈中的自己。 科學(xué)已使一切存在走向現(xiàn)實(shí)，世界逼著我們?cè)趶澛飞锨笏髡胬怼?世界總是伸出它許多的路與手與我們聯(lián)系。 我們?cè)隗w驗(yàn)中不斷用思維去產(chǎn)生知識(shí)，用知識(shí)去發(fā)揮自己的判斷力。 一切表象是我們的客體，我們?cè)诳腕w的包圍中已經(jīng)迷失。 我們總是以自己的想法去適應(yīng)事實(shí)。 我是一個(gè)意識(shí)，我只存在我的意識(shí)里。 很多該發(fā)生的事讓我們無(wú)能為力。 我們?cè)诒O(jiān)獄中才會(huì)知覺(jué)到存在的自己。 世界是有目的的，我們的目的就是我們自己。 我們本身不過(guò)是一種現(xiàn)象，是在生命中不斷晃動(dòng)的燈光。 我們?cè)谥R(shí)與信仰中不知不覺(jué)中飛越死亡，達(dá)到永恒與悲壯。 我們直面著腳下的路，路真存在，那么路就在那里。

（9）、

人??！ 要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。 吃食不追求好壞，居住不追求享受。 用符合社會(huì)的理想行為，來(lái)推動(dòng)一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。 不深入實(shí)踐，就會(huì)迷惑；去空想而不去做，就危險(xiǎn)。 知道就是知道，不知道就是不知道。 把覺(jué)得可懷疑的地方避開(kāi)，把覺(jué)得有危險(xiǎn)的事情避開(kāi)。 不能長(zhǎng)久過(guò)窮困生活，也不能長(zhǎng)久過(guò)安樂(lè)生活。 發(fā)財(cái)和有地位是人們所向望的；生活窮困和地位卑微，是人們所厭惡的。 對(duì)于天下，沒(méi)有一定要做的，也沒(méi)有一定不要做的，而是服從于自己的力所能及。如果力量不夠的話，走到力量用盡不得已才廢棄而停止，這就行了。 不擔(dān)憂沒(méi)有地位，擔(dān)憂的是自己沒(méi)有能用以站得住腳的能力；不擔(dān)憂沒(méi)有人知道自己，只求自己能成為值得別人知道的人。 對(duì)任何事，知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。 對(duì)有的人，可以講高深的知識(shí)學(xué)問(wèn)；對(duì)有的人，不可以講那些高深的知識(shí)學(xué)問(wèn)。 凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人。 教人不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。 吃粗糧，喝冷水，彎起胳膊墊著當(dāng)枕頭，連衰老就會(huì)到來(lái)也會(huì)不知道。 我不是有知識(shí)的人，而是求知識(shí)的人。 一個(gè)人假如有美好的才能，如果太窮的話，余下的就是留在紙上的嘆息了。 危險(xiǎn)自身的地方，不要進(jìn)入；禍亂自身的地方，不要在那兒居住。 國(guó)家富有，而自己貧賤，是可笑的；國(guó)家貧困，而自己富貴，也是不好的。 學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣。 只有天是最高大的。 莊稼出苗而不秀穗的是有的，只秀穗?yún)s不灌漿不結(jié)果實(shí)的也是有的。 如果到了四十歲、五十歲還默默無(wú)聞，那也沒(méi)有什么大不了的。 不嫉妒別人，不貪求財(cái)物。 人要像人的樣子，禽要像禽的樣子，草要像草的樣子，花要像花的樣子。 先努力去做該做的事，下學(xué)人事，上達(dá)天命。 如果地上無(wú)人了解我，也不見(jiàn)得了解我的人已去了天上。

（10）、

像臥龍那樣，能陰能陽(yáng)，能幽能明，能大能小，能細(xì)能巨，能伸能屈，能短能長(zhǎng)，能上能下，能臥能飛，能云變，蛇變，魚變，又能鳥變。 收集天下的史籍與傳聞，考證前代人物的事跡，考察他們成敗興衰的道理，探究天道與人事的關(guān)系，貫通從古至今的文化河渠。 有一種大樹，生一次葉需要八千年，落一次葉也達(dá)八千年。 出生不知道死亡，死亡不知道出生；來(lái)不知道去，去不知道來(lái)。出生不欣喜，入死不推辭，無(wú)拘無(wú)束的就走了，自由自在的來(lái)了就罷了。 全天下都污濁了，為什么還跟著同流合污？所有人都昏醉了，為什么還跟著飲酒享樂(lè)？天下之勢(shì)，像身體指使臂膀，臂膀帶動(dòng)手指。 我的言談像天上的銀河沒(méi)有邊際，我龐大的身體就像天邊的云；我，時(shí)而揚(yáng)起隨風(fēng)飄動(dòng)的上衣，時(shí)而又身體輕捷如飛鳥飄忽游移。

（11）、

世界上的一切事物都是用勞動(dòng)購(gòu)買的。 引領(lǐng)天下萬(wàn)民歸向自己吧，引河川諸水歸向大海吧。

（12）、

人類的進(jìn)步，是去登一無(wú)長(zhǎng)盡的梯子。 我被一切大風(fēng)吹卷無(wú)定，四方飄零。 世界，已炎涼了幾千年幾萬(wàn)年，世界仍會(huì)炎涼下去。 世界在時(shí)間上如一個(gè)無(wú)限的解釋，我已被踐踏成了不停運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。 神給我?guī)?lái)的是鮮艷死亡的果實(shí)。

（13）、

這么多年過(guò)去了，我還堅(jiān)守什么。除了空空的王座，我還剩下什么。我等待了這么多年，等到了什么。 一種虛無(wú)的力量，在神秘的決定著我在一無(wú)所有的王座上堅(jiān)守。世界一切已經(jīng)顛倒，我成了一個(gè)幻滅的虛無(wú)，虛無(wú)在王座上守著空無(wú)的我。 世界很大，我小小的宇宙是我堅(jiān)守至今的王座。 天下已經(jīng)崩塌，王座即將轟毀。一切在速朽，一切在隨榮隨枯。我的天下千秋已一無(wú)所有。 一切剝奪了我，我多年坐著的王座不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)，我繼續(xù)的堅(jiān)守也是空守。 我在王座上看世界，世界看著坐在王座上的我。 我堅(jiān)守的天下已是一個(gè)空殼，放棄王座放棄堅(jiān)守，我還擁有什么。除了空無(wú)仍然是空無(wú)，除了一無(wú)所有仍然是一無(wú)所求。 我是什么，我是一無(wú)所有。我是什么，我是一無(wú)所有無(wú)所不有王座上的大人物。

（14）、

為了實(shí)現(xiàn)神的意愿；為了名譽(yù)，為了建立聲名；為了如樹葉飄搖的生命。 人生的杯子都是一樣，神給你斟滿的酒，一定會(huì)被自己一時(shí)貪嘴而喝光。 生命互相撞擊出天崩地裂的聲響，向那太陽(yáng)回敬一記響亮的耳光。 太陽(yáng)，以血為光，在不斷向大地流動(dòng)；生命如急急的流水，流向敵陣，散向四方。太陽(yáng)的亮光收入長(zhǎng)河，生命又開(kāi)始在黑夜中痛苦。 屠人的戰(zhàn)場(chǎng)上，密密麻麻豎立著無(wú)數(shù)吃肉的長(zhǎng)槍，不可勝數(shù)的心腸。 生命的頭顱落地，血成了大地的酒漿，大地被醉得左右搖晃。 大地上的我已閃爍在黑夜的歷史上，高高的天空倒下瓊漿甜美的玉液灌進(jìn)我胸膛。 太陽(yáng)已下沉，在夜的餐桌上，命運(yùn)已把我的淚滴捉??；回歸的號(hào)角已經(jīng)吹響；故鄉(xiāng)，才是我一生的太陽(yáng)。 在回家的喧嘩中，在大江大河大海旁，在群山一樣的世態(tài)炎涼里，在無(wú)數(shù)儀式上，我手捧泥土。

（15）、

我的一切來(lái)自天空，太陽(yáng)從海底一直滾到了千萬(wàn)座頭顱壘成的山崗；眾神仿佛在天國(guó)在空虛的湖岸，在一條無(wú)望財(cái)富的河流上；原始的詩(shī)歌如鵝毛一樣在我心的天國(guó)如雪飄揚(yáng)。 我歌唱鷹，我歌唱無(wú)限想象、豹子與睡獅之王；我與勞動(dòng)與太陽(yáng)一起向大地向黑夜反抗。 回家的路與飄蕩的路被一把放眼天下的斧子無(wú)情劈斷，我與他人，豐收滿筐地憂傷等待太陽(yáng)露出它雄獅般的頭顱、天才式的內(nèi)臟。 我在地上與太陽(yáng)與月亮一齊鳴叫，與悲憤燃燒的詩(shī)歌滿臉平靜地坐在河流之上，與草木與鳥瘋狂地唱歌與飛翔。 風(fēng)無(wú)邊無(wú)際從遠(yuǎn)方涌向故鄉(xiāng)，我無(wú)邊無(wú)際地從一個(gè)遠(yuǎn)方涌向一個(gè)遠(yuǎn)方，涌向內(nèi)心的遠(yuǎn)方。 眾神輝煌的殿堂，月光如一片一片白雪落進(jìn)了酒杯，落向史詩(shī)的酒桶；天鳥成群聚集成白云，他們沒(méi)有腳只有翅膀。 門扇在晴朗的天空為我慢慢開(kāi)啟，我匆匆走出如木箱子封閉的山澗，去遠(yuǎn)方把沉寂的生活嗚嗚吹響；黑夜和白天這雙大腳輪流踩踏著我的理想；一片又一片的羽毛將我的雙肩落滿。 大地上的眾生在抱著胳膊曬著太陽(yáng)，唯有一支老歌在落日時(shí)分散發(fā)出故鄉(xiāng)泥土的芬芳。 黃昏，南來(lái)北往的雁鳴如同天空漏出的簫聲；共和國(guó)的黃土奮力伸出手，把我留在充滿勞績(jī)，能詩(shī)意棲居的黃土上。 清風(fēng)明月之肉，閑云流水之骨，在黑夜的河岸中一閃一閃地放著自己的思想光芒，讓天地的沉默一陣一陣打破在嘴唇上。 天空，天空是我赤身裸體的衣裳；遠(yuǎn)方用它沉默的身子來(lái)把我珍藏；我在遠(yuǎn)方的肉體中，我頭顱頂著天空，我的肩膀上滾動(dòng)著風(fēng)。 奔涌而出的風(fēng)云如一陣陣?yán)坐Q，在無(wú)邊無(wú)際地敲打天空，河流如從慘烈的天空流出。 我在天空下刨出人類的血液；我總是在白天把太陽(yáng)的光線踩傷；我就這樣在我理想的河流之上，放下手中痛苦的詩(shī)篇，在溫暖與貧困中安靜地死亡。 我如同一個(gè)失敗而受傷的太陽(yáng)，我如同一張?bào)a臟的紙；天空無(wú)法把我這張寫滿文字的紙抓住，我只有在甲骨文的香氣中不停地給大地寫詩(shī)。 我的嗓子像火中的金子，流淌出奪人的光芒；風(fēng)如同無(wú)窮的淚水，滾動(dòng)著我的故鄉(xiāng)。風(fēng)起何處，又將吹響何處，只有風(fēng)知道比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的地方更加自由更加空蕩。 大地給我血跡給我空虛，我要做擦亮人間燈火的第一位詩(shī)歌皇帝；我在大地高聲地叫喊我自己。 我用銅的胳膊與金的胳膊在傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)之間鑄造從胸膛吐出用血吟唱的詩(shī)歌；我一無(wú)所有的只剩下肩胛骨上的結(jié)疤和一雙走向永恒走過(guò)一生的大腳。在這個(gè)世界上，我不過(guò)是時(shí)間大風(fēng)中的一粒塵土。 26、另一個(gè)聲音 一天我確實(shí)很寂寞，又不知怎么度過(guò)此刻，正在要塞上豎起耳朵捕捉本文作者唐國(guó)明長(zhǎng)叫之聲時(shí)，我聽(tīng)到了另一個(gè)聲音朝長(zhǎng)城這邊傳來(lái)。來(lái)給我送飯的老伙夫說(shuō)他也聽(tīng)到了。聲音越來(lái)越近，我從要塞上抬頭望去，只見(jiàn)走來(lái)一個(gè)眼鏡比他臉還大，滿臉稚氣衣服臟破的孩子。他走上要塞，問(wèn)我是不是故意穿成這樣，在演影視還是在直播。我聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么，我只告訴他我是一個(gè)士兵，一個(gè)在為皇帝守住這道要塞的士兵。他說(shuō)我真是一個(gè)好演員。他舉著一個(gè)他叫手機(jī)的東西對(duì)著我哈哈哈大笑。我問(wèn)他有什么好笑的。他說(shuō)他為我的演技好笑。我問(wèn)他皇帝還存在嗎？他接著又哈哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)我演皇帝的士兵演得真好。我問(wèn)他認(rèn)識(shí)本文作者唐國(guó)明嗎？他說(shuō)他當(dāng)然認(rèn)識(shí)，網(wǎng)上到處是唐國(guó)明鋪天蓋地的故事。他說(shuō)他認(rèn)識(shí)唐國(guó)明，是在網(wǎng)上讀了唐國(guó)明一篇文章而開(kāi)始關(guān)注了唐國(guó)明的。我問(wèn)他什么叫網(wǎng)上。他便把他叫手機(jī)的那個(gè)東西拿了過(guò)來(lái)，指著那上面的花花綠綠跟我說(shuō)，這就是網(wǎng)上。我問(wèn)他唐國(guó)明寫了篇什么文章，讓他開(kāi)始記住了本文作者唐國(guó)明。他說(shuō)我真有意思，便對(duì)我說(shuō)，就是這篇先叫《我們的長(zhǎng)城》，修改后又叫《長(zhǎng)城下的故園》之文。 ————————————————————————————————

唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。 3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國(guó)明的書法：鵝毛帖 ……………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類共同猜想的方式。 唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國(guó)明寫《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。 唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。 唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開(kāi)創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)。 唐國(guó)明2019年6月出版開(kāi)創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。

唐國(guó)明2022年出版，具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)“半途主義”“詩(shī)意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。這是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩(shī)與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。

…………………………………………………………………… 唐國(guó)明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)—— 《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬(wàn)個(gè)理由不能成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的原因。也寫了唐國(guó)明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來(lái)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬(wàn)年不絕的書。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來(lái)，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺(jué)得永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說(shuō)你可以從這本書的任何一節(jié)開(kāi)始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩(shī)也是散文隨筆、是詩(shī)意流小說(shuō)也是百科全書式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩(shī)、半途主義、自由古體詩(shī)、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩(shī)意流百科全書式自傳小說(shuō)。 若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。更是一本開(kāi)創(chuàng)了文集式、鵝毛詩(shī)式的形散神不散的詩(shī)意流半途主義小說(shuō)。 《零鄉(xiāng)》以“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————— 唐國(guó)明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書。唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

—————————————————————— 作者簡(jiǎn)介： —————————————————————————————————————— 唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國(guó)明是誰(shuí)—— 一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人； 一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子； 一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開(kāi)拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子； 一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人 一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。 一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書人》中所說(shuō)的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對(duì)洶涌潮流，視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范 與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下 讀萬(wàn)卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ————————————————————————————

—————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 集文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、找到80回后曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛(ài)是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開(kāi)山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的—— 鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開(kāi)創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。 2023年5月寫唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開(kāi)銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中： 用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……