導(dǎo)讀：祭道境之上究竟有多強(qiáng)，為何說(shuō)他是創(chuàng)世神也不為過(guò)？遮天三部曲中荒天帝和葉天帝最后是祭道境之上，這個(gè)境界的設(shè)定和戰(zhàn)力很多朋友都不清楚，現(xiàn)在根據(jù)小說(shuō)原著中的設(shè)定表現(xiàn)，來(lái)詳細(xì)的說(shuō)一下。祭道之上，真正要祭掉的不僅是道，還有進(jìn)化路，還有自身。一切成空，一切歸于永寂，然后在祭內(nèi)中復(fù)蘇，真正凌駕一切之上。

這個(gè)境界超越仙帝，超越祭道，是不可想象的，超脫這個(gè)領(lǐng)域，不守常理，違反邏輯，知曉一切，掌控所有的領(lǐng)域。這個(gè)境界沒(méi)有時(shí)間和空間的概念，所有的大道皆入水流，一念可蒸干，命運(yùn)、造化、因果、天道等不過(guò)是最為虛弱的泡影，不及身手觸碰就崩滅。超越永恒，超越大道，超越時(shí)間，超越無(wú)量，宇宙之外，超越混沌之外，無(wú)所不在，從古至今再到未來(lái)，都可一念間消散物質(zhì)的、精神的、命運(yùn)的大道。

大混沌的等等，都已經(jīng)失去意義，眸光所至，枯竭所有，重現(xiàn)所有，就算是無(wú)窮紀(jì)元過(guò)去在祭道之上，眼里也是瞬間。沒(méi)有時(shí)空的概念，沒(méi)有道的存在，時(shí)光河流對(duì)其來(lái)說(shuō)不過(guò)是美麗的景觀，無(wú)論是古代還是現(xiàn)實(shí)，亦或是未來(lái)，不管處在什么樣的時(shí)空，身在過(guò)去，還是身在時(shí)光河流注定要去的將來(lái)，無(wú)盡時(shí)空，無(wú)窮時(shí)間線，都不過(guò)是一念之間，并且可以隨意衍生無(wú)盡的時(shí)空和因果線，也不用在意是否擾亂了未來(lái)，因?yàn)樵谶@個(gè)層面，入目所見(jiàn)，本就是無(wú)盡時(shí)空，無(wú)盡可能。

古今未來(lái)，在其面前沒(méi)有什么秘密可言，不可想象，不可言說(shuō)，不可直視，顛覆真實(shí)，改寫(xiě)世界，一念就可將世界觀無(wú)限迭代，然后締造無(wú)窮的世界觀，接著，無(wú)窮的下級(jí)世界觀匯聚成上級(jí)世界觀，然后無(wú)窮的上級(jí)世界觀匯聚成更加。龐大的世界觀以此類(lèi)推，匯聚無(wú)限次，無(wú)限迭代，無(wú)限迭合，每迭代一次，就是上一次世界觀的無(wú)限本，然后祭道之上，可以一念毀滅所有迭代，不管世界升級(jí)迭代到什么程度，有多強(qiáng)，也都會(huì)被祭道之上，一念滅掉所有所有的世界觀，都在祭道之上，生命范圍之內(nèi)。

好了，以上關(guān)于《遮天三部曲》的內(nèi)容，僅僅是個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴。

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