謹(jǐn)以此組攝影作品

敬獻(xiàn)給耕耘在鄉(xiāng)村一線的文化傳承者們

他們以文化傳承為己任

用文化滋養(yǎng)一方鄉(xiāng)民

勞動(dòng)創(chuàng)造了無限美好的場景，上帝看見了，不斷地指引我們按下快門?！?李? 泛

正月的社火社戲和迎神送神活動(dòng)，是中華民族傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長。這些活動(dòng)，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和鄉(xiāng)土背景，在豐富當(dāng)?shù)厝藗兾膴噬畹耐瑫r(shí)，也反映著人們的思想觀念認(rèn)識(shí)和對(duì)美好生活的想往，如正月的迎神送神，就是人們神靈觀念的寫照。千百年來的傳統(tǒng)文化，在社會(huì)發(fā)展中，不斷演化蝶變，在傳承中融進(jìn)了時(shí)代新元素，是一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌與社會(huì)文明的外化表現(xiàn)、鄉(xiāng)土印記。

本組作品拍攝于甘肅馮溝，當(dāng)?shù)氐恼律缁鹩窕顒?dòng)，十分熱鬧火爆，除了全村人的參與，還吸引著全國各地的游客熱情的參與其中。李泛的《鄉(xiāng)村戲骨》不同于一般人對(duì)于活動(dòng)現(xiàn)場的記錄和社火表演的拍攝，作者更關(guān)注社火迎神參與主角們背后的故事，作者將表演活動(dòng)放回到生活中，將視線對(duì)準(zhǔn)人，拍攝去表演化，發(fā)現(xiàn)人物的生活場景與故事。既有熱情參與，又有冷眼旁觀，戲里戲外，呈現(xiàn)貼近生活和情感的中國鄉(xiāng)土文化記憶。

讓鄉(xiāng)愁記得住，留得住，回得去，這是人類的情愫與心理共識(shí)，關(guān)乎人類文明的未來，這也是藝術(shù)家們創(chuàng)作的母題。藝術(shù)家們從自我內(nèi)心的鄉(xiāng)愁出發(fā)，關(guān)注、探尋這份文明印記，以他們的情懷和責(zé)任意識(shí)，透過作品將人心中那柔軟的呼愁喚醒，并且留得住讓，后來人看得見且值得看，不負(fù)時(shí)代。

以絲路影像為創(chuàng)作母題的藝術(shù)家李泛，以敏銳的洞察力和矯捷的行動(dòng)力，用影像勾勒時(shí)代的肌理，透過他的影像，不僅喚起了對(duì)逝去的鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)愁，并且讓這份鄉(xiāng)愁看得見留得住——藝術(shù)是傳播人類文化積淀的最好媒介。

余光中先生說，“偉大的作品在空間上都具有民族性, 在時(shí)間上都具有時(shí)代性。”作品，一旦沒有了這兩點(diǎn)，也就失去了存在并成為藝術(shù)的價(jià)值與意義，僅僅剩下自娛自樂了。攝影尤甚，在器材咔嚓咔嚓快門躁動(dòng)下，除了內(nèi)容的民族性和時(shí)代性，攝影師境界、視閾、站位決定了其作品走向及能走多遠(yuǎn)。李泛說過，判斷決定價(jià)值、站位決定成敗、瞬間決定永恒。

藝術(shù)家李泛，以他的行動(dòng)交出了他的情懷：秉持?jǐn)z影的技術(shù)功能，成為國家文化紀(jì)錄者，為社會(huì)文明進(jìn)程留存檔案，充實(shí)人類影像大數(shù)據(jù)庫；發(fā)揮藝術(shù)作為攝影無國界的語言交流特性，成為人類地域文明傳播者，升級(jí)攝影檔位，豐盈人類的文化藝術(shù)博物館。

時(shí)代影像，時(shí)代表情，“影像當(dāng)隨時(shí)代，鏡頭書寫歷史，為絲路備存影文。”李泛如是說。他用腳步丈量時(shí)代春潮，用鏡頭表現(xiàn)人類情懷，用思考深化攝影創(chuàng)作。絲路泛心，從影四十余年的李泛，行走古絲綢之路帶，長期關(guān)注絲路文化，秉持“時(shí)代符號(hào)、人類情感”，以攝影為筆，致力于絲路影像工程深描——用影像貫通古絲綢之路，撰寫絲路文明，勾勒出一條具有屬己美學(xué)特質(zhì)的影像絲綢之路，至今已出版『李泛絲路影像系列』圖書《恒古蒼穹》《蒼衫彝鷹》《穆花蒼煙》。

攝影 |?李 泛

供稿 |?絲路影像工程中心

部分文字選自《蒼衫彝鷹》序言

文字綜合 |?FANSEE

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