《哲學(xué)小辭典·辯證唯物主義和歷史唯物主義部分》3.29 新事物和舊事物
【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】
29、新事物和舊事物
? 新事物是正在產(chǎn)生、正在發(fā)展、富有生命力的東西。舊事物是在發(fā)展過(guò)程中日趨衰老、逐漸喪失其生存能力的東西。
? 新事物必然要代替舊事物,這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,是由事物內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)所決定的。“任何事物的內(nèi)部都有其新舊兩個(gè)方面的矛盾,形成為一系列的曲折的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果,新的方面由小變大,上升為支配的東西;舊的方面則由大變小,變成逐步歸于滅亡的東西。而一當(dāng)新的方面對(duì)于舊的方面取得支配地位的時(shí)候,舊事物的性質(zhì)就變化為新事物的性質(zhì)?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]“新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]新事物之所以不可戰(zhàn)勝,是由于它具備了發(fā)展的物質(zhì)條件,“應(yīng)運(yùn)而生”,合乎客觀規(guī)律,代表真理,得到廣大群眾的擁護(hù)和支持。新事物在開始時(shí)雖然弱小,但它在斗爭(zhēng)中逐漸成長(zhǎng)、壯大,具有旺盛的生命力?!靶切侵?,可以燎原”,這句成語(yǔ)深刻地說(shuō)明了這個(gè)道理。舊事物之所以必然要滅亡,是由于它不符合客觀規(guī)律的要求,喪失了繼續(xù)存在的條件。在人類社會(huì)中,腐朽、沒落的階級(jí),不管它在現(xiàn)實(shí)中顯得怎樣“強(qiáng)大”,由于它已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,違背了人民的根本利益,得不到人民的支持,歸根到底是要失敗的。中國(guó)人民用小米加步槍,答辯了美帝國(guó)主義用飛機(jī)加大炮裝備起來(lái)的蔣介石反動(dòng)派。“這原因不是別的,就在于反動(dòng)派代表反動(dòng),而我們代表進(jìn)步?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]
? “任何新生事物的成長(zhǎng)都是要經(jīng)過(guò)艱難曲折的。”[4]這是因?yàn)槊苤膶?duì)立面,必須在一定條件下,通過(guò)一系列的曲折的斗爭(zhēng)才能轉(zhuǎn)化?!?strong>不破不立,不塞不流,不止不行”。[5]例如在社會(huì)上,革命的新事物的發(fā)展總會(huì)遇到反動(dòng)勢(shì)力的反抗和舊習(xí)慣勢(shì)力的阻撓。凡是反動(dòng)的東西,你不打,它就不倒。斯大林說(shuō):“生長(zhǎng)著的東西也不是輕易地生長(zhǎng)起來(lái)的,它們叫著,喊著,堅(jiān)持自己生存的權(quán)利。”[6]
? 新事物有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程,在開始的時(shí)候總是弱小的、不完善的,甚至可能有許多缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。我們要善于鑒別新事物,在它萌芽的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)它,滿腔熱情地保護(hù)它,積極地扶植它,使它盡快地成長(zhǎng)起來(lái)。教員最善于發(fā)現(xiàn)并愛護(hù)、支持新事物。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命運(yùn)動(dòng)中,涌現(xiàn)出的諸如各族人民廣泛開展學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的群眾運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的老中青三結(jié)合、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝革命、教育衛(wèi)生革命、廣大干部和工農(nóng)兵學(xué)商堅(jiān)持五七道路、赤腳醫(yī)生、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、工農(nóng)兵理論隊(duì)伍、億萬(wàn)人民共同研究儒法斗爭(zhēng)和整個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)等,這許多社會(huì)主義的新生事物,都得到教員的關(guān)懷和支持。同舊社會(huì)比起來(lái),在社會(huì)主義社會(huì),新事物的成長(zhǎng)條件要好得多,但是公開反對(duì)和變相壓抑新事物的事還是有的。列寧說(shuō):“譏笑新事物的幼芽嫩弱,抱著知識(shí)分子的輕浮的懷疑態(tài)度等等,這一切實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)手段,是保護(hù)資本主義而反對(duì)社會(huì)主義。”[7]當(dāng)前,支持還是反對(duì)新事物,實(shí)際上是肯定還是否定[-]的問(wèn)題,是前進(jìn)與倒退、革命與復(fù)辟的斗爭(zhēng),是兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩種世界觀的斗爭(zhēng)。
注:
[1] 《矛盾論》。
[2] 《矛盾論》。
[3] 《毛澤東選集》一卷本1091頁(yè)。
[4] 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。
[5] 《毛澤東選集》一卷本655頁(yè)。
[6] 《斯大林全集》第十卷284頁(yè)。
[7] 《列寧選集》第四卷14-15頁(yè)。