“辟谷”，又稱卻谷、絕谷、休糧等，源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，即不吃五谷雜糧，而以藥食或其它之物充腹，或在一定時間內(nèi)斷食，是古人常用的一種養(yǎng)生方法，常與服氣相聯(lián)，稱服氣辟谷。服氣，顧名思義就是服食空氣，后受道家思想影響，而稱服食精氣或天地元?dú)狻?br>

服氣辟谷修煉法是道教歷來講究的道法，《大戴禮記·易本命》記載：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”，這是食氣術(shù)最早的理論根據(jù)。道教創(chuàng)立后，修習(xí)“辟谷”者層出不窮，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。

1973年，長沙馬王堆3號漢墓出土了兩件舉世矚目的文物——導(dǎo)引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導(dǎo)引姿勢的彩色帛畫；后者是記載辟谷食氣具體方法的帛書，為我國第一部辟谷療法的專著。

“斷食”與“辟谷”類似，說法不同而已，佛教和近代西方養(yǎng)生療法中比較常用這個詞。只喝水不進(jìn)食，沒有服氣的概念。但實際上只要正常呼吸，“氣”當(dāng)然就有，這也是為什么都會選擇環(huán)境優(yōu)秀之地修行此法的主要原因，有霧霾肯定不行。如果沒有這樣的條件，在都市里該如何營造“斷食”所需要的環(huán)境呢?唯有用香!薰燃合香，大自然便自然呈現(xiàn)，來為修行者提供“能量”。

我的第一次“斷食”是在2007年的夏天。當(dāng)時在北京房山的某座寺院受菩薩戒，由于寺院條件所限，顯得人滿為患，很多戒子們都睡帳篷，吃露天齋堂。為了躲清靜，我就干脆不吃飯了，三天后下山又堅持了四天，圓滿度過了有生以來第一個“餓七”，居然神清氣爽。后來每年都要“斷食”幾次，為的是清凈身體，從而更準(zhǔn)確地感受每一個合香配方的合理性。

上個月，我為了一件應(yīng)該也必須要做的事情，發(fā)愿“斷食”二十一天（2020年12月31日至2021年1月20日），期間未停止工作，并潛心考察香在這個過程中給予我的幫助，結(jié)果充分證明了合香所釋放的自然之氣可以為生命提供能量。這期間有些朋友見證了整個過程，大呼神奇；沒親眼看見的朋友也是因為我少了30斤肉還健在而不得不轉(zhuǎn)變“不合理、不科學(xué)”的認(rèn)識。

一位“三高”比較嚴(yán)重的朋友躍躍欲試，于是我在進(jìn)食六天后，于元月27日至2月2日又陪他斷食一周。各種檢測結(jié)果表明，他的各項指標(biāo)均有好轉(zhuǎn)，除了香起了作用，這個時段也非常關(guān)鍵。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為每個季節(jié)的最后18天為長夏，是消化系統(tǒng)需要調(diào)整、養(yǎng)護(hù)的階段，不進(jìn)食就不增加脾胃的負(fù)擔(dān)，留出充分的能量空間去消化、排泄、修復(fù)、激活……

消息不脛而走，很多朋友都想嘗試在香文化支撐下的斷食體驗，盡管訴求不同，但都表現(xiàn)出濃厚的興趣。我正在考慮于每個季度的最后一周組織這樣的活動——“斷食香修”。