?尚善是每個人最基本的特點，為什么如此之說，在解釋這個原因之前，我必須解釋一下我心中尚善是什么。

? ? 首先我要說明我所理解的善是指什么，我所說的善并非是指善良，而是指一個方面，一個好的方面，什么是好的方面，我們可以分為這么幾種，一為利，也就是對自己有利，這自然也算是好的方面，二是德，是自己所喜好的方向，喜歡有品德的人，那是十分正常的，三是道，也就是人們所憧憬的方向，每個人都有自己崇拜的人，憧憬的世界，一生所致力追求的一種品格，除此之外，當(dāng)然也有一些自己想要卻全然對自己毫無益處的，這當(dāng)然也應(yīng)該算“善”的一種，便屬于欲的一種，除此之外，還有其他的各種方面可以屬于善的方面，我便不一一說明了，而這便是我所說的善。

? ? 而至于尚，也不是追求，追求是腳踏實地，一步一步的行動起來，而尚，應(yīng)當(dāng)是喜歡，憧憬，愛好，是一種感覺，而并非行動，因次尚善，我們可以說它是喜歡逐利，是羨慕權(quán)貴，可以是喜歡那些堅守氣節(jié)的人等等。

? ? 我之所以認(rèn)為尚善可貴，是因為我們每個人都是我們自己，我們每個人都有自己所喜歡的事物，所以尚善是每個人自帶的，但是這里我們還是需要區(qū)別一下尚善和本善。

? ? 本善，一般都是指人性本善，而對于人性本如何，我在這里也不在細談，而尚善是說一個人本來喜好什么，本善是一個人本來是什么樣子的，這是兩種不同的概念。

? ? 而對于尚善和求異，彼此之間也是有一定區(qū)別，求異，說到底是向自己求，問自己內(nèi)心堅守什么，而尚善是問自己想要追求什么，二者雖然都回歸內(nèi)心，但卻有一絲區(qū)別，求異顯然是已經(jīng)有的，只有自身本來已經(jīng)有了，所以才能堅守自己的思想，而尚善更傾向自己本來沒有，而因此才會更加喜歡。

? ? 尚善對于我來說，最根本的就是說自己還活著，自己是自己，有自己的喜好，也是一種通性，我們都向往好的一面，這是我們活著的動力，是生存的目標(biāo)。