1、社會民主黨將永遠反對任何用暴力或任何非正義手段從外部影響民族自決的企圖。但是，無條件地承認爭取民族自決的自由的斗爭，這絲毫也不意味著我們必須支持任何民族自決的要求。社會民主黨作為無產(chǎn)階級的政黨，其真正的主要的任務不是促進各民族的自決，而是促進每個民族中的無產(chǎn)階級的自決。我們應當永遠無條件地努力使各民族的無產(chǎn)階級最緊密地聯(lián)合起來。只有在個別的特殊情況下，我們才能提出并積極支持建立新的階級國家或者用比較松散的聯(lián)邦制的統(tǒng)一代替一個國家政治上的完全統(tǒng)一等等要求。

2、我們社會民主黨人承認一切公民有自由結社的權利，這絲毫不意味著我們必須支持組織任何新的社團，絲毫也不妨礙我們發(fā)表意見、進行鼓動，反對不適宜的和不明智的組織某種新的社團的想法。我們甚至承認耶穌會教徒有自由傳道的權利，可是我們反對（當然不是用警察手段來反對）耶穌會教徒同無產(chǎn)者結社。

3、我們應當使民族自決的要求服從的正是無產(chǎn)階級階級斗爭的利益。這個條件正是我們對民族問題的提法同資產(chǎn)階級民主派的提法的區(qū)別之所在。資產(chǎn)階級民主派（以及跟在他們后面亦步亦趨的現(xiàn)代社會黨內的機會主義者）以為民主制可以消滅階級斗爭，所以他們抽象地、籠統(tǒng)地、“無條件地”、從“全民”利益的觀點、甚至從永恒的絕對的道德原則的觀點來提出自己的一切政治要求。社會民主黨人無論何時何地都無情地揭露這種資產(chǎn)階級的幻想，不管它表現(xiàn)為抽象的唯心主義哲學，還是表現(xiàn)為無條件地要求民族獨立。

4、忽視從那時以來已經(jīng)變化了的條件，堅持馬克思主義的舊的答案，那就是只忠于學說的字句，而不是忠于學說的精神，就是只背誦過去的結論，而不善于用馬克思主義的研究方法來分析新的政治局勢。當時和現(xiàn)在，一個是最后的資產(chǎn)階級革命運動的時代，一個是在無產(chǎn)階級革命前夕反動派十分猖獗、各方面力量極其緊張的時代，這兩個時代的區(qū)別是極其明顯的。

5、真正的社會主義政黨不要腐蝕無產(chǎn)階級的意識，不要掩蓋階級斗爭，不要用資產(chǎn)階級民主主義的空話來誘惑工人階級，不要破壞現(xiàn)代無產(chǎn)階級政治斗爭的統(tǒng)一。這個條件正是全部關鍵之所在，只有在這個條件下，我們才承認民族自決。

6、他們對俄國社會民主黨人的觀點作了這樣的歪曲：“我們（波蘭人）應當?shù)却鐣锩谶@以前應該耐心忍受民族壓迫。”這簡直是胡說八道。俄國社會民主黨人不但從來沒有提出過這祥的勸告，相反，他們自己在為反對俄國境內的任何民族壓迫而斗爭，并且號召俄國整個無產(chǎn)階級來進行這一斗爭，他們在自己的綱領中不僅提出語言、民族等等完全平等，而且承認每個民族有自己決定自己命運的權利。在承認這種權利的時候，我們對民族獨立要求的支持，是服從于無產(chǎn)階級斗爭的利益的，只有沙文主義者才會把我們的立場解釋成俄羅斯人對異族人的不信任，因為實際上，這種立場是由于覺悟的無產(chǎn)者對資產(chǎn)階級不信任而必然產(chǎn)生的。

7、受專制制度壓迫的各族無產(chǎn)者反對專制制度、反對日益緊密團結的國際資產(chǎn)階級的斗爭要取得勝利，集中制是必不可少的。