常讀常新的一篇 （站樁是內(nèi)家拳基本功）

以我個(gè)人的感受，覺(jué)得隨便什么運(yùn)動(dòng)以及娛樂(lè)活動(dòng)，都比不上太極拳，我早年的身體壞得很，壞到不能再談了；醫(yī)藥都沒(méi)有辦法把病治好。結(jié)果練練太極拳，沒(méi)有吃藥，也沒(méi)有打針，就這樣一天一天自然好了。

我患的是肺癆，在從前是一種很厲害、很可怕的病，我自己也覺(jué)得不行了，已到了西藥中藥都沒(méi)有辦法的時(shí)候，練練太極拳就得救了，太極拳真的是有意想不到的功效。比方說(shuō)，我們知道肺癆有咳嗽、吐血、發(fā)熱、肺部痛等癥候；當(dāng)肺部痛時(shí)，可能肺部空洞很多，有人認(rèn)為到這種地步的病人，一兩天就會(huì)死了；可是我在六個(gè)月的練習(xí)中，咳嗽就一天一天的見(jiàn)好；吐血也漸漸的沒(méi)有了。肺癆的咳嗽并不很厲害，只是一天到晚不斷的咳就是了。發(fā)熱并不太高，半年后發(fā)熱也漸漸退了。

居然在兩年以后，身體完全好了，真想不到。可見(jiàn)太極拳對(duì)人體健康方面的功效，不是其他隨便什么方法所可比擬的。后來(lái)兄弟覺(jué)得太極拳很有益處，于是也教教同學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生練太極拳對(duì)胃病，甚至五臟的病都有好處。要是練太極拳能夠繼續(xù)不斷的話(huà)，癌癥是不會(huì)生的，我也從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)學(xué)生患過(guò)癌癥；不過(guò)，如果練拳馬馬虎虎，沒(méi)有興趣，或者沒(méi)有恒心，那就不敢說(shuō)了。

氣沉丹田可治臟腑疾病目前美國(guó)認(rèn)為最重要的疾病是心臟病，十年前兄弟在美國(guó)見(jiàn)到的報(bào)道是兩分鐘可以死一個(gè)人，癌癥四分鐘死一個(gè)人，像這樣心臟病死的人雖然也很急，以我中醫(yī)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講，這種還能用心電圖檢查的慢性患者，并不是心臟病。

因?yàn)樾呐K病一發(fā)病在兩個(gè)鐘點(diǎn)內(nèi)絕對(duì)無(wú)法救治，若是檢查診斷拖了多少年還沒(méi)好的，這應(yīng)該叫做心包絡(luò)病，并不是心臟病，這句話(huà)各位聽(tīng)起來(lái)，一定以為很奇怪。

實(shí)際上中國(guó)對(duì)這包絡(luò)病可以治療，心臟病則不能救治。但這種包絡(luò)的病到最后，要比心臟病急得多，幾秒鐘就可死人，可是仍然可以救治，因?yàn)槿梭w五臟最急的是肝，這條路是由肝木生心火過(guò)來(lái)，所以特別急。

練太極拳要?dú)獬恋ぬ?，心能沉下，便絕對(duì)沒(méi)有這種病，因?yàn)樾陌j(luò)會(huì)比別人強(qiáng)一點(diǎn)，外感風(fēng)寒不至于侵襲到心包絡(luò)，以至慢慢地影響到心臟，這種病我所見(jiàn)的，我所治的很多，而且在中國(guó)醫(yī)學(xué)上講得比較詳細(xì)。那么練太極拳的功效，對(duì)最厲害的癌癥、心包絡(luò)、心臟病等等，都不成問(wèn)題，尤其胃病更容易治好，腎臟病也很容易恢復(fù)健康，總之，對(duì)于人確有好處。

太極拳的最大功夫是「松」

今天我認(rèn)為太極拳這樣優(yōu)良的運(yùn)動(dòng)，不僅在中國(guó)是第一，在全世界也是第一；任何拳術(shù)，任何運(yùn)動(dòng)，都不能比。為什么呢？因?yàn)樗幸粋€(gè)至高無(wú)上的道理存在。

第一就是太極拳講「松」。

這個(gè)「松」字，我學(xué)太極拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。

為什么“松”有這么大的好處？

當(dāng)時(shí)只曉得講松、松、松，但究竟什么叫做松；怎么能松得很干凈，這句話(huà)很難講明白。

前年悟通這個(gè)道理，我才想到我老師楊澄甫先生所講的。他不大會(huì)講話(huà)，一天到晚坐在那兒，可以不發(fā)一言，不問(wèn)他他絕不講話(huà)；但這個(gè)「松」字，每天總要講個(gè)幾百回，我甚至連耳朵都灌滿(mǎn)了。他還講了一句話(huà)，更是奇怪，就是「不跟你講這句話(huà)，你三輩子學(xué)不到的」，我就懷疑，難道講一個(gè)「松」字，我就三輩子學(xué)不到嗎？

現(xiàn)在想起來(lái)，不但三輩子，也許六輩子還學(xué)不到。我現(xiàn)在更深入地講一句，你們就會(huì)很容易的悟到怎么叫松。比方說(shuō)：我們現(xiàn)在到一個(gè)佛殿去，前殿有一個(gè)彌勒佛，很大一個(gè)肚子，笑笑的，他是拿一個(gè)布袋，上頭題著：「坐也布袋，走也布袋，放下布袋，何等自在」。

這是什么意思呢？

這就是說(shuō)：人不但自己是個(gè)布袋，甚至于一切----兒女、妻子、功名利祿----無(wú)一不是布袋，尤其自己這個(gè)布袋最難得放下。所以講什么「放下屠刀、立地成佛」、什么「一下子頓地可以成佛」等等，就是講不容易放下。

練太極拳是難，就是難在自己有意識(shí)擋住，我不能進(jìn)步，是自我意識(shí)擋住了自己，沒(méi)有辦法打通，這一點(diǎn)實(shí)在是太極拳最難的關(guān)頭。

人類(lèi)唯一自強(qiáng)之道不過(guò)太極拳對(duì)我們身體的保健功能，更沒(méi)有任何方法可以比擬，隨便什么拳術(shù)，隨便什么運(yùn)動(dòng)都不能比。

西方現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)，我看起來(lái)都是摧殘，都是互相摧殘，或者自己斫傷自己身體，對(duì)于人的健康，并無(wú)任何補(bǔ)助。

只有練太極拳才是人類(lèi)唯一的自強(qiáng)之道，確是比醫(yī)藥都好的一種辦法。任何疾病一到要靠醫(yī)藥就不行了。我從那么壞的身體起，這五十年來(lái)沒(méi)有病過(guò)，在座諸位除非是二、三十歲的年輕人跟我差不多以外，別人還不行呢！起碼牙齒、耳朵、眼睛都比不上我，為什么呢？這就是太極拳的益處。

太極拳為什么有這么多益處呢？

各位想一想，人身是由「氣」和「血」所組成，養(yǎng)氣則氣旺，氣旺就能生血，經(jīng)脈也能夠暢通，這就沒(méi)有病了。一切健康人的五臟一直連到頭部、眼睛、耳朵、牙齒，如果氣血經(jīng)常灌注到各個(gè)部門(mén)去協(xié)調(diào)，哪會(huì)生??？這就是太極拳特有的好處，所以我在此地講這個(gè)題目，就是希望大家不但要自己的健康好了，還要慢慢地推廣達(dá)及別人的健康；不但是我們自己中國(guó)人，還要推及世界各國(guó)的人。

孔子所以講「有教無(wú)類(lèi)」，所有人類(lèi)的健康，我們都是一樣的關(guān)心。有這么好的健身法子，我們應(yīng)該把它推廣開(kāi)去。

培養(yǎng)有恒的七分鐘

現(xiàn)在，我們?cè)僦v太極拳該怎樣的練法。依兄弟經(jīng)驗(yàn)，最棘手的問(wèn)題是你們經(jīng)常覺(jué)得時(shí)間不夠。我是早上練七分鐘，晚上七分鐘，似乎我是很忙的樣子，不然怎么沒(méi)時(shí)間呢？

其實(shí)不是沒(méi)時(shí)間，也不是很忙，而是對(duì)有恒的觀(guān)念太差了。

比如說(shuō)，從前把身體練好，就把拳丟下了，這是我歷年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，只要一天你放棄，你慢慢就放掉了。

練拳一定要有恒，所以我的早晚只練七分鐘，就是要把恒心拿出來(lái)，先使有恒了，時(shí)間多一點(diǎn)少一點(diǎn)無(wú)所謂。我用七分鐘練一套拳，一百多動(dòng)一套拳只用七分鐘要練得很快，為的是有恒。

養(yǎng)成有恒，我有一個(gè)方法，一早起來(lái)，沒(méi)有洗臉，沒(méi)有吃飯，離開(kāi)床就得要?jiǎng)樱f(wàn)把這件事要控制好。如果今天很忙要出去，我早點(diǎn)起來(lái)，非要把這件事解決了不可。如果事情的確很急，必須提早出來(lái)，而且已經(jīng)起遲了，那我飯可以不吃，拳一定要先練，洗臉摸一摸就行，不必那么久，時(shí)間就不會(huì)浪費(fèi)了。到了晚上看見(jiàn)床，就想起我非要練完拳才能睡覺(jué)，拳沒(méi)有練，我絕不上床。以這個(gè)有恒的法子對(duì)付自己。

人是要管的，自己管自己要嚴(yán)格，嚴(yán)格要有方法，就慢慢上來(lái)了。

要少，不要多

其次是不要貪多，貪多就不能深入。

你要少少的，不要以為今天只練一個(gè)動(dòng)作，甚至兩個(gè)動(dòng)作，一樣要練七分鐘；七分鐘已經(jīng)夠了，不必多，「少則得，多則惑」，因?yàn)樯俣欢?，你就可以深入，不必在形式上，在?dòng)作上荒廢了許多精神和時(shí)間。

要學(xué)這一點(diǎn)東西，就要往前往深推進(jìn)去。比方說(shuō)我們寫(xiě)字，寫(xiě)字只八筆，八筆就是點(diǎn)、橫、直、勾、策、掠、啄、折，要天天寫(xiě)這八筆，雖然天天寫(xiě)幾十字或幾百個(gè)字，三十年五十年不一定寫(xiě)得好。

也許那一個(gè)字寫(xiě)一輩子都沒(méi)有寫(xiě)好，為什么呢？因?yàn)殚_(kāi)頭這一點(diǎn)就沒(méi)寫(xiě)好，這一橫就橫不平；這一直就沒(méi)有直正；這樣子永遠(yuǎn)在一個(gè)環(huán)外盤(pán)旋，不能進(jìn)來(lái)，非要這一點(diǎn)完全點(diǎn)好不可。要是這一點(diǎn)一百天沒(méi)有點(diǎn)好，就點(diǎn)一年，一年沒(méi)有點(diǎn)好就點(diǎn)三年，這樣你以為長(zhǎng)嗎？

便宜極了，各位想不到，我六歲學(xué)字，學(xué)到六十歲才覺(jué)得有一點(diǎn)學(xué)懂了。天天在琢磨，但是算起來(lái)只這八筆，要多少年寫(xiě)一筆！

所以「少則得、多則惑」，老子說(shuō)這句話(huà)實(shí)在有哲理，是對(duì)的。這一筆老是點(diǎn)、老是點(diǎn)，有什么意思呢？

你要真正了解它，它會(huì)使你深刻研究，深刻體會(huì)，往里面深刻達(dá)到一個(gè)境界。不是泛泛就可以把這個(gè)地方講明白，所以有恒了以后，不要貪多，就會(huì)有很大的成就。

高深的哲理融合了物理學(xué)實(shí)在講起來(lái)，是很奇怪的一件事，你們大家打太極拳打了幾十年沒(méi)有用。但過(guò)去我這個(gè)身體，風(fēng)一吹來(lái)，就幾乎被吹出去了的人，練兩年拳以后，很厲害的好手竟在我手上沒(méi)有打贏過(guò)。五十多年來(lái)，我也在世界上跑過(guò)一圈，遇見(jiàn)過(guò)不少高大的西洋人，沒(méi)有在我手上打贏過(guò)，我的一個(gè)學(xué)生有七尺一寸高，重四百三十多磅，竟然在我手上像小孩子弄球一樣。

我有多大力量呢？

沒(méi)有別的，就是我剛剛講的——松。

所以太極拳說(shuō)難，就是難在自己擋住自己，不肯松，如果真正把這個(gè)松字能了解，那便是好極了。

我有個(gè)叫龔作漢的學(xué)生，這里還有很多人認(rèn)識(shí)，這孩子是有天分，練到五、六個(gè)月，就已悟到松了，他連拳勢(shì)也沒(méi)有練好，就懂得如何松法，你說(shuō)太極拳難嗎？所以說(shuō)就是絕對(duì)要把“松”字弄清楚。

無(wú)論如何，要放松。

要松到什么程度呢？

人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也沒(méi)有用，都空掉了，甚至讓對(duì)方跌成重傷。那么我打人家呢？把一個(gè)整個(gè)的人打出去好幾丈外，這又是什么道理呢？

這是太極拳的一種高深理論，它有一種哲理在里頭，而且是一種合乎科學(xué)的桿杠力量。不但是哲理與科學(xué)合而為一，它能將各種自然原理合并來(lái)應(yīng)用。這你會(huì)覺(jué)得很難，可是只要真能松透的話(huà)，什么都攔不住你。

所以練太極拳還是「松」為第一，這一點(diǎn)是我自己深深感受到的。

練拳好像陸地游泳練

太極拳或其他任何拳術(shù)，不能說(shuō)說(shuō)講講，就算是高了、妙了，一定要拿事實(shí)證明，要懂學(xué)理，要應(yīng)用出來(lái)，不能違背自然原理，這樣才能得到太極拳的好處。

我今天講得很詳細(xì)，你們可能仍然覺(jué)得就這一點(diǎn)東西，真不容易得到。比如說(shuō)，學(xué)佛要放下屠刀便可立地成佛，話(huà)是這么講，做起來(lái)真難。

除了“要少、要恒”的原則外，我現(xiàn)在再講一個(gè)最簡(jiǎn)單而且最有效的方法，各位可以自己試驗(yàn)的，那就是拳勢(shì)的動(dòng)作情形，在我們的意念中，不是在打拳，我們要比喻在水里摸魚(yú)，也像是在陸地游泳，把空氣當(dāng)作水，意到氣到，時(shí)間久了，便會(huì)水到渠成。

你們說(shuō)太極拳哪里有勁，哪里能打人，抱這種觀(guān)念的人很多。

打個(gè)比方，臺(tái)風(fēng)來(lái)了，什么東西都被拿起來(lái)，火車(chē)那么重也能飛起來(lái)，可見(jiàn)這個(gè)風(fēng)的力量真是大得不得了。同樣水的力量也大極了，圍墻是很堅(jiān)固的，水深不過(guò)是半腰，只要經(jīng)過(guò)它蕩兩蕩，墻也就倒了。

“氣”的偉大功能在漸進(jìn)剛才講了水和風(fēng)，人體“氣”的力量，就等于水和風(fēng)的力量，所以拿水來(lái)比喻我們氣的作用。很多練過(guò)太極拳的人，常常把練氣的方法搞錯(cuò)，練氣不可著相，氣一練錯(cuò)，不但沒(méi)有好處，害處很多。

我現(xiàn)在講這個(gè)氣，要求你慢慢的積累上去。不可求多，氣是積力，好像一張紙一張紙疊在桌上，并不覺(jué)得，每天堆一張紙頭在桌上，摸也摸不著，積上十年，你看看這疊紙有多高，一年就可觀(guān)了，它是慢慢積上去的。如果你一定要一次多給幾張，今天給你十張二十張，給完了就沒(méi)有紙了，貪多就是這個(gè)樣子的結(jié)果。

如果少，你會(huì)永遠(yuǎn)有恒的這樣堆上去。

太極拳的“氣”是積力，要你慢慢的堆上去。

丹田不是積氣的嗎？(丹田是在肚臍下一寸三分)，但千萬(wàn)不要太刻意氣沉丹田，有這個(gè)念頭就壞了，立刻會(huì)出毛病。

你要一起意念，它就立刻起一個(gè)反動(dòng)的「意識(shí)」。況且氣的力量大極了，你要陷在里頭，它會(huì)生出種種的毛病，那怎么辦？

所以講氣沉丹田不要十分注意，不要覺(jué)得使氣吸到丹田，只要從思想上精神上注意到這個(gè)氣在肚臍上就好了。

氣之所至，意之所至也。

意到了，氣就到，這個(gè)氣的偉大，無(wú)可比擬。

至于作深呼吸運(yùn)動(dòng)，氣吸足了，肚皮很緊張，胸部閉起來(lái)，氣涌到下面，上頭就浮起來(lái)，那是不行的，那立刻就成了一種反動(dòng)力，要隨時(shí)用心得來(lái)的才是真氣，要常常注意丹田，慢慢的上去，所收的成效就會(huì)很大。

這個(gè)問(wèn)題我在美國(guó)常常有人問(wèn)到，他們多數(shù)都已經(jīng)錯(cuò)了，各位如對(duì)養(yǎng)生關(guān)心，就要注意這個(gè)丹田。

所謂氣宜鼓燙，這樣是以我的氣操縱外界的自然之氣，譬如我現(xiàn)在用手這樣一動(dòng)，這個(gè)氣被擠到那邊，那邊也已經(jīng)動(dòng)了，你們看不見(jiàn)就是了。我這么一動(dòng)，全部都動(dòng)了，這叫鼓蕩。

自己本身沒(méi)有氣，怎么能把外面的氣吸收進(jìn)來(lái)呢？怎么能把這個(gè)氣接牢呢？要自己常常注意這鼓蕩的氣與你的呼吸和身體是息息相關(guān)的，于是乎你就會(huì)受到這個(gè)天地之氣的好處。

我們說(shuō)「天行健，君子以自強(qiáng)不息」，這么動(dòng)啊、動(dòng)??！是氣在動(dòng)，就是不休息不停止地跟著氣走，你要是這樣的運(yùn)動(dòng)不息，不住的氣在流轉(zhuǎn)，那你就得到好處，身體絕對(duì)不生疾病。

拳宜精簡(jiǎn)不宜貪多還有各位也知道，這套拳是三十多年前我把它縮短的。從前這套拳是翻來(lái)覆去，有四翻五翻之多，譬如說(shuō)單鞭，有四、五次這么轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去，全套拳架有一百二十多勢(shì)。當(dāng)時(shí)我在湖南當(dāng)全省國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)，想推廣太極拳，這個(gè)國(guó)術(shù)館與別的不同，它在湖南七十六個(gè)縣，哪一縣都有。共有教官四五百人，我要把這幾百人在兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)都訓(xùn)練起來(lái)，有什么辦法？只好把拳勢(shì)刪繁就簡(jiǎn)，雷同的不要，意思相同的也不要，拳的形勢(shì)從頭到尾一點(diǎn)也沒(méi)有改動(dòng)，這樣子費(fèi)了許多時(shí)間，我就把它刪減成了三十七個(gè)姿勢(shì)，再翻來(lái)翻去也差不多有六七十個(gè)動(dòng)作，已經(jīng)比從前少了一半，于是就這么把它傳開(kāi)來(lái)。

太極拳的核心只有十三式，十三式就是八卦的“四正四隅”配了五行的“金木水火土”，就是以易經(jīng)五行八卦的方法配上去，這樣合隆是十三式長(zhǎng)拳，你說(shuō)這十三式算長(zhǎng)嗎？圓的就長(zhǎng)。莊子所講的，魚(yú)在池塘里走，魚(yú)行千里，還是在池塘中間，這個(gè)圓還有窮嗎？

所謂長(zhǎng)就是圓，打完了再來(lái)，打一百年也沒(méi)有打完。長(zhǎng)江大海，滔滔不絕，就是不斷的永遠(yuǎn)不見(jiàn)，這個(gè)謂之長(zhǎng)。

有許多人對(duì)這個(gè)有疑問(wèn)，以為我這樣做法，是把太極拳改了，不對(duì)。我這樣做法，是無(wú)可奈何，是時(shí)間和各種環(huán)境的關(guān)系所促成的。

實(shí)在講，是這個(gè)拳架太長(zhǎng)，翻來(lái)覆去不必要。十三式只十三個(gè)動(dòng)作，現(xiàn)在三十幾個(gè)動(dòng)作已經(jīng)不得了了。

我希望不要多，只要有幾個(gè)動(dòng)作，自己常動(dòng)，有恒就行了。太極拳分陰陽(yáng)兩面。太極拳絕不能離開(kāi)陰陽(yáng)。一切的作用都是在陰陽(yáng)里頭變化，陰陽(yáng)里頭發(fā)生，再好的功夫，再好的辦法，除了陰陽(yáng)的妙用之外，其余的都沒(méi)有用。

立人之道今天亂七八糟的講我過(guò)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非是要把練太極拳的道理給各位談?wù)劇?/p>

最后我要談點(diǎn)立人之道，我近來(lái)常常和各位談起張三豐先生，我早年看過(guò)他的全集，全集里講他中年的時(shí)候，隨便到哪里看到人，不講拳也不講運(yùn)動(dòng)，是勸人家讀四書(shū)，張三豐先生專(zhuān)門(mén)勸人家讀四書(shū)，他是道家，他不叫人讀道家書(shū)。他的意思就是四書(shū)里面有做人的道理，立腳很穩(wěn)固，人能夠自己站得住。

孔子講：「立人之道曰仁與義」。

人要立得起來(lái)，人如果立不起來(lái)，就發(fā)生問(wèn)題，就不曉得成什么東西了。四書(shū)所講的意思和易理，再高深就是求得仁義，這都是人人應(yīng)該有的。

我覺(jué)得最近我們國(guó)家和人民對(duì)于外來(lái)的新的東西喜歡得太多，總希望人家的東西都要得到。最好原子彈就拿在我手上，這有什么用呢？

就算大家都能到月球去，對(duì)實(shí)際的人生又有多大用處呢？

所以說(shuō)要把自己做人的道理先站住，這才是人，我希望各位同仁朋友不向外而向內(nèi)，把自己的東西不要丟掉，這是兄弟的希望。