帛書甲本

不上賢，□□□□□□□□□□□民不爲□不□□□□民不亂。是以聲人之□□□□□□□□□□□強其骨，恆使民無知無欲也，使□□□□□□□□□□□□□

帛書乙本

不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使民不亂。是以??人之治也，虛亓心，實亓腹，弱亓志，強亓骨，恆使民無知無欲也，使夫知不敢，弗爲而巳，則無不治矣。

北大漢簡

不上（尚）賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恒使民無智（知）無欲，使夫智（知）不敢、弗為，則無不治矣。

道藏白文

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢爲也。爲無爲，則無不治矣。

河上公本

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢爲也。爲無爲，則無不治。

王弼本

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢爲也。爲無爲則無不治。

帛書整合精校：

不上賢，使民不爭。

不貴難得之貨，使民不爲盜。

不見可欲，使民不亂。

是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，

恆使民無知無欲也，使夫智不敢，弗爲而巳，則無不治矣。?