之前，看到有人問(wèn)“為什么日本人是跪著坐的”，覺(jué)得有點(diǎn)好笑。

現(xiàn)將我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，系統(tǒng)整理如下：

所謂的日本式跪坐，不源于日本，源于古代中國(guó)。

在中國(guó)歷史上，椅子、凳子是很晚才發(fā)明的，在發(fā)明椅子之前，中國(guó)人都是席地而坐的。日本深受中國(guó)文化影響，也就學(xué)會(huì)了我們古人的坐法。

所謂，禮失求諸也；天子失官，學(xué)在四夷。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)不再跪坐了，而日本人仍熱習(xí)慣于跪坐。

坐

在很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們古籍中所說(shuō)的“坐”，就是所謂的日式跪坐，即雙腿跪地，大腿疊放小腿之上，臀部坐在腳后跟上。

上圖為電視劇《三國(guó)演義》“三顧茅廬”中畫(huà)面，劉備、諸葛亮相對(duì)而坐，正是網(wǎng)友所說(shuō)的“日式跪坐”。

跽

另外一種坐姿是“跽”：臀部離開(kāi)腳后跟，腰伸直，就是跽。

這種坐法，比較類似于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“跪”，即雙腿跪地。古人有時(shí)為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬，會(huì)從“坐”變?yōu)椤磅铡保^而回答對(duì)方的問(wèn)題。

箕踞

所謂“箕踞”，有點(diǎn)類似現(xiàn)代人席地而坐的方式：臀部著地，雙腿自然平放，像簸箕一樣打開(kāi)。

箕踞是一種十分不雅的坐姿，往往表現(xiàn)出人的輕慢，或者不拘理解。

比如：《莊子?至樂(lè)》：「莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！骨f子在妻子去世時(shí)候鼓盆而歌，姿勢(shì)就是箕踞。這里表現(xiàn)了莊子看破生死輪回的灑脫。

又比如：《史記》也記載了劉邦自己踞床接見(jiàn)酈食其，酈食其見(jiàn)了不拜，僅作長(zhǎng)揖，還批評(píng)劉邦:“足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者?！眲钭杂X(jué)有愧，忙站起來(lái)，整理好衣服，請(qǐng)酈生上坐?！妒酚洝酚涊d劉邦箕踞而坐，是表現(xiàn)劉邦的粗魯。

再如，荊軻臨死之前箕踞而罵，表現(xiàn)了荊軻對(duì)秦王的輕蔑：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?/p>

那么，為什么箕踞這種我們今天看起來(lái)比較舒服的坐姿，會(huì)被認(rèn)為是不雅的坐姿呢？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，在古代，無(wú)論男女下身都穿“裳”（讀音 chang常），類似于裙子，而裙子里面是沒(méi)有內(nèi)褲的。如果在這種情況下箕踞，想一想畫(huà)面，也覺(jué)得不雅，辣眼睛。

趺坐

另外一種坐法，叫做趺坐，也叫跏趺，即雙腿盤(pán)在一起，席地而坐。就是和尚打坐時(shí)候的坐姿，應(yīng)該是佛教傳入之后，開(kāi)始流行的坐姿。