這個(gè)春天的北京，萬物還沒有復(fù)蘇。

人們還沒有完全從疫情防控的謹(jǐn)小慎微中走出來，沒有完全從全民皆陽的恐慌中走出來。

甲流又來了，而且勢(shì)頭很猛。孩子學(xué)校，一二年級(jí)都停課了。有專家說，過去疫情防控很嚴(yán)，人們流動(dòng)較少，所以流感也極少了，人們體內(nèi)因流感而自然生成的抗體也少了；

現(xiàn)在放開了，人員流動(dòng)多了，加上抗體少，所以這一波甲流易于流行。雖是專家之言，卻也不無道理。

實(shí)際上，春季的這種流行性感冒，自古皆然，古人所謂“春溫”“風(fēng)溫”就是。

春寒料峭之際，受點(diǎn)寒，受個(gè)風(fēng)，感冒了，不是很常見的事情嗎？

而感冒，治得對(duì)，調(diào)養(yǎng)合適，很快就好了；

沒有治對(duì)，后患無窮，不死不休，醫(yī)者也是司空見慣。

中醫(yī)對(duì)待感冒，有兩把刷子，一是堅(jiān)持不懈的預(yù)防，二是正確的治療方式。

01?什么叫“堅(jiān)持不懈的預(yù)防”呢？

這就是去年人們常說的“防疫常態(tài)化”。

當(dāng)時(shí)我曾講，中國(guó)人自古在堅(jiān)持“防疫常態(tài)化”，比如：非常注重“適寒溫”，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”也就是通過選擇居處、增減衣物，保持身體不受風(fēng)寒邪氣，由此有了“春捂秋凍”的思想。

我們佩戴香囊，家中焚香，寺廟等人員密集場(chǎng)所更要焚香，就是芳香避疫；這還不夠，每年都要定期消殺，這就是逢年過節(jié)放鞭炮。

還要保持人和人之間的距離了，親朋見面不握手，只作揖（執(zhí)手相看淚眼，或挽手并肩而行，那是情到深處，不在此例）。

甚至提倡小國(guó)寡民，雞犬相聞，民至老死不相往來。其實(shí)這些背后都是防疫思想。

可見，任何時(shí)候，傳染病都需要人們自覺而合理地防控；

也可見，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有著深層次的合理性，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)。

02 什么叫“正確的治療方式”呢？

就是《傷寒論》《溫疫論》《溫病條辨》《時(shí)病論》中講的那一套了。

就用藥而言，這個(gè)季節(jié)的感冒，甲流也好，新冠也好，只要出現(xiàn)咽痛，依然要用銀翹散，用中成藥的話就是銀翹解毒顆粒，或者銀翹解毒丸。

如果在初起階段，怕冷，流清鼻涕，可用通宣理肺丸。

出現(xiàn)口苦、咽干、目眩、兩側(cè)頭痛等少陽證，就用小柴胡顆粒。

至于有基礎(chǔ)病的、治錯(cuò)變化了的，就要望聞問切，隨證而治了。

有了“防”和“治”這兩方面的正確思想，甲流有何懼哉？

甲流也好、新冠也罷，華夏民族經(jīng)歷的瘟疫、流感還少嗎？

而一次次形成的免疫機(jī)制都流淌在我們的血液中，在基因里傳承，所以不必過于恐慌，相信我們的免疫力。

當(dāng)我們的免疫力不足以與病毒抗衡時(shí)，還有祖宗留下的智慧。

兵來將擋，水來土掩，見招拆招，治法以及中成藥的使用也可參考新冠時(shí)的原則。