我們要就是說，就是我們再明確一點，馬前卒的支持者是城市中低層的小資產(chǎn)階級，那我的主要關(guān)注者是小資產(chǎn)最低層，這個中層小資產(chǎn)階級是不會關(guān)注我的。然后我的主要關(guān)注者是底層的小資產(chǎn)階級和這個中上層的無產(chǎn)階級，那我這個對于這個小資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級的這個分類，中層、底層上層的分類可以去看我的階級，那么這是一個引子，那我要講的事情是什么呢？馬前卒 577 視頻講了這個什么幼兒園的一個問題，我覺得這個東西真的是，我們要結(jié)合一個情況來談，就是說就是星星家園，這個你可以去看我的系列視頻，我們對他加以進行過一個環(huán)境上的改造，就是幫他裝修了，添置了一些東西。

???有一個改造視頻，也是我們公益團隊的第一個工益項目。那么星星家園這個機構(gòu)它有兩個主要職能，一個是工傷是我們這個五年四班勞動委員，還有這個五年八班的衛(wèi)生委員，這個是衛(wèi)生委員還沒怎么做。五年四班勞動委員給這個工傷咨詢，給還包括各類工益小組，已經(jīng)做了很多工相應(yīng)的工作了。

但這個跟星星家園沒有關(guān)系，他自己是有一個工人之家在蘇州省，他有一個地盤，還有個地方租了一個場所，還有一個就是他的這個晚托班，往往是就是工人子弟，其實就是打工的，流動的打工人。我們直接說工人子女，她的一個晚托班，那我們就是幫他這個網(wǎng)托班加一個改造，都有系列視頻，你們自己可以去搜，都有一個系列視頻。而且這個我們對于這個，我們對這個晚托班是每周送兩次，是星期四還是星期三的時候送。這個牛奶面包都是免費的，都是我們賣了一款星星家園主題的勛章，賣了這款勛章它的一部分拿來做改造費用，還有一部分拿來變成面包。牛奶是一次每周一次，還有一次是每周星期六、周六他們可以吃到我們的就是小朋友吃的那個，以前是送盒飯，現(xiàn)在送牛肉面，那改善伙食，當(dāng)然不僅牛肉面，還有什么炸貨之前盒飯，那還有什么炸雞腿什么亂七八糟的。這個也??是有系列視頻可證明的，也可以到我主義主義這個網(wǎng)站里面。

當(dāng)然這個更新起來不勤，我們店長最近很忙，剛剛上這個美團，它數(shù)據(jù)只到兩月份， 2 月份的一個數(shù)據(jù)要更新的話很我到時候等他閑一下，稍微休息一點，他就每天晚上 10 點多鐘才回去，倒頭就睡。那我們要講的就是什么呢？馬前卒他關(guān)心的都是說城市里面的，就是中底層小資產(chǎn)階級的子女能不能上幼兒園。那我告訴你城中村的留守流動兒童還上幼兒園的，當(dāng)然有工益幼兒園了，但是這個公益幼兒園給他們上，或者說民辦幼兒園，但是基本上都是家里面得有一個勞動力老人家?guī)е?，或者怎么樣的，比如城中村里面就孩子撒丫子玩的跑了，這個情況就是還是挺普遍的。

??那我們要說就是說這個星星家園呢？目前星星家園目前就是說它的經(jīng)營有點困難，困難這個我們會解決，我們在很快我們會想個辦法來一勞永逸的解決這個困難。那么就先賣個關(guān)子，那我們要講的就是說就是這批城市中底層小資，而且是往往是一個知識階層的小資，我可以說他們根本不關(guān)心，你看往往就馬先卒講的那些東西就是說他們心里面就是說要跟上面的人去分，他根本不會關(guān)心社會階層比較下面的人，馬前卒這些的受眾就是說就讓人感到一種麻木、殘忍。

我覺得就是說我的受眾有一部分是重合的，就是說底層小資。那么往往我的受眾就是說他是接受了他階級跌落的這個命運的，接受了他要隨時準(zhǔn)備著要去做腦力無產(chǎn)階級或者體力無產(chǎn)階級，就是真正意義上的腦力無產(chǎn)階級。腦力無產(chǎn)階級什么概念？就做的腦力工作是折磨性、重復(fù)性的，而且是低溢價能力的。你的文憑學(xué)歷，這個職業(yè)資格，什么這些東西的議價權(quán)很低，它剝削率幾乎是可以說是等同于或者甚至是工資，比中上層體力無產(chǎn)者還有不如，他接受了他隨時準(zhǔn)備好要跌落成腦力無產(chǎn)者或者體力無產(chǎn)者的這個命運的。所以這個底層小資我也分三層，每一層我也分很多種。

我今天不是說要講這個階級，我在這里不是要講這個階級，我們主要講的就是說這個幼兒園，幼兒園那個視頻我根本看都不想看，我根本不去看馬前卒講了這什么？講了什么內(nèi)容？他討論幼兒園的教育學(xué)。如果切換一個小資視角的話，他首先想的就是說這教育學(xué)里面的教師能不能算是教師，還是算工人？算那個保育員，他就能不能有那個教師的高級收入和高級地位。然后幼兒園要不要搞教育學(xué)？所以這個選題我是覺得他下面人搞出來的，他是現(xiàn)在吸引這個。還有做父母意愿的小資產(chǎn)階級的，因為這些人做父母有做父母意愿，小資產(chǎn)階級有這個消費力。而且他不僅是有做父母意愿，還是有做教育，就是去擇優(yōu)教育子女的那個父母意愿，而且是為了這個會花錢的。那么我覺得他可能說他自己的工作室缺錢。但是他的現(xiàn)金流規(guī)模肯定比我大多了，我窮的不知道到哪里去了。

那我的支持者都是什么樣的人？你們也知道，我關(guān)心根本不是這個東西，我們關(guān)心的根本不是園內(nèi)教育，我們關(guān)心的是這些幼兒、幼童以及這些少兒，他在放養(yǎng)著，實際上放養(yǎng)他父母是無產(chǎn)，他得不停的去這個上班，一天上 12- 14 個小時。那么這些幼兒、幼童、少兒，他的祖父母輩往往沒有什么教育能力，他爺爺奶奶可能農(nóng)民或者也是農(nóng)民工，那么這些人更多的是這些兒童、少兒，甚至一些青少年，更多的是受什么流媒體的影響。電視端、手機端主要是這兩端電視、手機還有一個是什么游戲端電視節(jié)目，那么往往是幼兒和幼童和少兒。幼童往往就是說電視端的看短視頻或者動畫片，那么精神生活是比較匱乏的，短視頻的，那么少兒和青少年往往是在游戲端里面開始玩手游了，手游還有這個是漫畫二次元漫畫或者就是動漫。那么介于兩者之間的話就是說，在手機上又可以看動畫片又可以就是但是有手機平板，還有平板電視平板，反正這就一個屏幕端。小的就是看動畫片看短視頻，大的就是玩手游看動漫那么再大一點就可以混貼貼、混論壇、混一些就發(fā)言性的一些群主了或者那些平臺了。那我覺得就是說真的無產(chǎn)階級的子女的教育主要是這些，就是他的社會教育，他是個流動狀態(tài)，那平時爺爺奶奶帶著也頂多就是說讓他有口飯吃，有衣服穿，還有就是說出行的時候不要出什么意外，媽媽回來之后他父母都刷短視頻了。所以說我與其說是訓(xùn)練，我不是說是這種他父母回來精神世界也是被這個短視頻小說，還有切片電影、切片手游這些東西，他的父母是被這個東西所俘獲的，這是精神的荒漠化一個很蠻大的原因。

精神荒漠化嚴重嗎？我在 b 站說這個話實際上是很難聽的，這也是一種階級壓迫，非常明確的娛樂工業(yè)、文化工業(yè)精神消費品的這個愛欲再生產(chǎn)，是社會身份再生產(chǎn)，以及這個生活方式的想象模式的一個再生產(chǎn)，都借助于這些精神荒漠化這些消費主義的文化產(chǎn)品。這些消費主義并不是說讓他就是說去買東西什么的這個意向消費者，而是說這已經(jīng)成為他們的，就是說打發(fā)他們的剩余時間，或者說對于這些小孩，他們的子女，小孩就是說理解這個世界可以說基本上是唯二或者唯一的那種那個渠道了，愿意看書的，愿意去接受那種嚴格的專題化教育的能力、閱讀的能力、接受嚴格的專題化教育的能力、進行嚴肅思考的能力。而進行這個多層面的信息篩選、分析、判斷、綜合的整整這些能力都被嚴重削弱了。所以這是個精神統(tǒng)治，是一個精神壓制，我甚至可以說這是精神壓制，就是要讓他在精神上荒漠化。那么什么時候無產(chǎn)階級要被逼著要拯救自己，所以有的時候就是說當(dāng)他想要進行投機，想要小資產(chǎn)階級化。無論你現(xiàn)在追求的只是小資這句話，而不是資產(chǎn)這句話，那現(xiàn)在我覺得成為一個有用的工具人，大家之前他是個沒用的工具人，他那個體力也是孱弱的，所以他需要開發(fā)自己，讓自己獲得一技之長。

這個一技之長就是讓他就擺脫一種更痛苦了，所以這個東西往往就是說在做有這個內(nèi)心是帶著這樣一種期盼，讓自己成為一個有用的工具，對于真正的上位有用的工具，或者真正的這個社會的那些有財富、有力量，有權(quán)勢的那些人有用的工具，作為一個有用工具去統(tǒng)治那些更愚蠢的更無利的一些人，中間能夠分潤一點點好處，絕大部分都這樣的分一點點好處。而目的當(dāng)然是為了擺脫更痛苦的，這個直接被體力操翻，就是純粹就是體力和健康的價值，所以這個時候要我講這種情況我們得去觀看現(xiàn)實。你在城市當(dāng)中的青年人，請你去城中村看一看，不要去農(nóng)村，因為你如果是一個好的城市的話，農(nóng)村里面好多都是有產(chǎn)者、小富人。請你去城中村，去那些從遠方而來，從貧困地區(qū)來到城市里面某一條深路的那些人，看看他們的家庭，看看他們子女是個什么樣教育狀況。

那可能就是說老公在外面拼了命打工，這個老婆說爺爺奶奶搞了一個小門面，在城市中里面搞了一個什么小雜貨鋪，或者說一個小門面，然后小孩就放養(yǎng)在旁邊，也要叫他怎么識字、背古背唐詩這個算術(shù)，但是方法不得其法。其次這個對于孩子來說，往往他的其他的空閑，他的母親要專題化的教，也只能教一會兒，也只能教很粗淺的很沒有技術(shù)含量的東西，超過小學(xué)奧數(shù)題，他自己都搞不懂。那么這個其余的空閑時間在眼睛旁邊，給個平板給他玩，給個手機給他看。那請你再去了解了解那些很多電視自帶的那種少兒自帶的這個視頻視頻APP，它出廠自帶的視頻APP，就是那個很惡心的那個什么什么什么什么，什么點播什么這些玩意的，你就看那個少兒里面有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容有多少，我看到的基本上是粗制濫造的短視頻洗腦性質(zhì)。

這些短視頻很多都是國外的內(nèi)容，或者說國外的動畫顏色比較鮮艷的，還有日韓的或者怎么樣的，但是很多是日本的那個東西太明顯侵權(quán)的，有那個專門代理的，他會打這個侵權(quán)的。韓國的暫時好像沒有，韓國的好多然后就各種配，還有美國的、歐美的，還有這個有代理的，他是不會上這些平臺的，這平臺都是野雞平臺對吧？野雞視頻APP，但出廠自帶的有代理的，比如說托馬斯小貨車這種東西不一定會有的，因為它有那種侵權(quán)律師，或者一些侵知識產(chǎn)權(quán)，侵權(quán)公司會盯著這些平臺的，會專門去敲詐，專門去跟他要侵權(quán)費的補償款的。所以他很多都是一些不知名的一些電視節(jié)目。然后就怎么樣配音，這短視頻就是配音，就人工配音，你去聽那個人工配音里面那些男男女女的那個說話的那個就一看就給他配音的，那男的英語都是沒接受過良好教育的，普通話的說不標(biāo)準(zhǔn)的，然后那個情緒是完全是一個機械麻木似的宣泄或者說折騰似的，不帶有溫情的，都是很垃圾的一些短視頻。

當(dāng)然 b 站可能做的還好一點，因為 b 站有很多原創(chuàng)內(nèi)容，這個在我實事求是講 b 站的那個自帶APP，它有那個少兒頻道相對好一點，相對比這些野雞視頻的好。但是我要說了很多無產(chǎn)階級家庭，無產(chǎn)家庭他把電視、網(wǎng)絡(luò)電視買回家，他不會調(diào)這個東西，他哪知道這個電視可以把他出廠自帶的視頻 APP 刪掉，開機自動啟動的那些視頻的媒介，。很多無產(chǎn)家庭，他的父母不知道可以用個 u 盤下載安卓，很多是安卓系統(tǒng)APK，比如說下載 b 站的APK，然后安裝到里面去拿。我甚至說你哪怕是我也不是很推薦去看。噢，那個東西看了小孩看笨的，看蠢的，他都沒有連續(xù)性的那一個視頻幾十秒，然后很快沒有劇情，然后立刻就跳到下一個，經(jīng)典內(nèi)容，孩子都甚至都不一定接觸得到明白。經(jīng)典內(nèi)容比葫蘆娃，比大鬧天宮，我們小時候看的， 90 后看的那些動畫片，還有一定的思考的，哪吒鬧海這東西有一定的就諷刺折射成人世界的，然后這孩子在進入成人世界之前先有一個儲存在那邊的算法，到時候可以去解那城市世界那些現(xiàn)象，所以我們要講的就是說你真的注重這個幼童。

而且我這是說最底層的幼童，一個是農(nóng)村的留守，還有一個是城中村的流動的，我們叫做雙流兒童，要么留守，要么流動，它都是個流，這是主流文化稱呼。留守都用這個留，無非要把它描述是個毒瘤的瘤，哪里是瘤？那是干細胞，那是生命之源，那無產(chǎn)階級是整個社會的生命之源，無產(chǎn)階級他的子女，他的后代，那這生命之源的生命之源。我說的難聽一點，那么多無產(chǎn)階級無產(chǎn)者為什么選擇還要效忠于這個社會？其實因為大家還看到后代是有撫育的、培養(yǎng)的、成長的、發(fā)展的希望的。我是希望很多就文化從業(yè)者不要去荼毒幼童的精神世界，也不要說你這個文化從業(yè)者看幼兒教育，就看到個幼兒園內(nèi)教育，很多幼兒是接受不了人類教育的，要錢的，你知道嗎？你知道我們那個星星晚托班一天多少錢？一個月多少錢？一兩百塊錢，一開始可能就幾十塊錢，后來一兩百幾百塊錢，我想請問你這幼兒園，當(dāng)然我們這個晚托班。

我所認識的同樣的一個公益人，他是不提供這個教育的，沒有資質(zhì)提供教的，頂多是那小孩晚上沒地方去，父母還在外面打工對不對？你小學(xué)放學(xué)了可以在這待一會，太小的也不好接，太小的在這個又哭又鬧的就又拉屎就搞不定了。那可能爺爺奶奶就帶著這個東西，完全是被城市小資產(chǎn)的一些世界遺忘和忽視的，在這些小資產(chǎn)眼里這些孩子長大了注定世世代代還是要給他們，送外賣，要給他們。洗腳、按摩、打螺絲賺外匯。這些人可以作為知識階級，知識階層還可以是在辦公室文員里面做一些文職的，虛頭巴腦的或者說設(shè)計活，也頭腦聰慧，就額外可以多拿一些份額。我對于他們的這種，我們是我們看的非常冷淡，沒什么好說的，就無話可說，但是我們要講的就是說這是個底線性的需求。

如果這個需求都不存在的話，就是說無產(chǎn)家庭漂泊在城市當(dāng)中沒有立身之地的，買不起房的，這樣的家庭他還抱著希望他的子女接受教育，哪怕他就只能念個小學(xué)，初中就要回老家。一般考個中專，高中是你要這些無產(chǎn)家庭的子女，小學(xué)就漂泊在外的，就是我們說概率學(xué)漂泊在外，小學(xué)時代就漂泊在外幼兒園沒有接受過幼兒園教育的，而且是民公子弟學(xué)校他很有可能跟不上的。跟不上課程大綱的，他到了初中他是要回老家的。

你說他和縣里面那些江湖豪杰，那些既得利益者的子女去競爭，他競爭得到縣里面的高中名額嗎？競爭不到，所以他們就基本上就是技校，中專 5 年是大專，看給的父母給的錢多錢少，三四年， 5 年一讀完又出來打工了，加入他父母的隊伍。然后明白，但是我們是還是認為這是底線型需求，這是個底線型需求，或者這是底線性的一個信仰，也家庭傳承的信仰，以及家庭發(fā)展的一個信仰。當(dāng)然也相信這個階級再生產(chǎn)出來的無產(chǎn)階級，能夠通過獲得更好的知識文化，能夠有更強的議價權(quán)，能夠過得更幸福。

所以什么時候城中村的打工家庭的子女竟然說他沒有教育需求了，不向外采購教育需求了？工人家庭，而且不是那種工人家庭，而是在城市當(dāng)中沒有居留權(quán)，沒有城市身份的買不起房子，工人家庭，如果他們這個需求都無法支持，這個需求的喪失的話那是信仰坍塌。但是說目前我們看到還是有這個需求的。 星星家園這晚托班，那很多是民公子弟學(xué)校，小孩放學(xué)了之后，父母不會放任他在家里面就玩游戲，就刷手機看短視頻了，父母還是希望他能夠到一個晚投班當(dāng)中寫作業(yè)。有人看著有志愿者，星星家園適合蘇大的這些志愿者，幾個大學(xué)的這個志愿者有合作的，比如這證明明民心士氣還是向著向著這個社會能夠長治久安的發(fā)展的這一邊，所以我們要看清楚這個狀況。但是說紅莊里面的打工的人數(shù)，那好幾個村哪，最起碼也幾千號人，上萬人，那有小孩的最起碼幾千個小孩，幾百個小孩總有的，他那個民公子弟學(xué)校里面還有幾百個小孩的，那為什么這個就一個星星家園也就二三十號人，你就二三十號？打工家庭還認為這個小孩回去上個晚托班肯定會更品行上，或者說這個學(xué)習(xí)習(xí)慣上，或者說和同齡人的這個交際能力上，或者說他的安全考慮考量上，愿意花這個錢一個月你這兩三百、四五百，他也是錢，對不對？具體的現(xiàn)在他定的是多少目前我不再了解，我之前知道，因為他現(xiàn)在經(jīng)營比較困難，然后這個場所也有所改善，然后也給了更好的一個，這一個待遇也是我們提供的，這個提價也是正常的、合理的。

因為資產(chǎn)這一世界不給他提供支持，一個連券說要給他這個多少，要給他多少萬，先要求他自己籌到6萬，我們會解決，我們會一攬子一勞永逸的解決這些問題，好，我不需要你們這些小鎮(zhèn)資產(chǎn)這些虛頭巴腦、假模假樣的去幫助他們。那么我們要說的就是說我不需要你們要幫助，你們自便，我不需要你出于我的原因去，那我要講的就是說，我們看到一種殘酷，我們看到一種殘忍，或者是一種話語，這些馬前族的受眾的小資，你真的相信他所關(guān)心的就是未來下一代的教育，那這個下一代的范圍劃的在我們看來好像有點哎，不把我們很多世人的人還涵蓋在內(nèi)的。所以我們對于這群人我們向來是不抱什么幻想的，他們以為他們就是所謂的普通人，大多數(shù)他們就代表老百姓，是在放屁。

但我們不是要挑撥對立，你能接受園內(nèi)教育的家庭，你就去接受園內(nèi)教育，你有這個資質(zhì)，你有這個資格，你去通過你的這個稅款，通過你的這個這個戶籍資格享受一定的這個公共服務(wù)的這個優(yōu)待，或者說一個平等對待。那我覺得這是很正常的事。但是說我是一個第三世界國家的公民，我首先關(guān)心的是第三世界的人，我首先是關(guān)心的這個世界上各個第三世界國家的人，其次我也關(guān)心著我們國家的第三世界的人，這是我首要關(guān)心的，第二世界的，或者說即將深入第二世界的我們不是特別關(guān)心。

那我們在這里也是我們會做一個嘗試，我們首創(chuàng)性的一個嘗試，也不是首創(chuàng)性的嘗試，我們會看看能不能倉支這條路，就是這個需求，它是個目前它也是個剛性需要，差不多可以維持一個租金和場地，就是說在星星家園這里他收到的錢可以維持租金。就是他比如說 30 個孩子，他維持租金和水電，那不基本上是乘以 200 不到了，租金和水電，本來還有他自己會覆蓋那個晚飯，所以說但是這沒有油水，可沒有油水啊。這個就是說我星星家園目前的狀況只能只夠給一個人開 3000 元的工資，而且是一個學(xué)生家長是做這個護工，或者說相當(dāng)于做志愿者，一個常在的一個志愿者。他這個也是個孩子家長，他這個女性平時也在家里也是需要帶孩子，他干脆在這里就相當(dāng)于說給他談一個工資，然后他在這里幫忙帶孩子，那么這個錢甚至就是說這個他的 3000 塊錢都不一定能覆蓋不了，但這是剛需，就是說你愿意去向城中村或者說向這些工人聚集區(qū)去透露這個信息。

他這個父母兩個能夠在這里打工還打得比較順暢的，他還是希望孩子有個去處，因為他爸媽媽有可能夜班，或者說 10 點、 11 點回不來的，那一個小孩孤零零在出租屋里面，那環(huán)境也不好的，你知道嗎？出租屋，而且是那種一個月幾百塊錢出租屋，我不是賣慘，這是現(xiàn)實。所以非說要我賣慘，否認證現(xiàn)實，是屬于資產(chǎn)階級。我們不說賣慘，我而且我沒有說小孩怎么樣，我不說這個目前這個機構(gòu)運營狀況怎么樣，所以它是一個比較困難，相對比較困難，相對困難。但是我們會發(fā)現(xiàn)是說你辦的好的情況下，一些小資產(chǎn)的家庭，就是說他愿意出高一點價格的，他的孩子也是愿意過來的，他的孩子因為孩子要克服原子化，要社交。我們看到一個契機，其實說這個規(guī)模是可以擴大的，但是能力不行，孩子再多也帶不過來了。所以我們考慮到這個情況，這里就有問題，就是個統(tǒng)一收費的一個問題。還有你各地去做的話，還有哪個資質(zhì)問題。星星家園是當(dāng)年注冊下來的，是一個直接注冊，像民政局直接注冊下來一個公益機構(gòu)，那你現(xiàn)在的工益小組如果要去做這事的話，你不一定有資質(zhì)。

然后還有一個統(tǒng)一收費，你要向小資產(chǎn)家庭收費和工人階級家庭收費，是不是一個價格？如果是一個價，那貴了工人階級支持不了，少了錢就不夠。如果不是一個價，那你怎么再把這個平衡給他？不，一個價？人家他說憑什么要違背市場規(guī)律，但是你不能說個商業(yè)行為，所以這里面這個定價很有意思，我們要想辦法，比如說為這個小資產(chǎn)家庭出生小朋友額外搞一個什么。但事實上和其他的工人階級家庭的那些流動子女是一樣的，是平等的。只不過這里要給他多一個名目，他好像可以一個月多收個 200 元，那就 400 塊錢，這里 200 元工人節(jié)家庭一律 200 元。他是本地房東的，吸血的這幫人給 400 塊。但這個共識這個東西就是說要去堅持，或者我可以私下里把錢退給他們，但這不是當(dāng)然，不是長遠之計。當(dāng)然這不是長遠之計。你按照市場的規(guī)則，我不說資本，主要按照市場的規(guī)則，那就統(tǒng)一定價。金錢面前人人平等，但是現(xiàn)實是他們的就不平等。

大哥，我們就不應(yīng)該給小資產(chǎn)家庭，房東吸血一幢樓的十幾號工人，他完全不用勞動的。那你說他上一代也是農(nóng)民，那你這一定要服務(wù)什么？這個教育衛(wèi)生像你這里集中，你這地價貴，你這里工作機會，就是你租給他，而不是他租給你。如果說他那個城市，他那個地區(qū)發(fā)展的快，那大家的付出都是一樣的，從你投胎做人開始，這個家庭和那個家庭付出的勞動艱辛都是一樣的，都是平等的。只不過恰巧也歷史偶然的因素，或者是后面這些偶然的因素，被資本主義的因素，被資本增值的這個需求更抬高了。這里的兩極分化地區(qū)兩極分化，這里的這個地價越來越貴了，這里的發(fā)展紅利都統(tǒng)統(tǒng)往這里富集了。所以你就可以租給他，不是他租給你，你還跟我說要定一個價格，所以我們要考慮的就是這個收費的問題，有一個里面這個教學(xué)當(dāng)中的一些也沒有教學(xué)了，里面這個晚托當(dāng)中的一些志愿者，你也可以讓大學(xué)生來，但是一般大學(xué)生還是尤其是一些工益大學(xué)生，這個要也要去思考。這是我們要探索的。

我自己也是梳理這個東西，還是讓工益的勞動者，當(dāng)然他都可能都有的，但核心的關(guān)鍵還是說這個事它不是一個經(jīng)營性的活動，它不是為了賺錢的，而是說為了惠及勞動群眾的，所以我們會持續(xù)的。我說我要想一個辦法，一勞永逸解決這個問題，并且我們要想辦法要持久的那個鋪開，那個擴大規(guī)模，能夠讓更多的勞動群眾的，而且是漂泊無依的，無依不靠的。當(dāng)然他只是說相對而言，在這個城市，在他工作的城市相對相對無那么依靠一些，那基本上法律基本的那些什么要給他兜底的，不是說完全無依不靠，好像他說沒有，我說他相對的無依不靠，他回到老家肯定有所依靠，只不過這個農(nóng)村相比城市沒有那么好的，話我不是說的很絕對的，我們都是客觀理性的，或者說現(xiàn)實的人，我不是非常理性，我因為過于理性，所以有的時候不是非常理性。比如說我剛剛就說了一句自強矛盾的話，矛盾是現(xiàn)實運行的動力，可以這樣說嗎？哎呦，我不說了，我不想跟你們討論哲學(xué)。

那我們這個東西，我們今天講的這個視頻就是要大家了解，不要寬泛而談，不要泛泛的去討論這個什么幼兒教育這玩意的。我們會看到那些小資產(chǎn)階級的，資產(chǎn)階級，那些育兒專家、教育學(xué)專家，一個個在他的園內(nèi)教育的平等的，是吧？理性的、科學(xué)實驗性的，或者說人文熏陶性的伊甸園里面幻想這個世界，他完全沒有考慮到無產(chǎn)者的這個幼兒，無產(chǎn)者幼兒他是脫教，甚至有的時候是脫育的，脫教或者是有一定是脫育的，那完全就是說要放養(yǎng)，或者說讓這個社會媒介流速。

所以我覺得清朗運動非常有必要，所以我們說清朗運動非常有必要，尤其是對于這個幼兒不設(shè)防的。我們在最后又哈哈哈要講這個東西清朗運動很好，尤其是對于那些不設(shè)防的無產(chǎn)家庭的這個幼兒，因為他們不設(shè)防，而且他們很容易脫教和脫育，就現(xiàn)實，呵呵，所以他們很容易受短視頻自媒體的影響。短視頻自媒體，而且他們就是說沒有什么辨別能力，沒有社會經(jīng)驗，沒有父母去給他糾正糾偏，或者不太來得及，容易忽視。爺爺奶奶更是沒有什么文化教育的一個背景。所以這個清朗運動，當(dāng)然這些無產(chǎn)家庭是應(yīng)當(dāng)歡迎，在很大意義上歡迎這樣的清朗運動的。我希望就是說，比如說我的這個五年四班，我們團隊的不要說我本人的了，好像我是個他媽頭頭一樣，說我是個頭頭，但是我不是完全掌控那東西，五年四班勞動委員，我們是幫這些他們的家長這個無產(chǎn)家庭的，去解決一些勞動法方面的一個咨詢問題。不是說專門給大家維權(quán)的，而是勞動法一些問題上面我們?nèi)兔W(xué)習(xí)研討，我們研討咨詢，我們雖然也有律師朋友在里面。

??我們最近有幾個我們的公眾號，當(dāng)然好像現(xiàn)在好像恢復(fù)了，還有一些微信群呢，他就暫時要出于某些原因，不知道是不是清朗運動，應(yīng)當(dāng)不是，應(yīng)當(dāng)是騰訊一些官方的出發(fā)。因為這個微信群有的時候加的人多了，會有一些那種什么賣保健品的，或者說推銷什么什么理財產(chǎn)品那些號混進來，然后這個這個微信群里面人比較多，來不及。你知道嗎？來不及。他這個發(fā)的多了之后可能會有一些風(fēng)險，那么暫時就被禁用了。什么公眾號現(xiàn)在應(yīng)該是恢復(fù)了，我不知道什么具體什么情況，你看我都不知道具體什么情況，我當(dāng)然不知道，他的那種就是全局操控者，我只是說名義上這個東西是是我團隊的，那我要想的就是希望就是說清朗運動能夠積極發(fā)揮，它對于無產(chǎn)家庭子女，而且是很多是在這個文化還有這個精神消費品的這個判斷能力上不設(shè)防的。

???他子女能夠怎么樣？起到非常好的絕佳的一個預(yù)防作用，有糾偏的作用，但是對于這個我們很明顯沒有問題的，我希望當(dāng)然這不是清朗運動，這我們在劃開來，這不是清朗運動，我們希望就是說這個互聯(lián)網(wǎng)方面的，網(wǎng)絡(luò)方面的一些可以早日讓我們這些信息媒介恢復(fù)正常。這個是題外話，我們做這工作不容易啊，反正也就說到這點，也就說到這么多，也就說到這么多，這是一個方向，這是一個方向。因為這個需求是一定會有的，這個需求哪怕父母少吃少喝、少吃少花，他這個需求一定會有的。但是我們給這個流動打工的家庭提供這些服務(wù)，都會是很廉價的，不僅是平價，而是廉價，但是不代表是高質(zhì)，我們要提供高質(zhì)量的廉價而高質(zhì)、便宜、實惠，我們沒有什么檔次不檔次，沒有上檔次、便宜、實惠。并且讓孩子知道勞動自己、勞動的價值、勞動的尊嚴、勞動的意義、勞動價值、勞動尊嚴，要維護勞動尊嚴，追求勞動的勞動者的勞動過程的長遠的利益和一個最好的一個分配格局，分工關(guān)系的形成，以及勞動成果的最好的一個掌控和分配關(guān)系，以表達形式。我不想再多跟你們扯這些東西了，這是一個方向，也就是說滿足勞動家庭，說這個家庭是純勞動家庭，只靠勞動來養(yǎng)活這個家庭，沒有勞動之外的其他東西來維持這個家庭，這樣的家庭就絕大部分只能靠父母的勞動來維持的。

???他的所有家庭關(guān)系只能靠勞動來維持。而且是他的議價權(quán)低的分配份額，長期走勢是讓他越來越處弱勢的，相對弱勢就相對弱勢，那我們就先講到這邊，我們就先講到這里，我們要關(guān)心，我們要始終要關(guān)心，我們看關(guān)心這個就是他不是那個意義上的弱勢群體，它不是一個特殊特異化專門擺他是在已經(jīng)是在其父母羽翼下的弱勢。那為什么他是弱勢？估計你是因為父母的語義是相對弱的。但是說這些弱勢兒童，我覺得再明確點不是擺慘，這是客觀現(xiàn)實。他這個弱勢就是說不太好接受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，他的家庭能夠支出的教育成本也相對少，我們有沒有擺慘？我沒有擺慘，我們永遠不擺慘，擺慘就是好像擺爛，就別人說你，你得幫我?guī)筒?？我們自己幫自己，我們主動的去幫他們。而且這也是一個為人民服務(wù)，但不是說公益。在這個地上講，或許既你要維持這個地租，你也要維持這里面的這個志愿者的一個基本的生存保障。

??我不說發(fā)展性的保障，甚至說生存保障，是不是？你這好歹給人家一個月兩千塊錢吃飯交通勤費，有地方租，住的有地方住，唉，那么它的發(fā)展性的保障，那需要我這樣的人來欲求這個全社會的支持了，但是并不意味著說你們?nèi)鐣恢С治覀?。我說小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，或者說和其他的，就是說特別有愛心的一些，可以優(yōu)先幫助別人，而不是他自己的一些無產(chǎn)者的這些愛心支持就算沒有也應(yīng)當(dāng)去探索一條道路，是可以內(nèi)循環(huán)起來的，就算沒有外界支持的幫助也應(yīng)當(dāng)去探索它是個微內(nèi)循環(huán)的。那首先我當(dāng)然我做不到內(nèi)循環(huán)，因為說我自己網(wǎng)店在賺著很多，小店也有錢，那我吃了這個流量，我也靠這個 b 站這個平臺。

??那么我要講的就是這一點，這個歷史非常非常迅速的把這個狀況提到了我的面前，那我們要去解決，我們要做好心理準(zhǔn)備，我們要做好一切能力上準(zhǔn)備，思想上的準(zhǔn)備好。那么所以我這里就是說這個視頻最終要告訴兩點，就是說工益志愿者團體，工益志愿者不僅僅是發(fā)東西這么簡單，還有就是說能夠生產(chǎn)服務(wù)，而且是勞動群眾再怎么省他不會省的服務(wù)，而且是一個公約數(shù)，而且這個服務(wù)是勞動群眾要看到希望，看到盼頭的那種服務(wù)，而且是一個生長性的希望和盼頭，一個服務(wù)無論僅僅是發(fā)東西、發(fā)飯或者怎么樣的，這個發(fā)東西其實也是發(fā)名義，雖然你給的是食物，但實際上是你是體現(xiàn)的是一個至高的名義。勞動者至上，人民至上的一個名義。人民首先是勞動群眾，首先指的是勞動群眾，而且是首先指的是那些無產(chǎn)就是只有靠勞動才能維持其家庭規(guī)模的，他們應(yīng)當(dāng)是享有最高名義的。人民的名義好，所以與其實說發(fā)東西，不是說是通過發(fā)東西來證實這個至高的名義，提振民心士氣，但是光是做這樣做還不夠。

???其次你不能經(jīng)常發(fā)，你發(fā)也是通過你自己去賺錢，在那個市場經(jīng)濟當(dāng)中循環(huán)賺的錢，還是你要生產(chǎn)服務(wù)，你還能服務(wù)于他們，所以要工益志愿者要什么？脫長衫，這個時候你不能扔掉你要把它改造成這個圍裙，改造成袖帶，改造成那個服務(wù)裝，工裝，或者說那個什么教師的長袍。無論如何你還得保留你的知識技能，要用你的知識技能去生產(chǎn)服務(wù)，知識技能去生產(chǎn)服務(wù)就生產(chǎn)那些服務(wù)于勞動者呵護的東西，勞動者愿意用生命去呵護的東西，勞動者珍視和寶貴的東西，愿用生命去呵護的東西。你生產(chǎn)這樣的服務(wù)，以此你是可以和勞動者發(fā)生一定的交易的，但是肯定是廉價的。低于平價。再強調(diào)一遍，是低于平價。這個平價往往是小資產(chǎn)所定義的，相對廉價。

??當(dāng)然如果說具體現(xiàn)實條件實在不允許，你可以平價，但是不能夠高于平價。那你說賣蘇打水，那我蘇打水是賣給工人群眾的嗎？搞笑！我從來是送給他們的。那么愿不愿意喝是另外一碼事了。你這小朋友到我這里來隨便喝，而且我現(xiàn)在是每周四之前，我每個星期都發(fā)七八十份的免費公益餐。好，那我們就講到這邊，噢，這是第一點的第二點。第一點是第二點是你馬前卒身邊的這個支持者，什么這些東西的，咱們不是一個世界人，我們是第三世界人。 我可能類似一個第三世界的一個代表，然后來到布魯塞爾那種感覺，我在 b 站，就好像在布魯塞爾我看到這個馬田祖虎，就好像看見這個日本首相，或者不，我不能對沒有國別侮辱。不是，我就好像看見這個歐洲哪個國家，比如說葡萄牙、西班牙的頭那種感覺，或者說歐盟理事會的什么什么那種。然后就在布魯塞爾遇見了一個這么一個人。他們還在討論園內(nèi)教育，或者在社會化撫養(yǎng)，他們是有份的。

???所以就是說我們真不是道不同不相為謀，對于這些人真的這不是個道路的問題，這是個大地的問題，我們地不同不相為謀，你知道嗎？或者說整個圖，是所屬平面不一樣，不是道路不一樣，你知道不？在一個層面，層級不同，階級不同，你知道了解嗎？那我們就講到這里，我不是說沒東西可講了，要這個怎么瞄準(zhǔn)他的577？我只是說看了他那玩意，我感到憤慨，不是感到憤慨，我感到我感覺有莫名其妙的那種感覺。這玩意能夠算這個，這個東西都是小資產(chǎn)階級已經(jīng)私心到極點的一些討論了，他就在我眼里不具有代表性的，在人口比例 20% 到 30% 左右的那群人的子女，還有沒什么好說的？就講到這邊，就講到這里。