史記·十二諸侯年表序

作者：【漢】司馬遷

? ? ? 太史公讀《春秋歷譜諜》[1]，至周厲王，未嘗不廢書而嘆也[2]。曰：嗚呼，師摯見之矣[3]！紂為象箸而箕子唏[4]。周道缺[5]，詩人本之衽席[6]，《關雎》作[7]。仁義陵遲[8]，《鹿鳴》刺焉[9]。及至厲王，以惡聞其過[10]，公卿懼誅而禍作，厲王遂奔于彘[11]，亂自京師始[12]，而共和行政焉[13]。是后或力政[14]，強乘弱[15]，興師不請?zhí)熳覽16]。然挾王室之義[17]，以討伐為會盟主，政由五伯[18]，諸侯恣行[19]，淫侈不軌[20]，賊臣篡子滋起矣[21]。齊、晉、秦、楚，其在成周微甚[22]，封或百里，或五十里。晉阻三河，齊負東海，楚介江淮，秦因雍州之固[23]，四國迭興，更為伯主[24]，文武所褒大封，皆威而服焉[25]。是以孔子明王道，干七十余君[26]，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》[27]，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法[28]，王道備，人事浹[29]。七十子之徒口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也[30]。魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》。鐸椒為楚威王傅，為王不能盡觀“春秋”，采取成敗，卒四十章，為《鐸氏微》[31]。趙孝成王時，其相虞卿上采“春秋”，下觀近勢，亦著八篇，為《虞氏春秋》[32]。呂不韋者，秦莊襄王相，亦上觀尚古，刪拾“春秋”，集六國時事，以為八覽、六論、十二紀，為《呂氏春秋》[33]。及如荀卿、孟子、公孫固、韓非之徒，各往往捃摭“春秋”之文以著書[34]，不可勝紀。漢相張蒼歷譜五德[35]，上大夫董仲舒推“春秋”義[36]，頗著文焉。

注釋：

[1]《春秋歷譜諜》：泛指古代典籍、歷譜書。歷譜，指記載年歷與氏族譜系的文獻?！2]廢書：把書放在一旁，指離開書?！3]師摯：魯太師名摯，與孔子同時代人。周道衰微，雅樂失墮，他整理了王室音樂，在魯國演奏《關雎》，得到了孔子的稱贊，見《論語·泰伯》第十五章?！4]紂為象箸而箕子唏：紂王驕奢逸樂，箕子見微知著而為之悲嘆。象箸，象牙筷子，象征淫逸?；?，紂王的叔父，他因諫紂不聽而佯狂為奴。唏，悲嘆聲。　[5]周道缺：周道衰微?！6]衽席：臥具，喻夫婦之道?！7]《關雎》：《詩·周南》中的第一篇，本是一首民歌，東周初年時作品。后經(jīng)過文人加工，成為貴族婚禮上的唱詩?！睹娦颉非庹f是歌頌文王夫婦道德的作品。司馬遷根據(jù)魯詩說認為《關雎》《鹿鳴》都是諷刺詩?！8]陵遲：衰落，衰敗?！9]《鹿鳴》：《詩·小雅》中的第一首詩，是貴族宴會賓客時的唱詩。　[10]惡（wù）：討厭，不喜歡?！11]厲王遂奔于彘：厲王姬胡，西周第十傳國君，貪利暴虐，公元前841年被暴動的國人逐出鎬京，逃奔于彘。彘，古邑名，在今山西霍縣東北?！12]京師：西周京都鎬京?！13]共和行政：厲王被京師國人放逐，由周公、召公共同執(zhí)政十四年，史稱共和行政?！14]力政：憑恃武力征伐。政，讀“征”?！15]乘：欺凌?！16]興師不請?zhí)熳樱骸墩撜Z·季氏》第二章，孔子說“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”。周王室衰微，諸侯自專，征伐由己，但仍打著尊王的旗號為諸侯盟主，這就是春秋時代的兼并戰(zhàn)爭?！17]挾（xié）：挾制。此處意為假借?！18]五伯：即春秋五霸。伯，讀“霸”。五伯有兩說?！睹献印じ孀印菲w岐注謂齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王為五伯?！盾髯印ね醢浴菲獎t以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔廬、越王句踐為五伯?！妒酚洝凡⒋嫫湔f。這里指趙說?！敦浿沉袀鳌匪鶖⑽宀杠髯诱f?！短旃贂芳姘f，謂秦、楚、吳、越皆為伯主?！19]恣行：恣意妄為?！20]淫侈不軌：淫逸奢侈，不遵法度?！21]賊臣篡子滋起矣：弒君的臣和殺父自立的兒子一個接一個起來了。滋起，頻繁地發(fā)生?！短饭孕颉氛f春秋時代有弒君之臣三十六?！22]成周：指西周盛世?！23]阻、負、介、因：都是具有憑恃的意思。三河：河東、河內(nèi)、河南的總稱。雍州：古九州之一，指今關隴地區(qū)?！24]四國迭興，更為伯主：指齊、晉、秦、楚等國輪番起來成為霸主的意思。迭（dié），更番、輪流?！25]文武二句：指周初文王、武王所封的大國如魯、衛(wèi)、燕、蔡等反而被原來微小而后興起的五霸征服了。　[26]干七十余君：孔子周游列國，據(jù)《孔子世家》記載，曾到過宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚、晉、曹等十多個國家，但并無七十余君。這里是憑傳聞記述，用以形容孔子謀求用世的積極精神，不必指實。干，求?！27]興于魯：從魯國的歷史記載出發(fā)。指《春秋》以魯國史為依據(jù)。　[28]制：制定，引申為寄寓。義法：指《春秋》的褒貶筆法。例如吳楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰“子”，踐土之會實召周天子，而《春秋》諱之曰“天王狩于河陽”?！29]王道備，人事浹（jiā）：指《春秋》對王道和人倫的闡述十分完備和周洽。浹，同“洽”?！30]褒諱挹損：“褒諱”與“挹損”是偏義復詞，偏重諱、損之義，指春秋以隱諱、刺譏為重點，表揚、增飾為輔。挹，“益”之借字。　[31]《鐸氏微》：《漢書·藝文志》的春秋類有《鐸氏微》三篇，楚太傅鐸椒著。這是一本刪取各種史書論述歷史變遷，朝代興亡的一部簡編史書，今已不存?！32]《虞氏春秋》：《藝文志》的儒家類有《虞氏春秋》十五篇，虞卿著?！镀皆萸淞袀鳌氛f虞卿“上采春秋，下觀近世，曰《節(jié)義》《稱號》《揣摩》《政謀》，凡八篇。以刺譏國家得失，世傳之曰《虞氏春秋》”。篇目差異，可能是劉向校書時多分出了七篇。其書已佚不可考。清馬國翰《玉函山房輯佚書》子編儒家類有《虞氏春秋》一卷?！33]《呂氏春秋》：秦始皇相呂不韋招攬門客所著，又名《呂覽》，《漢書·藝文志》錄入雜家類?！34]捃摭“春秋”之文以著書：從歷史典籍中采錄資料以著書。捃（jùn）摭（zhí），收集，摘取。春秋，泛指典籍。　[35]張蒼歷譜五德：張蒼著《終始五德傳》，事詳《張丞相列傳》?！36]董仲舒推“春秋”義：即發(fā)揮《春秋》義理的書?！端麟[》認為是指董仲舒的《春秋繁露》。推，推演，發(fā)揮。按，“春秋”本為古代典籍泛稱。本文只有三處以“春秋”作為孔子書之專名，即這里的“推《春秋》之義”和前面“興于魯而次《春秋》”，以及下文的“表見《春秋》《國語》”三處。凡稱專書的“春秋”必冠以他名，如《虞氏春秋》《呂氏春秋》。故本文將泛指典籍的“春秋”用引號而不用書名號，以資區(qū)別。

太史公曰：儒者斷其義[1]，馳說者騁其辭[2]，不務綜其終始[3]；歷人取其年月[4]，數(shù)家隆于神運[5]，譜諜獨記世謚，其辭略，欲一觀諸要難。于是譜十二諸侯，自共和訖孔子[6]，表見《春秋》《國語》學者所譏盛衰大指著于篇，為成學治古文者要刪焉[7]。

注釋：

[1]儒者斷其義：指儒家經(jīng)傳偏重闡明義理，對歷史事實記述很少，不能叫歷史書。　[2]馳說者騁其詞：指縱橫家、雜家的著述，這里就是指《鐸氏微》《虞氏春秋》《呂氏春秋》等，雖談說博辯，但沒有系統(tǒng)地闡述史實。騁其辭，肆無忌憚地夸大或形容，乃至于虛妄?！3]不務綜其終始：概指儒、縱橫、雜家之書不探索歷史的興亡本末。“綜其終始”，是司馬遷的重要歷史觀和方法論之一?！4]歷人取其年月：指歷譜家的著述只記錄些流水賬式的年月，缺少史實。　[5]數(shù)家隆于神運：指陰陽家的著述空談歷史是天命循環(huán)，如張蒼的《終始五德傳》之類。隆，豐厚之意，引申為偏重。神運，指以天人感應和五行學說對歷史事實所做的神秘解說?！6]于是二句：《十二諸侯年表》與《三代世表》相接，其斷限起西周共和元年，訖孔子卒，即公元前841年至公元前476年，共三百六十六年?？鬃幼溆诠?79年，因《十二諸侯年表》用周歷紀年，而周敬王卒于公元前476年，故年表下限的絕對年代延伸了三年。而表序云“自共和訖孔子”，示意年表斷限以重大歷史事件為臨界點，表現(xiàn)了司馬遷杰出的歷史斷限理論?！7]表見《春秋》《國語》二句：這里是說《十二諸侯年表》的內(nèi)容是將《春秋》《國語》所述史實，做一綜其終始的輪廓介紹，以便觀覽。要刪，刪取其要。

點評：

《十二諸侯年表序》是司馬遷集中表述歷史方法論的一篇史論。司馬遷作表，為的是“欲睹周世相先后之意”，故列表詳載歷史資料以究其盛衰本末，察其變化終始，明其因果規(guī)律，可以說這就是司馬遷最基本的歷史研究方法。這一方法要點有二：一是要系統(tǒng)記載真實可靠的歷史資料，這是在批判了儒者、辯者、歷數(shù)、陰陽、譜諜各家之失的基礎上總結(jié)出來的；二是發(fā)揚《春秋》義法的傳統(tǒng)，要詳究歷史事勢變遷的本末因果探尋其發(fā)展趨向，司馬遷稱之為“綜其終始”。這一理論在其他幾個年表序中反復論及，或稱“察其終始”（《六國年表序》），或稱“謹其終始”（《高祖功臣侯者年表序》），或稱“咸表始終”（《惠景間侯者年表序》）。唯有“綜其終始”，“通古今之變”，并“稽其成敗興壞之理”，才是一個真正的歷史家。《史記》之所以體大思精，是因它具有系統(tǒng)的史學理論統(tǒng)貫其中。十表序既是司馬遷史學理論的集中闡述，同時也僅僅是示例而已，故言簡義深，意在言外。讀十表序要推廣開去，與全書內(nèi)容聯(lián)系，《十二諸侯年表序》就是一篇生動的例證。至于《十二諸侯年表序》的內(nèi)容，序文指出“十二諸侯”時期的歷史特點，即王室衰微，五伯迭興，進而指出孔子作《春秋》，“以制義法，王道備，人事浹”，于是與《春秋》相關涉之書紛紛問世。這是從論歷史而兼及論史學，反映出司馬遷深刻的歷史見識和史學修養(yǎng)。