萊斯特:無限的感覺是怎樣的?
在某種程度上,每個(gè)人都知道自己是無限存在。 你知道你所是的“我”嗎?“我”這個(gè)字,就是它,就是你存在的部分,但僅僅是存在的部分。如果你說“我是”,那也是它,那部分的你是無限的。你一直都在體驗(yàn)它,無時(shí)無刻不在體驗(yàn)它,否則你就不存在了。 然而,你通過說“我是一具身體”來掩蓋它。你說“我,這無限的存在,是這具身體”。所以,如果你用“我”這個(gè)字,你是在談?wù)撃闼堑臒o限存在;但是每當(dāng)你說“我是……”時(shí),你是在說“我,這無限的存在,是有限的……”。無限的存在允許你如你想要的那樣假設(shè)自己是有限的。這就是為什么你可以任意限制自己的原因。我說的有道理嗎? 問:是的。 答:我們可以把自己圈進(jìn)如此極端的限制中,以致于我們認(rèn)為自己是周遭環(huán)境的受害者,并受制于它。而那卻是無限的存在所做的! 問:為什么我們意識(shí)不到我們的無限存在? 答:因?yàn)槲覀兩钚抛约鹤霾坏健H绻皇沁@樣的話,我們可以立刻體認(rèn)到自己的無限存在。讓一個(gè)全知全能的存在知道自己是全知全能的,能花多長時(shí)間呢?一瞬間的事!我們每個(gè)人都是全知全能的個(gè)體??雌饋砗茈y,幾乎不可能,僅僅是因?yàn)槲覀儾粫?huì)那樣去做。這就是為什么它如此之難的原因——我們不會(huì)去做! 你抓著你是一具身體的概念不放。只要你一直抓著那個(gè)概念不放,你就會(huì)卡在那里。你就不會(huì)去看別的,不會(huì)去看你那無限的另一面。 問:你同意我們和開悟之間僅僅是隔著一個(gè)念頭嗎? 答:是的,就是那樣。只需一個(gè)念頭,就能終結(jié)無數(shù)個(gè)念頭。 如果你在我告訴你“你是無限的“之后,檢查一下你的念頭如何流動(dòng)的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)隨即你就墮入了成為一具有限身體的念頭。當(dāng)我說你們每個(gè)人都是無限的那一刻,你們感覺到了它。但在下一刻,你認(rèn)為你是這具身體,這把你全部的注意力從你的本然迅速拉回到成為有限身體的概念上。 現(xiàn)在你知道了為什么你停止那樣去做的原因。 (打斷一下:有兩個(gè)人進(jìn)入這個(gè)房間,引發(fā)更多的談話。) 現(xiàn)在有個(gè)例子,可以證明我所說的。你意識(shí)到剛才發(fā)生了什么嗎?如果你被我所說的吸引的話,就不會(huì)注意到新來者的到來。他們會(huì)進(jìn)來,安靜地坐下,不會(huì)引發(fā)場(chǎng)內(nèi)的任何騷動(dòng)。
但是我們對(duì)身體的興趣如此之大,以致于我們立刻就被他們所吸引。這就是問題所在——我們執(zhí)著于身體。
每一刻我們都堅(jiān)信我們是有限的身體。我們要做的是停止繼續(xù)那樣。你會(huì)停止嗎?如果是的話,你會(huì)看到你所是的無限存在。 真的很簡(jiǎn)單,但看起來非常難,不僅難而且不可能。因?yàn)槲覀儾粫?huì)去做,所以這讓它成為不可能。我們已經(jīng)無數(shù)次地聽到這些東西了,但如果僅僅是聽而不去做的話,又有什么用呢?我之前說過,這里的每個(gè)人誰都可以在此時(shí)此地回歸他所是的無限存在,只需他去做而已。所以,真的很簡(jiǎn)單,你只需要和自己在一起,看著自己,去那樣做吧。 你們女人有幾個(gè)試著在每一天去發(fā)現(xiàn)你是個(gè)女人?一個(gè)都沒有。你們男人有幾個(gè)呢?你們?yōu)槭裁床辉囍グl(fā)現(xiàn)呢?因?yàn)槟銈儗?duì)此深信不疑。但你們卻不相信你們是無限的。為什么?為什么還要玩限制的游戲,還要痛苦呢?現(xiàn)在輪到我問你們,而不是你們問我。 你相信你是無限的。為什么不回歸你的所是,非要繼續(xù)成為有限的身體呢?身體是非常受限、容易受傷的東西。為什么生生世世你都要堅(jiān)持受限和無能的肉體呢,而你的本然卻是無限而徹底自由的存在?這不是很荒謬嗎? 也許有人想要回答這個(gè)問題——為什么你不回歸你所是的無限存在? 問:
無限的感覺是怎樣的?
答:無論在哪一方面都完全自由、不受限于任何物質(zhì)——不需要食物,不需要氧氣,不需要工作。 想要什么就能在瞬間顯化。 宇宙中的任何一個(gè)地方都能到達(dá)。想要變得多大就多大,多小就多小,哪怕小到一粒原子那么大。 全然的寧靜、滿足和喜悅。 選自《終極自由之路》 Peace of I