（鑒于該第九章節(jié)篇幅過長，我們打算拆開三小節(jié)來發(fā)）

拙作下片不斷地強調(diào)麻將的藝術(shù)性，其中藝術(shù)性最強的便是此中代表的人生智慧，同時這也是許多麻將選手忽略的一面，偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)就說：“中國對世界有三大貢獻，第一是中醫(yī)，第二是曹雪芹的《紅樓夢》，第三是麻將……你要是會打麻將，就可以了解偶然性和必然性的關(guān)系。麻將牌里有哲學。”在這里我們不敢說把麻將的智慧總結(jié)得很全面，但我們懷著摸著石頭過河的精神做探索，希望來人能夠更加總結(jié)全面。

（一）麻將中的各種價值觀

我們?yōu)榱朔奖阏f明，采取三觀的方式來講。很多人常常說“三觀不合”，但不一定能說出三觀分別是什么。三觀其實就是價值觀、人生觀和世界觀。這三種觀一個比一個深入，一路指導我們?nèi)松斑M。滿地江湖難放棹，如果說麻將中的價值觀，就好比漁夫去釣魚，都不知道在哪停船好。觀念太多了太廣了，不知道從何說起。這里我們舉三個價值觀，僅供參考。

1.活到老學到老

麻將是需要不斷地學習才能有進步的，這一點在很多所謂的地方麻將老手上很難證明。很多麻將老手都會自以為自己的麻將水平很高超，這就已經(jīng)局限了自己的發(fā)展，滿招損謙受益，對麻將的學習一旦自滿，就再也學不到新的麻將知識或招式，少了許多快樂。

科學麻將更加是學無止境的，許多職業(yè)麻將選手就是一天到晚都在研究麻將，認真貫徹落實活到老學到老。我們也呼吁很多麻將老手們，不要局限于自己的地方圈子，也應該嘗試新的玩法，不斷地對自己的打法創(chuàng)新，這也有樂趣所在。

對于人生來講，很多人一輩子不看書不學習，即使很快樂，但也是虛度光陰。遇到新的科技不知道怎么使用，和人交流也經(jīng)常是那幾句話，這就變懶了，這不是一種值得我們學習的態(tài)度。商湯王就知道這個道理，所以把“茍日新，日日新，又日新”刻在他澡盆上。這就告訴我們要不斷學習來讓自己革新，這樣子才對。

2.輸就是贏，贏就是輸

部分選手打麻將的時候壓力會很大，為什么？所有的比賽為什么有壓力，尤其是打球的人，心理素質(zhì)差的還會腿不自覺抖。其實這壓力就是源自于贏不了怎么辦？簡單說就是想贏又怕輸。

有的人習慣了賭博，賭大了就對小的就麻木了，打小麻將就覺得沒意思，打打打要睡著了，甚至得出結(jié)論，打麻將如果不賭博有什么意思？像這種人，不管嘴巴上說輸贏多么不重要也好，心里面可是把輸贏看得太重要了。因為覺得重要，所以才有刺激的感覺，才會認真打。這是很多民間老手的錯誤觀念。

我們是反對把輸贏看得如此重要的。其實我們只需要懷抱著一種態(tài)度打，就絕不會覺得有什么。你看日本人的頭上就喜歡寫“東方必勝”，中國人呢？寫“不敗”。這就是中國智慧。

我們只需要懷著不敗的心態(tài)來做事情，你就會很自然地覺得沒有什么大不了。比如很多時候的麻將局是推不掉的，打的籌碼又大，你只有事先做好準備說今晚我打算輸200，輸?shù)舻?00就當是交朋友，交朋友花200不過分吧。當你懷著這種心情去打麻將，你的心情自然輕松無比，沒有壓力。

在中國社會打的麻將，實際上你贏了就是輸了，輸了反而是贏了。為什么呢？贏了錢，你就輸了人情，不是說大家怎么那么小氣，嘴巴上不講，但是心里面都清楚。次次你都贏，誰還和你玩？你輸了錢，大家都對你客客氣氣的，各方面都照顧，做什么事情一帆風順，這不好？

輸贏都一樣，我們立于不敗之地，所以我們根本不在乎什么輸贏，一場麻將下來運氣不好你就認了罷，實力其實都差不多何必那么緊張在意？人生也是一樣，很多事情都努力過了，改變不了就算了，不需要過于懊悔。

3.步步為營的謹慎態(tài)度

成熟的打麻將狀態(tài)，當然是在一種輕松自在的情況下，作出正確的選擇。但是實際上很多人都做不到，不是常常作出錯誤的選擇，就是如履薄冰地，緊緊張張做選擇。

很多老手就是這樣，自以為自己很成熟了，實際上仔細研究起來很多選擇是錯漏百出。這些小錯誤可能一時間看不到什么，但是時間一長，就不難發(fā)現(xiàn)影響還是有的。

打麻將就是給我們練習這種謹慎風格，很多人會說，就算嚴謹如軍隊，也依然難免會犯錯誤，所以說不論謹慎不謹慎，都會犯錯誤，那么緊張干什么？這種思維就是典型的“取法乎下，無所得矣”。

連嚴如軍隊都會犯錯誤，更何況你不謹慎，那不是犯錯誤更多？

謹慎除了對自己之外，還有對其他人。麻將場上如戰(zhàn)場，虛虛實實的信息遍地都是，假如場上出現(xiàn)有四個8萬，你有多大概率保證個9萬是安全的？這些都是對形勢的判斷，也許他們故意搞四個8萬來騙你出9萬，也許是你想多了。再或者，有的人故意告訴你他聽牌了，實際上真的聽牌了嘛？虛張聲勢可是慣用伎倆。

所以我們要習慣保持一種將信將疑的態(tài)度，這是站在不敗之地的立場。有人說，這是一種墻頭草態(tài)度，做人怎么可以這樣？實際上，你自己怎么做你自己要清楚，但對別人怎么做你是不可能清楚的，將信將疑是防人之心不可無的表現(xiàn)，保護好自己才有下一步動作可言，對別人盲目相信，連自己都保護不了，那什么都做不了。