卡西姆·斯拉馬特與燕子 ?http://swallowerwins.blogspot.com/2011/07/revolution-in-music-1960s.html

The Swallows 最初是一支來(lái)自新加坡的器樂(lè)搖滾樂(lè)隊(duì)。它于 1960 年在三巴旺的 Kampung Penempatan Melayu Singapura 成立。基于 Affandi Haji A. Rahman（鼓手）和 Yusope Lamat（節(jié)奏吉他/鋼琴）的歌曲創(chuàng)作合作伙伴關(guān)系，該樂(lè)隊(duì)還包括 Yahaya Galib（主音吉他/薩克斯管）和Hamid Ba'ahs（低音吉他）。他們最后一位主唱是 Kassim Rahmat。

W當(dāng) Cliff Richard 和 The Shadows 于 1961 年來(lái)到新加坡在 Gayworld Stadium 演出時(shí)，車庫(kù)樂(lè)隊(duì)在新加坡各地盛裝打扮以效仿這些表演，而那次活動(dòng)標(biāo)志著新樂(lè)隊(duì)成立的開始。像 The Swallows 這樣的器樂(lè)樂(lè)隊(duì)看到了主唱占據(jù)舞臺(tái)中心的必要性；類似于當(dāng)克里夫理查德面對(duì)陰影時(shí)當(dāng)?shù)赜^眾所看到的。在那個(gè)形成時(shí)期，來(lái)自西方的流行文化正在慢慢獲得勢(shì)頭，在新加坡的青春期前和青少年中傳播樂(lè)隊(duì)熱潮。深受美國(guó)和英國(guó)器樂(lè)搖滾樂(lè)隊(duì)的影響，特別是 1958 年開始組建的 The Ventures（美國(guó)）和 The Shadows（英國(guó)），The Swallows 與 Yahaya Galib 和 Hamid Ba'ahs 一起錄制了器樂(lè)歌曲 - 其中之一它被稱為 Senandung Malam（情人'?s Star) 由傳奇人物 P. Ramlee 創(chuàng)作。The Swallows 是 Panggung Negara（新加坡國(guó)家劇院）的常駐伴奏樂(lè)隊(duì)，主唱 Rafeah Buang、Andy Young、Ahmad Jais、M. Bakri、Sanisah Huri、Ahmad Daud 和 P. Ramlee 等知名人士。后來(lái)，在 60 年代中期，The Swallows 聘請(qǐng)了一位更固定的主唱，這為他們創(chuàng)作了一首名為“La-a-Obē”的熱門歌曲；今天仍然流行的一首巴威歌曲。自流行歌手艾哈邁德·達(dá)烏德 (Ahmad Daud) 離開后，這首歌被證明在堤道兩側(cè)適時(shí)流行。在 60 年代中期，The Swallows 聘請(qǐng)了一位更固定的主唱，這為他們創(chuàng)作了一首名為“La-a-Obē”的熱門歌曲；今天仍然流行的一首巴威歌曲。自流行歌手艾哈邁德·達(dá)烏德 (Ahmad Daud) 離開后，這首歌被證明在堤道兩側(cè)適時(shí)流行。在 60 年代中期，The Swallows 聘請(qǐng)了一位更固定的主唱，這為他們創(chuàng)作了一首名為“La-a-Obē”的熱門歌曲；今天仍然流行的一首巴威歌曲。自流行歌手艾哈邁德·達(dá)烏德 (Ahmad Daud) 離開后，這首歌被證明在堤道兩側(cè)適時(shí)流行。官方網(wǎng)站 du Kassim Slamat & The Swallows

1960 年代的音樂(lè)革命

我只能想象新加坡的音樂(lè)偏好是如何演變的，從穿著西裝的叛逆搖滾樂(lè)的聲音，到 Mod 或留著拖把發(fā)型的漂亮樂(lè)隊(duì)男孩的聲音，后來(lái)變成了當(dāng)局不贊成的迷幻蒸籠。不要忘記 Blue-eyed 靈魂音樂(lè)，它在 60 年代瘋狂中期的某個(gè)地方開始發(fā)揮作用。（R&B 或他們稱之為的任何東西）那來(lái)自 The Who、Grand Funk、The Kinks 和 The Stones 的聲音怎么樣，這些聲音在 1966 年變得更加搖滾？考慮到這一點(diǎn)，?我很難想象 1965 年 2 月 16 日滾石樂(lè)隊(duì)在新加坡羽毛球館的比賽。

當(dāng)我在我可信賴的舊轉(zhuǎn)盤上聆聽 The Swallows 的聲音時(shí)，我可以大致感覺到 The Swallows 的演奏風(fēng)格隨著時(shí)代的發(fā)展而變化——以適應(yīng)他們的目標(biāo)觀眾，他們正在從器樂(lè)、憂郁的節(jié)奏和歌詞轉(zhuǎn)向 R&B 曲調(diào)到 60 年代后期在馬來(lái)流行樂(lè)隊(duì)中越來(lái)越受歡迎。The Swallows 的馬來(lái)曲目偏向旋律優(yōu)美的曲調(diào)，非常適合馬來(lái)人的婚禮演出。也僅僅是因?yàn)?Kassim Slamat 不會(huì)用英語(yǔ)唱歌。不能用英語(yǔ)作曲和表演的無(wú)能使他們?cè)谛录悠聵?lè)壇處于劣勢(shì)。與即將到來(lái)的樂(lè)隊(duì)如 The Siglap 5 和 The Quests 都能夠表演馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)音樂(lè)不同，The Swallows?完全依賴于講馬來(lái)語(yǔ)的觀眾.?根據(jù) Yusope Lamat（節(jié)奏吉他/鋼琴/作曲家）的說(shuō)法，在決定用巴威語(yǔ)錄制之前，觀眾的反應(yīng)相當(dāng)冷淡。盡管存在缺點(diǎn)，但 60 年代的 Beat 音樂(lè)顯然沒有界限，熱門歌曲“La-a-Obē”證明了這一說(shuō)法。?1966年，The Swallows將目光投向了另一個(gè)目標(biāo)受眾，錄制了一個(gè)只有巴威家庭才能理解其含義的巴威數(shù)字。Bawanese/Boyanese?種族?


社區(qū)構(gòu)成新加坡馬來(lái)社區(qū)的第二大族群?？紤]到當(dāng)時(shí)該地區(qū)多種族社會(huì)的車輛語(yǔ)言是馬來(lái)語(yǔ)，燕子的最新目標(biāo)觀眾很小。當(dāng)其他車庫(kù)樂(lè)隊(duì)開始錄制聽起來(lái)與西方節(jié)拍具有現(xiàn)代感的原創(chuàng)作品和翻唱作品時(shí)，The Swallows 緊隨其后 - 將現(xiàn)代節(jié)拍與巴威語(yǔ)融合在一起，以彌補(bǔ)他們英語(yǔ)語(yǔ)言的不足。因此，The Swallows 錄制的為數(shù)不多的巴威歌曲中只有一首是民謠。燕子樂(lè)隊(duì)錄制的大多數(shù)民謠都是馬來(lái)語(yǔ)，而且他們只錄制原創(chuàng)歌曲。其余的巴威數(shù)字與 1966 年后的 R&B 音樂(lè)同時(shí)代。到那時(shí)，R&B 的革命性聲音?在馬來(lái)流行音樂(lè)中，葉葉樂(lè)隊(duì)正在穩(wěn)步發(fā)展，盡管?燕子樂(lè)隊(duì)并不完全是一支 R&B 樂(lè)隊(duì)。通過(guò)聆聽從 1960 年代初期開始的 The Swallows 的所有錄音，人們可以懷疑?那個(gè)時(shí)代幾乎所有音樂(lè)風(fēng)格的小雜燴自動(dòng)點(diǎn)唱機(jī)?。?盡管如此，在我看來(lái)，作為一個(gè)新歌迷，與他們的馬來(lái)曲目不同，巴威歌曲包含“鉤子”并且可能對(duì)今天的狂熱者來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠硬了！

在 2010 年初訪問(wèn)我祖?zhèn)鞯?Bawean 島時(shí)，我了解到 Swallows 1966 EP 中的歌曲“Angkok-angkok Bilis”和“La-a-Obē”仍然為當(dāng)?shù)鼐用袼熘?。令我沮喪的是，我了解到今天?Bawean 青年更喜歡隨著 Dangdut 的聲音跳舞。（Dangdut 是印度尼西亞音樂(lè)的一種類型，部分源自 70 年代發(fā)展起來(lái)的馬來(lái)、阿拉伯和印度斯坦音樂(lè)。）

隨著新加坡經(jīng)濟(jì)的形成，以及英國(guó)遠(yuǎn)東司令部逐漸撤出其東部基地的迫在眉睫，當(dāng)所有成員繼續(xù)為各自的家庭開辟一條相當(dāng)傳統(tǒng)的職業(yè)道路時(shí)，燕子樂(lè)隊(duì)被非正式解散?？ㄎ髂贰に估R特（Kassim Rahmat）恢復(fù)了他的舊名，不再和樂(lè)隊(duì)一起唱歌，加入攝影俱樂(lè)部打發(fā)時(shí)間，后來(lái)繼續(xù)在一家斯堪的納維亞造船公司擔(dān)任離岸技術(shù)員。燕子繼續(xù)在娛樂(lè)業(yè)之外追求各自的事業(yè)。

我們的聲音可能是贈(zèng)予我們凡人的最好禮物之一。在我十幾歲的時(shí)候，我自己就是一個(gè)車庫(kù)樂(lè)隊(duì)的歌手，我知道從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這樣的活動(dòng)可以撫慰不安的心靈，在整個(gè)退休后的歲月里，這些心靈需要保持積極和敏銳。我很高興在法國(guó)發(fā)現(xiàn)老年人積極參與和與合唱團(tuán)一起旅行。值得注意的是，那些我受到啟發(fā)每年都作為德國(guó)南部偏遠(yuǎn)村莊的觀眾參加的活動(dòng)。現(xiàn)年70多歲的卡西姆·斯拉馬特（Kassim Slamat）仍應(yīng)生日、婚禮、世博會(huì)等社交活動(dòng)的邀請(qǐng)，熱情歌唱。

2011 年 7 月 29 日，星期五

穿大鞋的大眾汽車司機(jī)

穿大鞋的?大眾汽車司機(jī)?：

在搖擺不定的 60 年代的巔峰時(shí)期，燕子樂(lè)隊(duì)已經(jīng)積累了足夠的資金購(gòu)買了一輛二手大眾巴士，以方便他們?cè)诘痰纼蓚?cè)進(jìn)行的繁忙表演日程。由于他們都不會(huì)開車，巴士由樂(lè)隊(duì)的私人司機(jī) Kassim Rahmat 駕駛?？ㄎ髂飞聿穆缘陀谄胀ㄈ耍糁鴵u滾樂(lè)風(fēng)格的短卷發(fā)，沒有任何男孩樂(lè)隊(duì)所希望的迷人外表——尤其是在每個(gè)男孩樂(lè)隊(duì)都想抓住女性觀眾的心。

在與卡西姆進(jìn)行了簡(jiǎn)短的配音試音后，燕子樂(lè)隊(duì)意識(shí)到他們有一顆未經(jīng)雕琢的鉆石——多年來(lái)在公開表演中一直被忽視的人。這位在音樂(lè)界默默無(wú)聞且未經(jīng)考驗(yàn)的樂(lè)隊(duì)成員走上了舞臺(tái)中央，填補(bǔ)了魅力四射的 Ahmad Daud 留下的空缺。艾哈邁德·達(dá)烏德 (Ahmad Daud) 也是燕子隊(duì)新陣容的顧問(wèn)，在他無(wú)數(shù)次的演出和電視露面之前，他給了他們非常受歡迎的曝光率。作為樂(lè)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，Affandi Haji A. Rahman（鼓手）發(fā)揮了才華橫溢的特質(zhì)，發(fā)起了從 Kassim Rahmat 到 Kassim Slamat 的輕微名稱變更。一個(gè)巧妙的調(diào)整想法，創(chuàng)造一個(gè)與一部名為“Ibu Mertuaku”的流行馬來(lái)電影相吻合的藝名?（單擊嵌入式鏈接）?>>>??“Ibu Mertuaku”中的不朽場(chǎng)景，（1962 年）

擔(dān)任
新成立的 Kassim Slamat & The Swallows的顧問(wèn)到 1966 年，隨著“Angkok-Angkok Bilis”和“La-a-Obē”的 EP 發(fā)行，有了新藝名的 Kassim Rahmat 準(zhǔn)備完全取代重量級(jí)的 Ahmad Daud 成為 The Swallows 的新主唱。正如“熟能生巧”所說(shuō)的那樣，卡西姆·斯拉馬特在聲樂(lè)方面表現(xiàn)出色，逐漸地，他的舞臺(tái)表演將《燕子》變成了一場(chǎng)表演。因此，名為 Kassim Slamat & The Swallows 的新陣容誕生了。

根據(jù)新加坡百科全書，“The Swallows”是唯一一支在西德獲得成功的新加坡樂(lè)隊(duì)。由 EMI 簽為唱片公司的歌曲“La-Aube”（最初在他們的乙烯基唱片封套上印為 La-a-Obē）于 1966 年在新加坡廣播電臺(tái)首次播出。該樂(lè)隊(duì)成為中世紀(jì)流行的樂(lè)隊(duì)之一60 年代在新加坡/馬來(lái)西亞。Swallows 因其從娛樂(lè)雜志和一些電視節(jié)目中受到的媒體關(guān)注而引人注目。作為 EMI 簽約的樂(lè)隊(duì)之一，The Swallows 只在前 EMI 工作室創(chuàng)作和錄制原創(chuàng)作品。（烏節(jié)路麥當(dāng)勞 4 樓。） Swallows 原創(chuàng) EP 仍然受到黑膠唱片愛好者的追捧；盡管 60 年代的盜版版本也在 eBay 等網(wǎng)站上兜售。