克哉的往事從克哉講起夢見了他小時候的事情開始。每條線或多或少都有克哉童年往事的影子，但前前后后克哉完整在游戲里，最早且最全地講述下來的只有本克線一個，所以本克線是當之無愧的真相線。

普克自己的回憶，在被同學們夸獎全科全能的時候微笑著和同學們謙虛地說“沒這回事，我只是做了自己能做的事。”，后來莫名地被同學們欺負的時候因為怕麻煩大人和老師所以獨自隱忍，得知自己的好朋友是主謀的崩潰，此番表現(xiàn)我認為是【普克最開始也是佐伯克哉的一部分】的證據(jù)之一。

如果小時候的克哉一開始就是完全的鏡克，上面這些事根本就不會發(fā)生，也不會有后來會被澤村擊潰地說“怎么會……”？更不會覺得是自己沒有考慮別人，自己以為自己了不起實則傷害了別人，更不會覺得自己才是最不可原諒的人。mrr也不會找上他這個“沒縫的蛋”。

甚至克哉掩蓋起自己身上的優(yōu)點是因為不愿傷害他人這份心地，也是克哉身上從最開始就一直都有的柔軟的部分。

然而選擇變得平凡起來的克哉，似乎并沒有實現(xiàn)最初的愿望，反而卻失去了更多的東西。

一個彩蛋，在本多說，我一直都在看著你的時候。

放大發(fā)現(xiàn)，本多轉過頭和克哉說的時候，本多臉紅了，然后聽完本多話的克哉也臉紅了。他倆先后臉紅了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

咳咳。

本克里一個最不容忽視的設定就是本多是認識克哉最早也是觀察克哉最久的一個人：首先，他在球場看到了即使童年遇到mrr然后把自我封印，也依然從克哉身上藏不住的眼鏡克。

本多最開始也說，當初是想收集情報才去觀的別場比賽。分析其他選手的球技可能只是出于收集情報。我認為，本多的層次不缺乏能接觸到很強的人的機會，球技高超在他眼里真的算家常便飯，總不能是基于“很強”，然后本多見一個愛一個吧？很明顯不可能，所以吸引本多開始觀察起普克的不是普克賽場上的表現(xiàn)，而且本多原話也是這么說的：場上+場下的克哉帶給本多的感受，讓本多一直忍不住觀察起他來。一觀察就是七年之久。?

本多：“看著這樣仿佛不希望自己繼續(xù)存在般的你，我就會覺得很急躁……”

隨后是原文案克哉內(nèi)心os：很長的一段時間，本多一直在說著，描繪著自己在他眼中的模樣。從本多認真的眼神中不難看出，他一直都希望能更加地了解自己。那個從小學畢業(yè)典禮那天以來一直壓抑著的不希望任何人注意到的自己。

有圖有真相

【不難看出】，說的是就連克哉自己都看出來了。而且不只是上文指出來的【普克最開始也是佐伯克哉的一部分】這一點，游戲通篇都在說著兩個克都是佐伯克哉的一部分，游戲的主題也是兩個克的互相接納和人格融合。

所以單單說小時候的克哉是任何其中一個普克or鏡克的觀點都是片面的無稽之談。

下面所說的本多想了解的，隱藏的真正的你，上文也指出來了是【那個從小學畢業(yè)那天以來一直壓抑著的那個自己】。

所以單單說本多這里所講的是任何其中一個普克or鏡克的觀點也都是片面的無稽之談。

隨后本多說出：【我只希望能了解，那個隱藏在你內(nèi)心的真正的你，而且希望那個你，能夠只屬于我一個人?！?/p>

引起我注意的是，在本多對克哉娓娓道來完了自己對普克的看法之后，本多的告白之前居然還說了句：【現(xiàn)在】我終于明白了。特指此時此刻。

而克哉因為這番告白，因為是本多說出的這番告白而心跳加速。

或許在生活里一直鼓勵著克哉的本多也是堅持著這個觀點，他覺得：他以前可以，為什么現(xiàn)在就一定不可以，為什么將來就一定不可以？總有一天這個家伙會自信起來，會取回原本就屬于他的優(yōu)秀，展現(xiàn)出真正的他。也是因此，見到一副眼鏡就改變了克哉的本多說的懊惱是真的懊惱——那不一直都是他的東西嗎？跟一個眼鏡有什么關系??！?

而讓本多肯定了眼鏡克之于佐伯克哉，說出眼鏡克一直都在佐伯克哉心中，而不是眼鏡走了就消失了，這個重要的事的論據(jù)則是：

球場上打碎枷鎖，展露自己的克哉是真正的克哉，而本多之所以說“戴上眼鏡的克哉和球場上的克哉一樣”，不僅是因為今時今日因為眼鏡的緣故自己確認了許多年前自己并沒看走眼，七年有余的時間里自己并未看走眼，也正是為了告訴克哉自己更加堅定的想法：不是因為不戴眼鏡那些優(yōu)秀自信等等的地方就沒有了。而是恰好相反——畢竟最初他在球場上見到的佐伯克哉，可是沒有眼鏡的。?

所以本多跟普克說過鏡克也是他，這些優(yōu)秀的地方并非因為一副眼鏡而空穴來風，而是一直都屬于受克。一直。

沒有戴過眼鏡卻見到了“眼鏡克”，哪怕當時的克哉已經(jīng)高中，已經(jīng)雪藏自己許久，甚至克哉自己都沒發(fā)現(xiàn)自己在賽場上不經(jīng)意展露出來了被自己掩藏的部分——那就說明這個眼鏡克其實不是因為一個眼鏡就決定有無的：對本多而言，眼鏡并不是變量。

既然眼鏡對本多來說并不是的變量，那么本多所說的【想看你展現(xiàn)出隱藏在心里的真正的你】肯定也不是指本多想“讓克哉把眼鏡戴上”這個意思了。?

所以本多所說的，當即讓身后的克哉臉紅的【只屬于我一個人】

肯定也不是有些人所說：攻本多在普克面前表白隔壁克本線對本多傷口撒鹽還強X本多的鏡克的意思了。

如果說克本線是佐伯克哉在鏡子面前內(nèi)心os【通過否定過去的自己，來讓現(xiàn)在的自己安心】從而戴上眼鏡這個捷徑來取回自己，最后在r篇he里才算認可了普克，人格融合。r克本he鏡克os【那個家伙，也是自己，讓人不快，但這是事實】

那么本克線就是佐伯克哉心里想著本多的話，對著mrr說【我也是那種愚蠢的人類，而且你不也是嗎】，拒絕mrr所說的【一直戴著眼鏡，忘記想忘記的事，隨心所欲甚至把他人當腳下泥土】的生活，最終下定決心歸還眼鏡，然后在本多的幫助下，經(jīng)歷九九八十一難，在正篇末尾he里就完善自我，人格融合的故事——本多不用再懊惱了。

因為對比鏡克四線，克御的鏡克能做到為了御堂變成普克，而其他線路無法做到。同樣對比普克三線，本克里的普克能做到為了本多變成鏡克，而其他線路無法做到。這樣的結局配布就是是正篇里克御和本克先于其他線路一步達成人和融合的證據(jù)。我認為這里設計上的別有用意是必須要看到也必須要關注的一點。

順帶提一個我的某個猜測，背靠背的談話那里，本多所描述的克哉是一個（關鍵是這個時候克哉還沒得到眼鏡）：優(yōu)秀，冷靜大膽，在乎別人感受←本多當時特地還說：但是你不是很在乎他的感受嗎？然后又說在關鍵時候退縮的他能把人急死。全程沒提到傲慢——這個鏡克和受克最大的區(qū)別之一。本多眼里看到的那個真正的克哉，和傲慢不沾邊。所以這大概就是本克公園吵架那里，本多對克哉一直以來的為所欲為，不聽人勸的地方，沒有像見到強悍的克哉一樣覺得高興，覺得回來了，而是非常生氣的緣故。因著不聽人勸，為所欲為的克哉，所以對當時普克說著“那算什么，只有嘴上了不起罷了。”

所以r篇克哉內(nèi)心的糾結也就能迎刃而解了。

r里面在克哉因為眼鏡又回到自己手中的時候，在因為松浦的到來而動搖多疑的時候，克哉又開始責備自己的無用，又在想“這樣的我?guī)筒坏奖径唷?，看著mrr給他的眼鏡，想著是不是戴眼鏡的我能幫到本多能對大家有用呢？

受克身上的自卑是他多年以來的頑疾，克哉自責不安，總覺得自己身上的缺點藏不住改不掉，總是看到自己身上這也不好那也不好，于是總是覺得戴眼鏡的自己哪里都比自己好，所以本多在正篇救贖了克哉的，關于戴著眼鏡的自己也是自己的話，也讓克哉陷入了煩惱。mrr在這條線路里也是一反常態(tài)地在住宅區(qū)的路上對克哉煽風點火，一直對普克說“普克是一個虛假的存在”，難道對本多來說也是嗎？事實真的是如此嗎？

首先我要說，如果本多對克哉說“當然是不戴眼鏡的你了，你只需要現(xiàn)在這個樣子就可以了，戴眼鏡的樣子怎么怎么”這就不是本克線了，這是太克線。

或者反過來“當然是戴眼鏡的你了，不戴眼鏡的你怎么怎么”這就不是本克線了，這是克秋線。

同樣本克線不同于普克三線里其他兩個線的地方就在這里，正篇R篇都同理。r篇里本多也說“無論是哪個你不都是你嗎？”是因為兩種佐伯克哉，本多同時在克哉身上親眼所見，也是因此正篇末尾受克想到本多說的“戴上眼鏡的你是球場上你的樣子，我認為他一直在你心中”，然后銜接性地解決了鏡克有意隱瞞的訂單，不靠眼鏡，而是靠自己，迎來he超越自我。

本多說讓克哉展露自我，是讓克哉戴上眼鏡的意思嗎？是讓克哉依賴眼鏡的意思嗎？

解決松浦事件的兩個人回到本多家，本多對克哉說，公園里戴上眼鏡的你也說了此時此刻和你相同的話，和克哉說戴不戴眼鏡的你并沒有太大改變。

戴不戴都沒什么區(qū)別，所以這里對著本多迷茫的普克，完全不用因為不戴眼鏡就怎么怎么，不戴眼鏡也根本沒關系。

而且在上面也說了，一直以來讓本多肯定了眼鏡克是佐伯克哉一部分的論據(jù)是：他在球場上見到的佐伯克哉，是沒有得到眼鏡的。

而且在【曾想守護】結局里，選擇戴上眼鏡之后，為什么本多還想把克哉臉上的眼鏡拿下去，想讓那個克哉回來呢？

為什么當時鏡克說他就是他自己的時候，本多后面還說：但是……

在正篇受克三個線路里本克線是唯一一個戀人對受克點出眼鏡人格之于普克的特殊存在的一條線，雖然太一也說過戴了眼鏡的克哉桑也是克哉桑，但不像本多一樣以許多年前自己眼見為實的現(xiàn)實依據(jù)說出更加有底氣的話，而且從r篇結局配布里也能看出來本多才是在正篇就把克哉的人格問題解決的人。

因為在正篇就已經(jīng)先于其他CP一步解決了人格融合這個問題，所以在r里面戴上眼鏡的n克一個是被眼鏡克回應，變成了眼鏡克救下本多，另外兩個都是假眼鏡，順帶還會被mrr嘲諷軟弱+克服不了誘惑。而且r本克戴眼鏡的克哉內(nèi)心：一是肯定了鏡克也是自己之后戴上的眼鏡，二是不同于其他兩個線心里的逃避，而是想要挺身而出才戴了眼鏡。

哪怕是這個最壞的戴眼鏡的結局，受克也是承認另一個我，而且另一個我也回應他的，劇情含義已經(jīng)不言而喻了，哪怕之前還因為自己的動搖+mrr煽風點火“因為現(xiàn)在的你是虛假的存在”，最后戴眼鏡也不是因為自己的逃避與放棄，而是因為要保護本多。?

順帶說一下鏡克在櫻花樹下對普克的態(tài)度：

在本克線有兩個人格融合失敗，受克單方面被抹殺，鏡克完全主導的壞結局。

在①軟弱的代價里這個結局：受克因為軟弱而放棄不了眼鏡，在本多和他表白說“想了解他的全部”的時候，害怕了，把眼鏡戴上了，之后眼鏡人格完全主導了佐伯克哉，本多之后才發(fā)現(xiàn)佐伯克哉不是從前的佐伯克哉了。這個時候上身的鏡克是得意洋洋的。

但是在②曾想守護這個結局里，鏡克卻是很悲傷的樣子，看立繪能看出來。

要說在曾想守護里，鏡克是因為受克完全消失而傷心，但是在軟弱的代價里同樣是鏡克完全主導，受克被完全壓制，也沒見他傷心。

所以為什么鏡克的兩次態(tài)度會變這么大，我冒昧地猜測了一下（土下座）。

因為在本篇，受克因為軟弱，而戴上了眼鏡，讓鏡克有機可乘，這里的鏡克大概就是嘲笑受克軟弱無能吧，在嘲笑他是逃避沒用，就該消失的家伙，正如結局的名字。

但是在r里面，如圖所示，受克不是因為懦弱逃避，而是因為要保護本多才戴上的眼鏡，為了保護所愛之人，即使自己受傷，即使自己消失，也無所畏懼。

以另一個自己為代價，鏡克看到了那個素來軟弱的家伙身上的堅強與勇敢，對另一個自己刮目相看。

再說一下在r本克he的h戲里面有這么一個情節(jié)：克哉對本多說，你不知道我在煩惱著什么吧？本多則和克哉說，他也一直想著克哉到底在煩惱什么呢，是不是像三伏天的長跑一樣，為什么還要跑啊，看到這樣即使再困難再痛苦也不放棄的克哉，自己都忍不住要流淚了。

喜歡一個人，不就是會不禁因他而哭泣嗎？

本多說著覺得克哉煩惱的可能是這種，自己一個人的戰(zhàn)斗。但是這樣對克哉說著的本多，他自己不也是跑了七年的那個人嗎。

最后再解答一個問題。

讓本多觀察普克是克哉身上場上和場下的不同，讓本多真正從克哉身上移不開眼的他的捉摸不透，而對于“本多喜歡普克身上哪里”這個問題，本克的抱枕特典里，本多是這么回答的。?

全部。