我不曾忘記 ——《原神：提瓦特篇》 act.1 21年的時(shí)候不關(guān)注游戲圈，但我知道米哈游做了一些動(dòng)畫。我最初對(duì)米的印象還是來(lái)源于原神19年的節(jié)奏。然后是20年底看過(guò)希兒，天使重構(gòu)的短片。 act.2 入坑 我玩了，而且覺(jué)得它的確是款很不錯(cuò)的游戲，并且也逐步了解劇情，跟上原神玩家們抽卡的氛圍中。我關(guān)注就是劇情，故事，對(duì)于角色，只要他的故事寫的可以，那可能我就會(huì)帶有好感。標(biāo)題叫《我不曾忘記》，這是原神二創(chuàng)的一首很優(yōu)秀的歌曲，來(lái)自2023年的原神新春會(huì)，游戲制作的團(tuán)隊(duì)也應(yīng)該參與了這個(gè)歌曲的創(chuàng)作吧，歌曲內(nèi)涉及的劇情囊括了原神自3.0到3.2的絕大多數(shù)內(nèi)容，包括但不限于森林書，花神誕祭，虛空劫灰，鼓火高揚(yáng)…… 劇情涉及的相關(guān)角色的CV也參與了歌曲的演唱，這首歌曲的優(yōu)秀，應(yīng)該也只會(huì)在玩家群體所共識(shí)，其實(shí)它也就是一首旋律悅耳，歌詞富有童話故事一樣的美好的情感的一首可以聽(tīng)的歌曲，更別提歌手的唱功了。 玩法估計(jì)都知道了，這也沒(méi)啥好提的?？v觀游戲，優(yōu)秀和不足都是存在的。不僅是開(kāi)服就在的“抄襲塞爾達(dá)的開(kāi)放世界”、“中國(guó)游戲史上最黑暗的一天”，還是有后來(lái)的“稻妻的劇情失望”，到如今的“須彌玩起來(lái)又臭又長(zhǎng)”“須彌地圖太繞了”等等…這些提了意義不是很大。 act.3 旅行——文化背景 游戲制作組設(shè)計(jì)了一張又一張富有特色和獨(dú)特文化設(shè)計(jì)的地圖，蒙德的原型大概是中世紀(jì)靠后歐洲的那邊，以德國(guó)荷蘭為主要原型國(guó)家，璃月則是中國(guó)，中國(guó)的很多民族文化和民族情懷都可以在游戲中感受到，包括家庭情懷，包括團(tuán)圓：逐月節(jié)海燈節(jié)，包括時(shí)間、歷史（鐘離古聞之章第一幕），道教文化（仙人），貿(mào)易文化（璃月是貿(mào)易中樞），建筑風(fēng)格等等。 稻妻則是日本那邊，其實(shí)日本和中國(guó)按理文化那邊都是同源的，不過(guò)發(fā)展幾百年后就和我們不太一樣，形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。（就算是二次元在我看來(lái)真正的起源地在中國(guó)才對(duì)，參考手冢治蟲，宮崎駿，鳥山明等漫畫家，總之受中國(guó)影響不淺）。稻妻還有很多日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的精神文化渲染，包括雷電將軍的服飾，武士精神，鬼武者（刀劍如夢(mèng)）等等……須彌則有古印度古埃及的文化底蘊(yùn)，包括須彌草神納西妲的幾個(gè)技能，都和佛教有關(guān)系，比如納西妲機(jī)制的技能，元素戰(zhàn)技給敵人留下“滅凈三業(yè)”的標(biāo)記，爆發(fā)展開(kāi)的摩耶之殿，以及她的天賦被動(dòng)命座，都和佛教文化有關(guān)。包括須彌的主線劇情，也能和佛教產(chǎn)生交織。目前原神趨近3.7版本，馬上楓丹地圖和主線劇情就要開(kāi)了，原型據(jù)說(shuō)是蒸汽發(fā)展的工業(yè)國(guó)家…等后續(xù)吧！ act.4 故事——?jiǎng)∏?談到劇情那就有的嘮嗑了，在我看來(lái)，《原神：提瓦特篇》的核心在開(kāi)服官方發(fā)布的大綱PV《足跡》。 我們先說(shuō)背景，《原神》講述了我們旅行者雙子，跨越眾多星海來(lái)到提瓦特這個(gè)未知的世界，在這個(gè)世界里發(fā)生了許多的事情，兄妹倆先后陷入沉睡，然而在某一天，兄妹中的其中一個(gè)提前醒來(lái)，而在此之后他（她）叫醒了妹妹（哥哥），想要離開(kāi)這個(gè)叫提瓦特的世界，然后被「天理」的維系者攔下，兩個(gè)人戰(zhàn)敗，被迫分離。我們主角旅行者的血親被維系者帶走，這就是游戲的開(kāi)場(chǎng)CG——空中熒火。然后就是遇到我們的最好的伙伴——派蒙，去見(jiàn)證提瓦特的真相，去到達(dá)旅途的終點(diǎn)與血親團(tuán)聚。《足跡》講述的就是雙子旅行提瓦特七國(guó)的故事，是對(duì)七國(guó)主線的一個(gè)總體預(yù)告。分別列出《足跡各章》： “act.Prologue 蒙德——捕風(fēng)的異鄉(xiāng)人 act.I 璃月——辭行久遠(yuǎn)之軀 act.II 稻妻——千手百眼，天下人間 act.III 須彌——虛空劫灰往世書 act.IV 楓丹——罪人舞步旋 act.V 納塔——熾烈的還魂詩(shī) act.VI 至冬——無(wú)神憐愛(ài)的雪國(guó) act.Xx 坎瑞亞——未有之夢(mèng) act? 旅行者——終竟的花?！? 以上就是七國(guó)劇情的可能大標(biāo)題，蒙德序章第一幕就是《足跡》告訴的標(biāo)題，璃月則是第一章第二幕，稻妻是第二章第三幕，須彌則有差別，對(duì)應(yīng)的是第三章第五幕的“虛空劫灰，鼓火高揚(yáng)”，往世書則是沿用中世紀(jì)一種的概念，通過(guò)文獻(xiàn)專著的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)提瓦特，須彌的設(shè)定，我認(rèn)為對(duì)應(yīng)的就是須彌的幾個(gè)世界任務(wù)。須彌地區(qū)是原神世界觀構(gòu)筑分析和劇情分析的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。按原學(xué)家們的考據(jù)來(lái)感覺(jué)，一開(kāi)始感覺(jué)天空島是很罪惡的地方，天理不僅是在蒙德砸下寒天之釘來(lái)讓千年古國(guó)芬德尼爾毀滅，然后又是在五百年前讓眾神一同前往坎瑞亞，覆滅了這個(gè)“全力奔跑的國(guó)度”。但是慢慢我們旅行者對(duì)這個(gè)世界有了更深的了解，知道了七神前往坎瑞亞也是有著自己的苦衷?？次覀兟眯姓邔?duì)溫迪和鐘離的態(tài)度就可以知道了。溫迪身份太神秘不知道他有多少情報(bào)沒(méi)有告訴玩家，鐘離則是因?yàn)槠跫s對(duì)坎瑞亞覆滅一事無(wú)可奉告。更何談雷電將軍（雷電影）根本就不清楚發(fā)生了什么，只知道姐姐雷電真死在了這個(gè)從古國(guó)噴涌而出的漆黑魔獸潮，小草神納西妲也直接是前代草神大慈樹(shù)王從世界樹(shù)上折下的最純凈的枝丫來(lái)做她自己的輪回的，她出生也不知道坎瑞亞發(fā)生了什么，旅行者的年紀(jì)都比納西妲大。天理究竟看到了什么，為什么要覆滅這個(gè)地下古國(guó)？古國(guó)的煉金術(shù)師黃金?萊因多特究竟為何會(huì)墮落成罪人？甚至近期3.6版本納西妲傳說(shuō)任務(wù)二里草龍阿佩普講的“被「天理」所珍視的人類”？這些問(wèn)題一一列出，疑惑越來(lái)越多。冰之神至冬女皇為什么在五百年前性情大變，愚人眾究竟又是怎樣的立場(chǎng)？而我們的血親究竟在旅途的終點(diǎn)見(jiàn)到了什么，才讓他（她）下定決心墮入深淵，實(shí)施這個(gè)開(kāi)服1.4版本就講到過(guò)的計(jì)劃“命運(yùn)的織機(jī)”？說(shuō)多了，下面來(lái)簡(jiǎn)單整理一下須彌的大型世界任務(wù)（須彌真正的主線劇情）： 森林書（全四幕，第一幕 林中奇遇 第二幕 夢(mèng)中的苗圃 第三幕 失夢(mèng)的苗圃 第四幕 你好，謝謝，最后是再見(jiàn)） 黃金夢(mèng)鄉(xiāng)及后續(xù) 舊語(yǔ)新知（阿赫瑪爾，赤王陵，阿如的舊影等等） 比勒琪絲的哀歌（居爾城，利露帕爾，永恒綠洲） 善惡的赫瓦雷納（甘露花海，坎瑞亞，永世嘆息之門，深淵獸潮，焚真之天象，花靈，花神） 在須彌，編劇和在稻妻一樣，把具體詳細(xì)的故事歷史世界觀都放在世界任務(wù)和各處的書籍典籍里，比如2022年2.4版本左右開(kāi)放的新世界任務(wù)——白夜國(guó)晨昏記，通過(guò)這個(gè)任務(wù)開(kāi)啟全新地圖——淵下宮，然后再做一條小線拿到《白夜國(guó)館藏》五卷，第二卷《日月前事》則大致講述了提瓦特魔神時(shí)代及以前的歷史。第一卷《常世國(guó)龍蛇傳》則以小說(shuō)的口吻來(lái)講述了淵下宮的故事，阿倍良久的故事，結(jié)合珊瑚宮地區(qū)拿到的書籍結(jié)合起來(lái)，我們還能知曉魔神奧洛巴斯帶領(lǐng)淵下宮人返回提瓦特天之秩序的故事。 森林書，黃金夢(mèng)鄉(xiāng)這些任務(wù)都是如此。 現(xiàn)在我們可以簡(jiǎn)單地根據(jù)淵下宮揭露的信息嘗試分析一下《原神》的世界觀。有一點(diǎn)我們得主義，很多原學(xué)家都告訴過(guò)我一個(gè)觀點(diǎn)，《原神》處于洛斯替主義的一個(gè)哲學(xué)觀的世界架構(gòu)里，諾斯替主義里宿命論的成分居多，命運(yùn)的話題也是游戲劇情里面的關(guān)鍵所在，對(duì)應(yīng)到納西妲所說(shuō)的“命運(yùn)是終極的知識(shí)”，開(kāi)服PV《足跡》里最后告訴旅行者的“然后，就去紡織所有的命運(yùn)吧。”那我們就要抓住這些暗示，和《紅樓夢(mèng)》一樣，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)起來(lái)也有點(diǎn)點(diǎn)宿命論的色彩，但是那種主要是跳脫出現(xiàn)實(shí)來(lái)書寫真實(shí)的生活，而這里則是一個(gè)架空世界觀，這個(gè)還是有區(qū)別的。但是我的意思是分析《原神》的世界觀，可以借用一點(diǎn)點(diǎn)紅學(xué)探佚學(xué)的內(nèi)容來(lái)分析劇情，在游戲里的各種圣遺物文本，各種書籍文字，甚至人物對(duì)話的細(xì)節(jié)……要注意是一點(diǎn)點(diǎn)！那我們簡(jiǎn)單分析一下吧。 提瓦特可能是從很遠(yuǎn)就存在了，在人類還未被創(chuàng)生的時(shí)代。那個(gè)時(shí)候的提瓦特，是由七位象征元素頂點(diǎn)的龍王所掌握的。直到在《日月前事》里提到的那個(gè)“天上永恒的王座”、“原初的那一位”的第一王座法涅斯到來(lái)，并且分出了四個(gè)影子，用了40來(lái)年擊敗七龍，讓他們對(duì)自己俯首稱臣，不服的龍就被趕去提瓦特之外的地方了，可能是暗之外海。然后它創(chuàng)造了人類，人類的到來(lái)則是提瓦特的新階段。 注意一點(diǎn)在2.5絕版劇情三界路饗祭里講的，提瓦特的世界分為三界，光界，人界，虛無(wú)界，這應(yīng)該也是原初之人創(chuàng)造人類后有的說(shuō)法。光界代表的是那種蠻荒的元素力，代表著純粹，而虛無(wú)界則是深淵的力量。光界和虛無(wú)界兩邊都是互相抵觸的力量。而人界代表將蠻荒的元素力轉(zhuǎn)化為較為溫和的元素力，相較于光界生物，人界生物對(duì)深淵有著一定的親和力，但是也會(huì)有相應(yīng)的副作用，而深淵放在龍龍蜥的身上，兩者可能就是和量子力學(xué)里面說(shuō)的差不多，物質(zhì)與反物質(zhì)結(jié)合湮滅形成光子了。 我們回到《日月前事》上來(lái)，原初的那一位在創(chuàng)造了人類之后，還創(chuàng)造了適應(yīng)人類生存的土地，只要人幸福，它便歡欣。這個(gè)就存在諾斯替主義的哲學(xué)思想影響了。然后就是鴿子攜枝之年，狂歡節(jié)之年……（來(lái)自歐洲那邊，包括古希臘神話的內(nèi)容）這些都是第一王座時(shí)期的歷史，法涅斯對(duì)他們非常慈愛(ài)，唯一禁止的事情就是人類輸給誘惑。然而誘惑的通道早就被原初封堵，地上鬧饑荒天上就有糧食，旱災(zāi)了天上賜予甘露，然后循環(huán)… 循環(huán)的內(nèi)容來(lái)自禮冠圣遺物的描述，這個(gè)比較復(fù)雜我就不提了?？傊褪牵祟惤?jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的輪回。然后對(duì)應(yīng)《足跡》里戴因斯雷布講的“在無(wú)始無(wú)終的永恒里，人類將度過(guò)安然無(wú)夢(mèng)的一生，而在神明視線的死角下，仍有人想要做夢(mèng)”。也許所謂的誘惑可能和這句話有聯(lián)系，那么也順帶可以猜測(cè)天理為何要覆滅坎瑞亞了。 然后是葬火之年，記錄歷史的史官話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)天上第二個(gè)王座到來(lái)，兩個(gè)王座進(jìn)行了一場(chǎng)堪稱災(zāi)難一般的戰(zhàn)爭(zhēng)。海祈島部分被打入提瓦特世界之下，人們受困于此。就是淵下宮。淵下宮的人們嘗試呼喚天之秩序，渴望讓原初的那一位和它的影子聽(tīng)見(jiàn)。然而原初的那一位和它的三個(gè)影子都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，后來(lái)，第四位影子——時(shí)間之執(zhí)政 伊斯塔露回應(yīng)了淵下宮的人們，她就是白夜國(guó)人民所信奉的常世大神。她可以算是《日月前事》的真正作者，包括她所告知的三個(gè)比喻。伊斯塔露（白夜國(guó)名卡伊洛斯）啟發(fā)了賢人阿倍良久的神智，建造了大日御與（白夜國(guó)名赫利俄斯），給白夜國(guó)帶來(lái)了光與熱。人們只要等待戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，就可以重返地上了。可是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，天上卻發(fā)布了禁令，淵下宮的人們永遠(yuǎn)不得返回天之秩序之上。史官猜測(cè)，原初的那一位，應(yīng)該贏得了勝利。（「天理」） 回到地面之上，在千年前，一場(chǎng)空前規(guī)模的地上戰(zhàn)爭(zhēng)——魔神戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)，「天理」天空島頒定了魔神戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)則，魔神戰(zhàn)爭(zhēng)，敗者被毀滅，而勝者則成為統(tǒng)領(lǐng)一方的神，也就是如今的塵世七執(zhí)政。魔神的名字來(lái)自于古希臘神話中所羅門神話七十二柱魔神，比如巴巴托斯，摩拉克斯，巴爾，布耶爾，芙卡洛斯，包括之前的伊斯塔露，以及游戲的看板娘小派蒙。蒙德璃月稻妻須彌七國(guó)，是魔神戰(zhàn)爭(zhēng)的七個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)。其中，璃月地區(qū)的斗爭(zhēng)最為激烈。摩拉克斯本身無(wú)意參與這場(chǎng)斗爭(zhēng)，然而看見(jiàn)蒼生，百姓的痛苦則下定決心統(tǒng)領(lǐng)璃月地區(qū)，和塵之魔神歸終和灶之魔神馬克修斯（鍋巴）聯(lián)手，贏得了璃月地區(qū)的魔神斗爭(zhēng)（包括漩渦之魔神奧賽爾也被摩拉克斯鎮(zhèn)壓在孤云閣），馬克修斯喜歡幫助人們?cè)罨鹱鲲垼诤髞?lái)它將自己的力量注入璃月大地，守護(hù)璃月人民，而歸終女士則是仙人身份，和摩拉克斯鐘離有一些故事。同時(shí)，贏下魔神戰(zhàn)爭(zhēng)，鐘離和不同仙人都簽下了契約，共同守護(hù)璃月。大家喜愛(ài)的角色，降魔大圣，護(hù)法夜叉，金鵬大將——魈，也加入了璃月仙人陣營(yíng)。據(jù)說(shuō)鐘離在擊敗魈過(guò)去的主人的時(shí)候幫助他，讓他恢復(fù)了理智，停止了殺戮，并給他起名——魈。護(hù)法夜叉也就跟隨了巖王帝君（璃月仙人人類對(duì)摩拉克斯的尊稱）。而另一位半仙甘雨，則與帝君簽下契約，約定輔佐璃月百姓，也就是璃月總務(wù)司機(jī)構(gòu)——璃月七星。三千年來(lái)都是這樣。時(shí)光荏苒，仙人逝世，就會(huì)舉辦送仙典儀。這也是主線劇情里鐘離邀請(qǐng)旅行者一起來(lái)辦送仙典儀的緣故。本來(lái)是要說(shuō)魔神戰(zhàn)爭(zhēng)的，順帶講了講璃月后續(xù)的發(fā)展，成為了提瓦特的貿(mào)易中心。這些都是后話。蒙德的巴巴托斯，本身也就是千風(fēng)中的一縷，他慢慢地，積攢了人們的信仰，推翻了高塔孤王龍卷之魔神迭卡拉庇安。狼王安德留斯則是將力量注入蒙德，成了殘魂，四風(fēng)守護(hù)之一。須彌則是樹(shù)王，花神，赤王三神的故事，不過(guò)他們?nèi)齻€(gè)的故事涉及到的地方太多太復(fù)雜了，我現(xiàn)在也沒(méi)有把握講好，就一筆代過(guò)了。就是稻妻，我要仔細(xì)說(shuō)說(shuō)，因?yàn)橛幸晃荒?，與淵下宮和提瓦特都有聯(lián)系，是淵下宮歷史的重要推動(dòng)人物。稻妻的雙生魔神巴爾和巴爾澤布，姐姐雷電真武力偏弱但會(huì)治理人們，妹妹雷電影則是武力值爆表。（雖然雷電影后來(lái)借著姐姐的佩刀夢(mèng)想一心超越了自己，有新的奧義，詳見(jiàn)雷神任務(wù)須臾百夢(mèng)）她們打敗了蛇神奧羅巴斯，由于天空島的規(guī)則，他敗了魔神戰(zhàn)爭(zhēng)則就要被天上判下死刑。于是他逃離了提瓦特來(lái)到了暗之外海，并接觸到了血枝珊瑚。由于不放心，他回到了提瓦特，只是到的是淵下宮，只是淵下宮此時(shí)被太陽(yáng)之子給統(tǒng)治者，人們苦不堪言，大蛇見(jiàn)狀，則是毅然決然地選擇去帶領(lǐng)白夜國(guó)人反抗，最后推翻了太陽(yáng)之子。他也被白夜國(guó)人信奉為神。 以上就是魔神戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，魔神的歷史多而復(fù)雜，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是“魔神皆愛(ài)人”。這應(yīng)該是「天理」所訂下的基本規(guī)則。后續(xù)應(yīng)該會(huì)得到體現(xiàn)的，也許距離坎瑞亞事件會(huì)更近一步。 奧羅巴斯在之后讀到了《日月前事》，了解到了魔神戰(zhàn)爭(zhēng)之前的歷史。淵下宮人說(shuō)大蛇在因?yàn)樽x了這本《日月前事》被天空島判下了死刑?！柑炖怼拐J(rèn)為《日月前事》里有著絕對(duì)不能讓別人知道的秘密，是什么呢？不知道。奧羅巴斯借機(jī)與天空島談判，將淵下宮人送回提瓦特，而知曉秘密的前人則會(huì)守護(hù)淵下宮，讓后代返回海祈島，納入雷神的領(lǐng)土。大蛇還命令所有人必須學(xué)習(xí)鳴神島稻妻文化，這也是我們看到的淵下宮人，物都有兩種讀法的原因。順帶一提，奧羅巴斯主持了對(duì)深海龍蜥的血枝珊瑚移植實(shí)驗(yàn)，至于用意，可能就和暗之外海相關(guān)了，或許它是「天理」所忌憚的東西。總之，淵下宮地區(qū)的歷史到這就幾乎塵封了。我們可以看到，提瓦特如今的狀態(tài)是由原初的那一位法涅斯做的，原初之人用了和盤古相反的方法，用「蛋殼」隔絕了宇宙和世界的縮影。這也可能是1.1劇情未歸的熄星里所說(shuō)的“虛假之天”的信息，這個(gè)已經(jīng)在3.2劇情里再次提到了。但是提瓦特的世界，我們依舊沒(méi)有弄清楚，包括深淵，包括天空島，包括坎瑞亞，包括星空，就比如2.6版本層巖巨淵里的倒立的古文明遺跡，層巖地下的那顆天釘，黑泥，以及深淵教團(tuán)的泉水凈化裝置，依舊沒(méi)有線索。但是這些都是可能反映對(duì)照提瓦特世界的。個(gè)人的猜測(cè)我覺(jué)得可能和蛋殼有關(guān)。蛋殼包裹住了提瓦特，愚人眾首席丑角也說(shuō)過(guò)：“星空，本身就是一個(gè)巨大的謊言?！卑鹊膸煾刚夹切g(shù)師也說(shuō)過(guò)虛假之天，這又和命運(yùn)扯上關(guān)系了。那么旅行者血親所實(shí)施的“命運(yùn)的織機(jī)”，究竟是如何？可能現(xiàn)在看，就有點(diǎn)點(diǎn)眉目了。后續(xù)就等4.0楓丹版本的開(kāi)啟吧。 以后我想提一嘴我目前做過(guò)的任務(wù)里，心中的任務(wù)排名，現(xiàn)在只寫前幾： Top1 森林書系列（成人式的唯美童話，草神與蘭那羅的夢(mèng)境權(quán)能，和現(xiàn)實(shí)深淵的對(duì)抗歷史的揭開(kāi)，守護(hù)天真孩童夢(mèng)的純真與美好。無(wú)憂節(jié)部分旅行者我們與蘭那羅的部分很令人動(dòng)容，我們和我們的血親，一同陪伴蘭那羅過(guò)著無(wú)憂節(jié)，雖然兩次跨越了近五百年） Top2 白夜國(guó)晨昏記及系列許伯利翁哀歌，法厄同們?nèi)瑁òl(fā)生在提瓦特天之秩序之外的國(guó)家的歷史故事，當(dāng)初，賢人阿倍良久受到原初之人四影的時(shí)間執(zhí)政伊斯塔露的啟發(fā)，建造了大日御與即赫利俄斯，給白夜國(guó)帶來(lái)了光與熱，然而后來(lái)，淵下宮掌權(quán)人接機(jī)神話此物，并推舉太陽(yáng)之子來(lái)控制白夜國(guó)，阿倍良久被太陽(yáng)之子關(guān)押，一個(gè)女官久利由賣被任命為侍奉太陽(yáng)之子的人，這群孩子孤獨(dú)，被限制著自由，而太陽(yáng)之子最后的命運(yùn)則是被無(wú)恥的小人哄篇著進(jìn)入了大日御與，在他們尚未成年的時(shí)候，進(jìn)入太陽(yáng)的馬車之中。借此推出新的太陽(yáng)之子來(lái)掌權(quán)。與此同時(shí)，伊斯塔露給記錄一切的史官留下了三個(gè)比喻，樹(shù)，忘憂蓮，園丁的比喻，（來(lái)自《日月前事》）。而久利由賣沒(méi)能鼓勵(lì)他們反抗，去找回自己的命運(yùn)，她被命令終身不得與太陽(yáng)之子說(shuō)一句話，她看著這群孤獨(dú)絕望向她傾訴的孩子們，眼睜睜地看著他們的生命走到盡頭。而在太陽(yáng)之子時(shí)代之前阿倍良久被關(guān)押后，也是帶著遺憾離開(kāi)，他的殘魂還被分開(kāi)，魂魄不能歸一，他也無(wú)法釋懷，記憶變得模糊。另一個(gè)地下古國(guó)坎瑞亞的使節(jié)團(tuán)曾計(jì)劃偷取《日月前事》，失敗而終千年，到達(dá)我們的時(shí)間線，旅行者（熒）我們受珊瑚宮心海之托來(lái)到淵下宮拿到血枝珊瑚以遏制海祈島的圣土化，來(lái)到淵下宮后在神秘人淵上的幫助下來(lái)到了大日御與完成了試煉，最后淵上告知我們深淵教團(tuán)來(lái)此是為了那本記錄日月之前的事的書籍，失敗后我們?cè)诖笕沼c見(jiàn)到了阿倍良久的殘魂，他說(shuō)他的殘魂由于魂魄分離導(dǎo)致記憶不完整，我們?nèi)ネ瓿晒┓詈?，得知了阿倍良久的故事，以及他的魂魄的最后一句“如此才能！如此……”，?lái)到赫利俄斯即大日御與之上的高臺(tái)，見(jiàn)證阿倍良久的故事，拿到神與之佩，從而在遇到久利由賣并幫他祭奠這群孩子之后用神與之佩，企圖讓太陽(yáng)之子的靈魂安息。最后的最后，我們見(jiàn)到了部分太陽(yáng)之子，他們的對(duì)話，告知了我們白夜國(guó)有關(guān)太陽(yáng)之子的殘酷真相……） Top3 ？比勒琪絲的哀歌（將原神上升到了一個(gè)不屬于它的高度。滑稽～） 在最后來(lái)記下戴因斯雷布的文本信息。 ????原初逆轉(zhuǎn)了毀滅，天空之島焚燒了大地之國(guó)，白堊追逐著黃金，赤月對(duì)黑日復(fù)仇。未來(lái)拯救過(guò)去，年長(zhǎng)者和年少者同血相殘。——戴因，對(duì)你來(lái)說(shuō)，那縷金發(fā)又是什么呢？必須殺死的人，還是懺悔的對(duì)象？ ????——自稱通曉命運(yùn)之人 因?yàn)樾畔⒘糠浅４?，「原初」?yīng)該是《日月前事》里的“原初的那一位”，「毀滅」又是什么呢？不清楚?！度赵虑笆隆防锸沁@么說(shuō)的：“但是世界如果要被創(chuàng)造，蛋殼必須被打破。法涅斯——原初的那一位——卻用蛋殼隔絕了「宇宙」和「世界的縮影」”。為什么要用蛋殼？我前面提過(guò)，「天理」可能忌憚的秘密就是如此，輪回，循環(huán)，拾枝者…… 百年前，古國(guó)坎瑞亞出現(xiàn)了一位天才煉金術(shù)師黃金?萊因多特，她和坎瑞亞，追求著極致的煉金術(shù)，500年前那個(gè)和東風(fēng)之龍?zhí)赝吡只ハ嗨阂У谋簧顪Y侵蝕的龍，它的尸骨在如今的龍脊雪山。 黃金她的追求是用這個(gè)技術(shù)創(chuàng)造出完美的生命，但是她也是使深淵獸潮侵襲大陸的明罪人，不過(guò)她究竟干了什么，坎瑞亞的立場(chǎng)究竟如何，現(xiàn)在進(jìn)入須彌劇情后并不明朗。 赤月的說(shuō)法，我第一印象是聯(lián)系了來(lái)自三月女神的傳說(shuō)，存在于各種書籍文本里，是《白之公主與六侏儒》里？還是《野豬公主》，有點(diǎn)不太清晰了，包括《蒲公英海的狐貍》《少女薇拉的憂郁》？對(duì)黑日復(fù)仇，黑日在游戲文本里明確表示了是坎瑞亞的舊日貴族，包括蒙德地區(qū)達(dá)達(dá)烏帕谷里面的丘丘人也屬于這一部族。復(fù)仇在PV《我們終將重逢》里有坎瑞亞毀滅之時(shí)赤月的景象，也許是一種暗示，暗示天空島。 下面是空熒雙子的立繪文本： 熒： 你的故國(guó)已經(jīng)覆滅，宮城萬(wàn)頃也作塵沙。你是本應(yīng)該擁有世界，擁抱天地之人。但亡國(guó)的末裔啊，請(qǐng)不要悲嘆這些逝去的時(shí)刻… 空： 只要你擁有的高潔和善良不會(huì)改變，在新的天地，依然會(huì)有最好的伙伴與你同行。（派蒙）此處前方，此刻未來(lái)，皆是你的天地… 「歡迎來(lái)到世界」（第四降臨者…）