Day6

認(rèn)識(shí)的兩大規(guī)律 反復(fù)性 無(wú)限性

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認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性，是指人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

從客觀方面看，事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程;

從主觀方面看，人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程。

認(rèn)識(shí)過程的無(wú)限性，是指對(duì)于事物發(fā)展過程的推移來(lái)說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由初級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的、永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

這種認(rèn)識(shí)的無(wú)限發(fā)展過程，

在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升。

（文字巧記：當(dāng)我們?cè)谧鲱}的時(shí)候，如果讀到材料中的故事，有這樣的一些情況：我們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)知只有一次是不夠的，還要進(jìn)行再認(rèn)知，反反復(fù)復(fù)以至無(wú)窮。

真理與謬誤的辯證關(guān)系

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概念：

1.真理：真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

2.謬誤：是對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映。

相互區(qū)別：

由于真理與謬誤的區(qū)分取決于認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是否如實(shí)地反映了客觀事物，因此真理與謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)，它們是對(duì)立的。

相互聯(lián)系：

真理與謬誤又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

真理與謬誤相比較而存在，

沒有真理就無(wú)所謂謬誤，沒有謬誤也無(wú)所謂真理；

真理中包含著某種以后會(huì)暴露出來(lái)的錯(cuò)誤的方面或因素，

謬誤中也隱藏著以后會(huì)顯露出來(lái)的真理的成分或萌芽。

在一定條件下，真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。

真理與謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)相互轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。