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無論是在哪個(gè)行業(yè)哪個(gè)學(xué)科，甚至是在政治領(lǐng)域，我們都能夠經(jīng)常聽到一個(gè)詞：進(jìn)化。

進(jìn)化與發(fā)展是一直伴隨我們的話題，無論是人類還是社會(huì)都離不開進(jìn)化，而心理學(xué)作為一個(gè)與人類發(fā)展緊密聯(lián)系的學(xué)科，自然也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的完善自己和不斷的發(fā)展自己，更好的為人類服務(wù)。

比如科技就是我們顯而易見的開始出各種幺蛾子，什么人工智能啊，機(jī)器人啊，云啊，信息整合啊。政治就是我們老生常談的一句話了：合作與交流。文化也是那句老生常談：取其精華去其糟粕。

那么我們心理學(xué)呢？有一個(gè)概念叫做進(jìn)化心理學(xué)，今天為大家?guī)淼木褪侨祟悺緝?nèi)心】的進(jìn)化之謎：有關(guān)于進(jìn)化心理學(xué)的探討。

進(jìn)化心理學(xué)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代，同其他許多百家爭(zhēng)鳴的學(xué)科一樣，心理學(xué)在這個(gè)時(shí)代也受到了二次工業(yè)革命的影響，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家們研究的重點(diǎn)是如何能夠把思維或者心理給可視化或者定型成一個(gè)固定的存在，認(rèn)為人的心理是一套完整的信息處理的裝置，只不過相比于我們?nèi)祟愖约簞?chuàng)造出來的各種裝置，人的心理這種裝置則是自然界選擇的后果，所謂的“物競(jìng)天擇，適者生存”。

它的目的就是為了處理我們最早的時(shí)候在生存時(shí)面臨的各種問題，以及如何去適應(yīng)后來逐漸發(fā)展的社會(huì)文明，是一種綜合了生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究思想。

進(jìn)化心理學(xué)主張要了解心理首先要弄清這些心理機(jī)制是用來解決哪些適應(yīng)問題的。只有弄清了這些心理現(xiàn)象的功能，才能對(duì)它們的機(jī)制有清楚的了解。

也就是說，它屬于心理學(xué)方法論的范疇，比如通過分析某一心理所做的工作或所完成的任務(wù)，以此揭示出這一心理的功能→推測(cè)出這一功能背后的心理機(jī)制→追溯這些機(jī)制形成的進(jìn)化史、選擇史，直至其終極根源→再根據(jù)機(jī)制和終極原因?qū)π睦憩F(xiàn)象做出解釋。

既然是一個(gè)巨大的裝置，那么這個(gè)裝置自然也就有一定的運(yùn)作的程式或者規(guī)律，所以，下面為了便于理解，菲爾會(huì)用電腦的運(yùn)作方式來比照人類心理的一個(gè)簡(jiǎn)單的運(yùn)行模式。

假設(shè)我們?nèi)说膬?nèi)心的運(yùn)作像是一臺(tái)電腦一樣的話，那么不同的器官就是我們處理信息用的處理器和軟硬件，大腦是CPU，用來處理我們獲取到的所有信息并且做出回應(yīng)，而他們的整個(gè)工作流程，就構(gòu)成了我們?nèi)祟惖恼麄€(gè)心理過程。

所以從這個(gè)角度來看，進(jìn)化心理學(xué)為我們帶來了心理學(xué)角度的全新的思考：如何去把發(fā)展和延續(xù)的觀念以及和其他各類學(xué)科的交流，更好的融入到心理學(xué)的理論和實(shí)踐當(dāng)中解決問題。

舉個(gè)例子：

如果我們想要通過進(jìn)化心理學(xué)來解讀情緒的話，可以怎樣解讀？其實(shí)這就有點(diǎn)像是我上面提到的例子，假如我們的人體工作系統(tǒng)是一臺(tái)大腦，其實(shí)解讀情緒就可以參考這個(gè)來。當(dāng)我們接收到了外界的信號(hào)：

比如說，有人打了我們一巴掌，我們收獲了什么？

首先當(dāng)然是被打了身體一定會(huì)痛，或者是癢啊產(chǎn)生一些感覺，而這些感覺傳遞到大腦再給我們一種情緒上的信號(hào)，比如你為什么打我，我好生氣啊，或者你怎么可以打我，我好委屈啊，進(jìn)而開始產(chǎn)生接下來的行為，比如憤怒的打回去，或者哭了，或者罵回去等等。

那么就可以這樣理解：

當(dāng)我們收到外界的刺激的時(shí)候，大腦會(huì)釋放一種和情緒有關(guān)的信息，告訴我們我們應(yīng)該對(duì)我們接收到的刺激產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)，然后做出對(duì)應(yīng)的回應(yīng)來表達(dá)自己，這個(gè)情緒就是我們?cè)诨貞?yīng)這種刺激的時(shí)候產(chǎn)生的一種伴生物；

它可以更好的提醒我們當(dāng)下是一種怎樣的狀態(tài)，進(jìn)而去進(jìn)行對(duì)應(yīng)的處理，以免自己陷入不良狀態(tài)，所以當(dāng)我們對(duì)接收到的信息存在誤解和根本沒有接收到的時(shí)候，就可以參考情緒做出的反應(yīng)來分析我們當(dāng)前處于一種什么樣的狀態(tài)。

當(dāng)然也和傳統(tǒng)的心理學(xué)追根究底的樣子其實(shí)是沒什么區(qū)別的，只不過可能就是少了很多晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語而已。

最后就是這會(huì)對(duì)我們理解情緒產(chǎn)生什么樣的幫助？

一、可以讓我們更好的了解自己的情緒。

我們都說了解自己是最難的，其實(shí)很多時(shí)候是因?yàn)槲覀兒茈y了解自己的情緒，不知道自己在想什么，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情緒，然后由著這個(gè)情緒產(chǎn)生了這個(gè)后果等等，這樣循環(huán)往復(fù)。

二、更加現(xiàn)代化，符合現(xiàn)實(shí)需要。

因?yàn)樗吘菇Y(jié)合了很多其他的學(xué)科使得心理學(xué)變得更加豐富多彩，雖然對(duì)于一些老學(xué)究來說可能覺得心理學(xué)變得不倫不類了但是其實(shí)這屬于方法論的范疇，也就是研究方法和使用的工具這塊，那么其實(shí)他仍舊屬于心理學(xué)的，就像我們從學(xué)校上課變成了上網(wǎng)課的區(qū)別一樣。

三、可以更好的把我們的情緒可視化的展現(xiàn)出來。

為什么要提到這個(gè)呢？如果你不開心，但是你不知道你為啥不開心，是不是就要靠猜了？比如吃的東西不好吃那我換一個(gè)，遇到了不開心的人那我躲著ta，被欺負(fù)了那我欺負(fù)回去或者提出自己的訴求，因?yàn)榧膊栴}導(dǎo)致的病理性不開心那就治病。

你看，一個(gè)不開心可以有這么多種原因，哪一個(gè)才是我們當(dāng)時(shí)的答案??？所以當(dāng)我們的情緒可以通過分析和現(xiàn)代手段可視化的時(shí)候，處理對(duì)應(yīng)的問題也就會(huì)更加的精準(zhǔn)和簡(jiǎn)單很多。

【這里指的是讓自己能夠意識(shí)到自己因?yàn)槭裁串a(chǎn)生了情緒，而不是真的看到】

我是菲爾，愿世界和我愛著你。

【注：本文部分內(nèi)容和理論選自劉戰(zhàn)均《心理學(xué)》】