我這個(gè)主題其實(shí)太大了，我只能講一些東西。

對(duì)于一些有一定內(nèi)涵的作品，往往讀者對(duì)作品的理解至關(guān)重要。

特別是想要探討一些極深刻的關(guān)于社會(huì)發(fā)展方向的宏觀主題這類(lèi)的作品更是如此，我簡(jiǎn)單地說(shuō)一下這個(gè)方面。

受眾一般會(huì)結(jié)合該作品的標(biāo)簽（例如官方定性，風(fēng)格等）對(duì)作品做出理解，往往會(huì)忽視作者的看法。而對(duì)于沒(méi)有明確標(biāo)志的，讀者一般會(huì)看別人的看法去選擇。特別是一些連載的漫畫(huà)，前后甚至?xí)袠O大差距，很容易“翻車(chē)”，例如《進(jìn)擊的巨人》。所謂翻車(chē)的前提就是漫畫(huà)整體未表露，讀者就會(huì)很受動(dòng)。

如果一個(gè)作品的主角做了超越時(shí)代發(fā)展的事情，該作品便具有了一定前瞻性。不同的受眾會(huì)對(duì)這種前瞻性有不同的看法，這種看法的差異往往來(lái)自于受眾個(gè)人因素和作品風(fēng)格，而且二者之間也是相互作用，聯(lián)系的。例如迪迦奧特曼45集，大古帶領(lǐng)人們戰(zhàn)勝欲望開(kāi)辟新紀(jì)元因其受眾以浪漫主義者，而其風(fēng)格也為浪漫主義風(fēng)格為主，得到認(rèn)可并稱(chēng)之為神回（事實(shí)客觀其確實(shí)為神回。）

而對(duì)于受眾極其廣泛，越來(lái)越大；官方明確設(shè)定為少年漫的火影忍者及其因各種原因?qū)е嘛L(fēng)評(píng)極差的作品博人傳，越來(lái)越多區(qū)分不清現(xiàn)實(shí)與作品的受眾發(fā)表出各種看似合理，但極不尊重作品本身限定的言論。

在博人傳中，鳴人通過(guò)自己的故事的努力，實(shí)現(xiàn)了忍者世界的基本和平。例如，對(duì)川木的處理上，在國(guó)際會(huì)談竟在決策中以人道主義作為決策要素考慮問(wèn)題，這早就超越了現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。

而看不懂這條的人，或壓根不知道的人這么說(shuō):“鳴人的時(shí)代和柱間的時(shí)代一樣，鳴人一死，五大國(guó)就會(huì)重新開(kāi)戰(zhàn)?！?/p>

“鳴人太理想主義了，佐助的想法才最現(xiàn)實(shí)。”

“鳴人就是個(gè)不切實(shí)際的圣母?！?/p>

可是忍者社會(huì)無(wú)論多么具有現(xiàn)實(shí)要素，它和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)就是有差別的，這就是最大的一個(gè)背景式差異就決定它和現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間有巨大的差異，也可能會(huì)有相同之處。沒(méi)有相同之處或發(fā)現(xiàn)調(diào)查出相同，相似的規(guī)律，就不能強(qiáng)行把作品和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起。

可以解讀，但不能意淫。

而對(duì)于那些本來(lái)就要講述宏觀主題，但是主角卻以悲劇式結(jié)尾沒(méi)有實(shí)現(xiàn)超越歷史發(fā)展的連載作品。往往粉絲受眾從剛開(kāi)始就以理想主義者為主，希望主角讓他們看到一個(gè)新的世界。但卻越來(lái)越發(fā)現(xiàn)事情向黑暗面發(fā)展，不理性的受眾就遭到傷害。如果在符合一般邏輯，不脫離道德的前提下故事發(fā)展導(dǎo)致主角陷入被動(dòng)結(jié)局，黑暗結(jié)局。那就應(yīng)當(dāng)考慮其是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，是借現(xiàn)實(shí)的描述去諷刺。

總之，讀者應(yīng)該理性看待作品，在尊重作者和作品本身的前提下理解作品。這樣閱讀才能真正發(fā)揮“二次創(chuàng)作”的功效。