儒家的孟子講：“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚”。這句話(huà)，我們可以將其理解成勵(lì)志雞湯，其實(shí)也可以將其理解為馭人心術(shù)。

我們僅僅需要將“天”替換成“領(lǐng)導(dǎo)”，就能得到另一個(gè)答案：領(lǐng)導(dǎo)想用一個(gè)人時(shí)，靠的定然不是感覺(jué)，靠的是試探，是揣摩，是考驗(yàn)。譬如，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)重點(diǎn)觀察某個(gè)人能不能吃苦，然后確定是否任用！

當(dāng)然了，孟子的話(huà)不過(guò)是鬼谷道阿信一廂情愿的曲解罷了。鄙人想論述的問(wèn)題不過(guò)是：你覺(jué)得，人心需要試探嗎？

簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，或許就能把道德家和權(quán)謀家區(qū)分的清清楚楚，清高的道德家定然是反對(duì)考驗(yàn)人心的。因?yàn)樗麄冎恍枰摰?，不需要做具體的事情，自然可以高談闊論。當(dāng)然了，如果讓他們做事，跟頭摔得會(huì)很慘。

這是肉眼可見(jiàn)的結(jié)果。

一

馮夢(mèng)龍通過(guò)《杜十娘怒沉百寶箱》給我們講了一則有趣的故事：青樓女子杜十娘跟太學(xué)生李甲情投意合，以為找到了真愛(ài)。不料，李甲不過(guò)是個(gè)道貌岸然的偽君子罷了。

雖然杜十娘拿出金錢(qián)為自己贖了身，還為李甲解了困，以為從此可以幸福的雙宿雙飛了。卻不料，李甲還是狠心地出賣(mài)了杜十娘，把她高價(jià)轉(zhuǎn)賣(mài)給了孫富。如果僅僅是為了錢(qián)還好理解 ，李甲最真實(shí)的理由居然是：

我媽不同意我們?cè)谝黄穑?/p>

杜十娘知道實(shí)情后，悲憤交加，當(dāng)眾怒沉辛辛苦苦積攢的“百寶箱”，投江而死。

人心隔肚皮，不識(shí)人心，你當(dāng)真敢把身家性命，個(gè)人命運(yùn)托付給別人嗎？這世上有些人無(wú)論看起來(lái)有多好，是注定不值得托付的！

二

情場(chǎng)如此，職場(chǎng)也是如此。諸葛亮也曾因?yàn)閷?duì)人心缺乏必要的試探而吃了大虧。從個(gè)人情感上，他跟馬良是好朋友，所以對(duì)馬謖格外的關(guān)照。

如果僅僅是關(guān)照，那也不過(guò)是多了個(gè)混吃混喝關(guān)系戶(hù)而已，也不會(huì)鑄成大錯(cuò)。誰(shuí)能想到馬謖這個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，特別喜歡談?wù)撝\略權(quán)術(shù)，頗受諸葛亮的器重。雖然，劉備早就提醒過(guò)諸葛亮：馬謖這個(gè)人說(shuō)話(huà)比較浮夸，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，不可委任大事，您要對(duì)他多加考察。

誰(shuí)知道，諸葛亮全當(dāng)耳旁風(fēng)了，直接重用馬謖。結(jié)果，我們也都知道了，馬謖不負(fù)眾望的失了街亭?，F(xiàn)實(shí)狠狠地打了諸葛亮一耳光。

注意，劉備提醒諸葛亮的重點(diǎn)是，馬謖這個(gè)人要多考察。想必，諸葛亮北伐失敗后，想起劉備的遺言也會(huì)深深地自責(zé)吧：自己對(duì)馬謖的了解還是太少了，用人不考察，害人更害己。

三

話(huà)說(shuō)到這里，想必試探人心的道理，諸位道友已經(jīng)明白了?？蓡?wèn)題就在于，如何試探呢？說(shuō)問(wèn)題不給答案，那就是耍流氓。眾所周知，鬼谷道阿信是個(gè)研究鬼谷子權(quán)謀智慧的手藝人，今天我就為大家介紹縱橫學(xué)里著名的“六驗(yàn)法”，助你快速看透人心本質(zhì)。

第一：喜之以驗(yàn)其守，故意哄對(duì)方開(kāi)心，考驗(yàn)他是否會(huì)得意忘形。當(dāng)一個(gè)人處于興奮狀態(tài)時(shí)，他就很容易暴露出他的弱點(diǎn)，丟失他的操守。這種人是最容易被人看透的，也是最容易被利用的。

第二：樂(lè)之以驗(yàn)其僻，故意投其所好，考驗(yàn)對(duì)方的特殊癖好。所謂“嗜欲深者天機(jī)淺”，一個(gè)人如果沉浸在自己的嗜欲中，注定他會(huì)成為欲望的奴隸。這種人是最靠不住的，很容易為了滿(mǎn)足自己的嗜欲而出賣(mài)別人。

第三：怒之以驗(yàn)其節(jié)，故意激怒對(duì)方，考驗(yàn)他是否能控制自己的情感。那些能成大事的人，往往可以很好地控制住自己的情緒，不會(huì)被自己的情緒所動(dòng)，“喜怒不形于色”方為真豪杰。諸多時(shí)候，脾氣越大的人，越?jīng)]本事。

第四：懼之以驗(yàn)其持，故意嚇唬對(duì)方，考驗(yàn)他是否意志堅(jiān)定，堅(jiān)持信念。老話(huà)說(shuō)的好，患難見(jiàn)真情，很多人平時(shí)稱(chēng)兄道弟的，一旦到關(guān)鍵時(shí)刻，他們則會(huì)避之大吉，故此我們要學(xué)會(huì)在危難關(guān)頭，看破一個(gè)人到底是不是值得深交。因此，你想要考驗(yàn)一個(gè)人，就可以故意夸大危險(xiǎn)，讓其感受到所面臨事情的嚴(yán)重性，讓其感到恐懼，假如說(shuō)其臨陣脫逃，說(shuō)明此人不可委以重任。

第五：哀之以驗(yàn)其人，故意使一個(gè)人哀傷、痛苦，考驗(yàn)他的逆商。這個(gè)世界上沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順。一個(gè)人越想做事，就越會(huì)遇到困難。最終，只有那些能夠從哀傷與痛苦中掙脫出來(lái)，有著強(qiáng)大心性的人，才能獲得成功?？上У娜?，大多數(shù)人會(huì)放棄自我，選擇沉淪。

第六：苦之以驗(yàn)其志。故意讓對(duì)方受苦，考驗(yàn)他的志向會(huì)不會(huì)動(dòng)搖。當(dāng)一個(gè)人處于艱苦的環(huán)境時(shí)，考驗(yàn)的便是人的意志力。真正有志向的人，就算是身處艱苦環(huán)境，也可活的怡然自得。假如說(shuō)一個(gè)人吃不了苦，那么他處于艱苦環(huán)境中，將會(huì)不知所措，很容易為了享樂(lè)而輕易放棄自己的目標(biāo)。

以上，就是古代縱橫家考驗(yàn)人心的“六驗(yàn)法”，主要從刺激人的情緒著手，進(jìn)而考察人的內(nèi)心狀態(tài)。情緒，有時(shí)候就像一個(gè)人內(nèi)心狀態(tài)的晴雨表，越是成熟的人，內(nèi)心越是強(qiáng)大，越是能控制自己的情緒！他們不僅能接受外人的考驗(yàn)，更是能經(jīng)受住命運(yùn)的考驗(yàn)，是的，

人是需要考驗(yàn)的，掌握這六種方法，你才能看透最真實(shí)的人心！

本文由鬼谷道創(chuàng)始人鬼谷信原創(chuàng)，鬼谷信講透鬼谷子，助你人生少走彎路！