文｜kino

比起《記憶碎片》《致命魔術(shù)》《信條》，諾蘭新片《奧本海默》并不是非常燒腦的電影。

這是諾蘭第一次拍歷史傳記片，聚焦“美國(guó)原子彈之父”奧本海默。電影的高潮部分當(dāng)然是奧本海默通過(guò)主導(dǎo)“三位一體”核試驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)世界上第一顆原子彈成功爆發(fā)的過(guò)程。

這也是一部政治驚悚片。敘事主體由兩條時(shí)間線內(nèi)容穿插構(gòu)成：1954年針對(duì)奧本海默的聽(tīng)證會(huì)和1959年針對(duì)施特勞斯提名商務(wù)部長(zhǎng)的聽(tīng)證會(huì)。

部分觀眾認(rèn)為影片難懂的地方或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代的政治、歷史、人物的不了解，或許是對(duì)諾蘭復(fù)雜的電影語(yǔ)言和影片密集的對(duì)話，所形成的一定觀影門(mén)檻。

在北京首映禮上，諾蘭說(shuō)：“看這部電影的最佳人選，就是什么都不知道的人。哪怕在美國(guó)，奧本海默非常有名，但是他當(dāng)時(shí)很多生活細(xì)節(jié)并不為人所知?！?/p>

他也承認(rèn)，電影包含很多具體細(xì)節(jié)和大量不同的角色，希望看完電影感興趣的觀眾能上網(wǎng)查找資料，更全面了解真實(shí)的歷史和片中人物更有趣的故事。

影片改編的原著《美國(guó)普羅米修斯：奧本海默的勝與悲》以及紀(jì)錄片《終結(jié)一切戰(zhàn)爭(zhēng)：奧本海默和原子彈》，會(huì)幫助大家更加理解電影《奧本海默》所講述的故事。

上映前后，網(wǎng)上已經(jīng)有非常多相關(guān)科普文。以下內(nèi)容建議大家在看完《奧本海默》后閱讀，我們不普及延伸更多相關(guān)歷史、人物信息，就從這部電影入手，整理出10個(gè)關(guān)鍵亮點(diǎn)，也是10個(gè)“隱藏彩蛋”。

第一個(gè)“彩蛋”，就從第一個(gè)鏡頭開(kāi)始了。

01?水與火

電影一開(kāi)場(chǎng)，奧本海默俯視雨水滴在地面上泛起的水花；到了結(jié)尾，奧本海默再度看到雨滴水面，接著聯(lián)想到核彈下墜，世界因核彈爆炸而毀滅的末日?qǐng)鼍啊?/p>

滴落的雨水和一顆顆落下的核彈，影片從第一個(gè)畫(huà)面起就構(gòu)建水和火的視覺(jué)匹配關(guān)聯(lián)。

如果說(shuō)年輕時(shí)奧本海默看到的雨滴景象，帶有他對(duì)原子彈爆炸的最初想象以及對(duì)物理成就的野心抱負(fù)，那么當(dāng)片尾，奧本海默再次凝視雨滴，反映的卻是他對(duì)核彈危機(jī)引發(fā)人類(lèi)災(zāi)難的深深恐懼和焦慮。

提及這一視覺(jué)意象，諾蘭在受訪時(shí)表示，奧本海默就像是在雨滴間起舞。在日本上空投放原子彈爆炸的兩朵蘑菇云，好比奧本海默眼前水面泛起的漣漪形態(tài)，水火不容般既澆滅又焦灼著他的內(nèi)心。水火不容的喻義，更可指向他和片中“反派”施特勞斯的敵對(duì)關(guān)系。

電影就從水與火的視覺(jué)隱喻，開(kāi)啟了整個(gè)故事。

02?彩色/裂變，黑白/聚變

諾蘭曾在《記憶碎片》中，以黑白畫(huà)面作為正敘，以彩色畫(huà)面作為倒敘。在《奧本海默》里，黑白和彩色畫(huà)面則代表不同的視角。

彩色畫(huà)面代表奧本海默的主觀視角，諾蘭在寫(xiě)劇本時(shí)也采用第一人稱的方式。當(dāng)奧本海默在聽(tīng)證會(huì)揭開(kāi)與瓊·塔特洛克的婚外情時(shí)，畫(huà)面出現(xiàn)瓊和他赤裸的身軀，直觀顯示他袒露這段隱私時(shí)赤裸裸的心理感受。

黑白畫(huà)面是以施特勞斯為核心的客觀視角，是從旁觀者的角度來(lái)看待奧本海默。

黑白和彩色的第一個(gè)場(chǎng)景，都各自出現(xiàn)了小標(biāo)題：“裂變”和“聚變”。
原子彈的能量來(lái)源是核裂變，奧本海默作為原子彈的創(chuàng)造者，裂變一詞暗示彩色部分的敘事將刻畫(huà)奧本海默如核裂變般的復(fù)雜人生。

從奧本海默的視角出發(fā)，可以看到他和不同物理學(xué)家的分歧、在三角情感中的分裂、和納粹物理學(xué)家的競(jìng)賽、和當(dāng)權(quán)政府的立場(chǎng)矛盾等，這些外部環(huán)境和內(nèi)部情感關(guān)系的糾纏，都如核裂變的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)一樣，持續(xù)影響著奧本海默的精神狀態(tài)。

核聚變是核裂變相反的核反應(yīng)形式，氫彈就是利用核聚變來(lái)釋放能量。奧本海默是發(fā)展氫彈武器的堅(jiān)決反對(duì)者，“核變”即暗示了黑白場(chǎng)景的敘事重點(diǎn)在于“對(duì)立”。

“聚變”的故事的主角施特勞斯，正是策劃針對(duì)奧本海默聽(tīng)證會(huì)的幕后黑手，是他暗中操作撤銷(xiāo)奧本海默的安全許可。

03毒蘋(píng)果

奧本海默在劍橋求學(xué)時(shí)，和導(dǎo)師帕特里克·布萊克特關(guān)系不融洽。某天他將氰化鉀注入蘋(píng)果，把含有劇毒的蘋(píng)果放在布萊克特的桌子上。

在毒蘋(píng)果被吃下前，奧本海默及時(shí)趕到實(shí)驗(yàn)室阻止。而在真實(shí)事件中，布萊克特因?yàn)榉偶贈(zèng)]有發(fā)現(xiàn)毒蘋(píng)果，是奧本海默主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，不過(guò)他并未遭到起訴，而是被要求去看心理醫(yī)生。

電影以此體現(xiàn)了奧本海默的沖動(dòng)癲狂和具有道德良知的復(fù)雜人性，奧本海默日后對(duì)核武器引發(fā)人類(lèi)災(zāi)難的道德焦慮感，也可以從這一情節(jié)追溯窺探。

04《薄伽梵歌》

奧本海默初遇瓊·塔特洛克時(shí)，瓊要求他念出印度典籍《薄伽梵歌》的一句詩(shī)：“我現(xiàn)在成了死神，世界的毀滅者”。

這句話引用自1965年電視紀(jì)錄片《投下原子彈的決定》，奧本海默在節(jié)目中反思原子彈爆炸后給世界籠罩的陰影。《薄伽梵歌》也是影響奧本海默最深遠(yuǎn)的十本著作之一。

片中，奧本海默和瓊先是談到當(dāng)時(shí)的精神分析學(xué)派佛洛依德和榮格，緊接著說(shuō)到這句話。這一情節(jié)設(shè)計(jì)預(yù)告了奧本海默之后要面對(duì)的內(nèi)心恐懼，如他在片尾對(duì)愛(ài)因斯坦所說(shuō)，“我認(rèn)為我們確實(shí)毀掉了整個(gè)世界。”

05“謝瓦利?！笔录慕徊婕糨?/strong>

奧本海默的摯友哈康·謝瓦利埃是美共分子，被美國(guó)政府懷疑是蘇聯(lián)間諜。奧本海默在聽(tīng)證會(huì)上必須回顧、解釋他和謝瓦利埃的關(guān)系。

電影用四個(gè)不同時(shí)空段落來(lái)呈現(xiàn)“謝瓦利埃”事件的始末，包括：曼哈頓計(jì)劃的軍事領(lǐng)導(dǎo)人格羅夫斯將軍和項(xiàng)目安全負(fù)責(zé)人巴什上校分別在聽(tīng)證會(huì)上的回憶和說(shuō)辭、巴什第一次見(jiàn)奧本海默調(diào)查間諜的談話、奧本海默向格羅夫斯交代他與巴什的會(huì)面情況。

這些時(shí)空段落被碎片化，并以交叉剪輯打亂了時(shí)間發(fā)展順序。《奧本海默》在非線性敘事的整體結(jié)構(gòu)里，又在內(nèi)部段落使用了非線性敘事。觀眾如果不仔細(xì)看，很容易陷入邏輯混亂。

諾蘭的這一招牌剪輯手法，讓這段調(diào)查間諜的章節(jié)故事更顯懸念重重。

06四次騎馬

奧本海默喜歡在新墨西哥州騎馬，對(duì)那里的農(nóng)場(chǎng)情有獨(dú)鐘。影片出現(xiàn)四次奧本海默騎馬的段落，每一次騎馬后，奧本海默都迎來(lái)重大的轉(zhuǎn)折。

第一次騎馬后，奧本海默和物理學(xué)家歐內(nèi)斯特·勞倫斯提到他最喜歡的地方是洛斯阿拉莫斯。這個(gè)情節(jié)暗示交代了之后洛斯阿拉莫斯成為曼哈頓計(jì)劃的實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)。

第二次騎馬后，奧本海默決定告別瓊，和凱蒂結(jié)婚。第三次騎馬后，妻子凱蒂給了他巨大信心去擔(dān)任曼哈頓計(jì)劃的負(fù)責(zé)人。她說(shuō)：“世界正在重塑，你的時(shí)代來(lái)了”。

第四次騎馬后，他進(jìn)入反對(duì)研發(fā)核武器的組織討論會(huì)，表明他當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)：即使希特勒已死，日本陷入困境，他希望使用核武器后能讓人真正了解它到底是什么。他認(rèn)為“能給全人類(lèi)帶來(lái)前所未來(lái)的和平，一種基于羅斯福設(shè)想的國(guó)際合作的和平?！?/p>

此后，三位一體核試驗(yàn)順利步步推進(jìn)。

07“三位一體”核試驗(yàn)代號(hào)

三位一體核試（Trinity）是人類(lèi)史上首次核試驗(yàn)代號(hào)，名字源自英國(guó)17世紀(jì)詩(shī)人約翰·多恩的詩(shī)《猛擊我心，三位一體的上帝》。

約翰·多恩是奧本海默的情人瓊非常喜歡的詩(shī)人。瓊在核試驗(yàn)前一年自殺，奧本海默把這首詩(shī)句作為核試驗(yàn)的代號(hào)，或許是表達(dá)他對(duì)瓊的紀(jì)念。

08爆炸聲、踩踏聲、哭泣聲

電影在呈現(xiàn)原子彈的爆炸場(chǎng)面時(shí)采用了聲畫(huà)錯(cuò)位的手法。

爆炸時(shí)，先是看見(jiàn)爆炸產(chǎn)生的刺眼眩光和熊熊巨火，同時(shí)抽離環(huán)境聲和音樂(lè)，只能聽(tīng)見(jiàn)奧本海默的呼吸聲，伴隨著一句畫(huà)外音、也是他曾念出的《薄伽梵歌》詩(shī)句——“世界的毀滅者”，觀眾才終于能聽(tīng)見(jiàn)爆炸的聲響。

一方面，光的傳播速度比聲音的傳播速度快，聲畫(huà)錯(cuò)位設(shè)計(jì)符合物理學(xué)原理。另一方面，它巧妙成為一種藝術(shù)化的視聽(tīng)表達(dá)，強(qiáng)化了原子彈爆炸時(shí)的真實(shí)感和沉浸感。“世界的毀滅者”的話音點(diǎn)綴，更是定音了這一刻將給奧本海默日后產(chǎn)生的巨大影響。

美國(guó)先后在日本廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈后，奧本海默發(fā)表演講，現(xiàn)場(chǎng)群眾慶祝狂歡的跺腳踩踏聲，聲聲巨響。這聲音也在電影開(kāi)場(chǎng)時(shí)伴隨原子彈爆炸和“普羅米修斯”的寓言出現(xiàn)，仿佛是奧本海默在聽(tīng)證會(huì)接受詢問(wèn)時(shí)內(nèi)心聽(tīng)到的噩夢(mèng)般的聲響。

在奧本海默演講結(jié)束離場(chǎng)時(shí)，先前狂歡大笑的女子轉(zhuǎn)而痛哭，他也陸續(xù)看到有人擁抱哭泣，有人嘔吐......

影片在這里創(chuàng)造性傳達(dá)了聲音的多義性。踩踏聲既代表勝利者的狂歡，也能聯(lián)想到軍隊(duì)行進(jìn)的整齊步伐，嚴(yán)肅、緊張、危險(xiǎn)?？奁晞t并存著勝利者的喜悅和受難者的痛苦。

這兩種聲音象征著奧本海默精神上的迷惘，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和日本普通民眾在原子彈爆炸后遭遇的災(zāi)難，他不知該喜該悲。由此，才有了他對(duì)杜魯門(mén)說(shuō)的那句話：“我覺(jué)得我的雙手沾滿了鮮血?！?/p>

09施特勞斯和希爾

施特勞斯和希爾同樣面對(duì)奧本海默的“不當(dāng)對(duì)待”，卻是截然不同的反應(yīng)：一個(gè)是公報(bào)私仇的狹隘政客，一個(gè)是心懷正義的科學(xué)家，電影有意將這兩個(gè)人物形成一組對(duì)比關(guān)系。

施特勞斯因?yàn)閵W本海默無(wú)意間調(diào)侃他曾經(jīng)是低微的鞋販，以及懷疑奧本海默在愛(ài)因斯坦前說(shuō)他“壞話”，就將個(gè)人私怨演化成對(duì)奧本海默的政治報(bào)復(fù)。

希爾博士在片中只短暫出場(chǎng)三次：第一次，他以記錄員的身份出現(xiàn)，被奧本海默粗暴打斷筆記；第二次，他跟隨物理學(xué)家西拉德，請(qǐng)求奧本海默簽署停止制造核武器的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，也被奧本海默嚴(yán)厲拒絕。

對(duì)比施特勞斯，希爾沒(méi)有因此記仇，反而成了奧本海默的“恩人”——第三次出場(chǎng)，他在聽(tīng)證會(huì)上揭發(fā)施特勞斯對(duì)奧本海默的迫害。

10《荒原》

影片展現(xiàn)了奧本海默在求學(xué)期間接受的藝術(shù)熏陶，包括看畢加索的畫(huà)，聽(tīng)特拉文斯基的《春之祭》，閱讀艾略特的作品《荒原》等。

其中，《荒原》這本書(shū)曾出現(xiàn)在諾蘭導(dǎo)演電影《星際穿越》中小女主墨菲的書(shū)架上。

《荒原》描寫(xiě)一戰(zhàn)結(jié)束后，西方人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的幻滅和精神危機(jī)。這一核心表達(dá)呼應(yīng)了奧本海默的心境：面對(duì)原子彈爆炸后造成的傷害，他的內(nèi)心也有了這么一片死寂的“荒原”。

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