序列4：蜜語(yǔ)人

“有的話語(yǔ)，就像是那甘美的蜜糖，甜蜜，柔軟，透亮。”

“河水與溪流之間有什么差別？它們不過(guò)是一個(gè)更廣，而另一個(gè)更涓，它們終究會(huì)在某一場(chǎng)發(fā)自雷鳴的雨中交融，合為一條，那么我稱(chēng)溪是河，喚河為溪又有什么不妥？”

“我知道，這其實(shí)是謬論。”

“至少此刻，河流與溪水不會(huì)因?yàn)槲业难哉摽缭侥侨f(wàn)千溝壑與彼此相會(huì)?！?/span>

“但是我的目的也不在它們身上?！?/span>

“眼前的人們熙熙攘攘，他們討論熱烈，但總有人相信?！?/span>

“所以他們心中，河流和溪水的相同就有了可能。”

“我不是騙子，我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，只是模糊了一些事實(shí)罷了?！?/span>

“我看著那些人們，原本他們的意志是堅(jiān)固的圍欄，可以將我的聲音拒之門(mén)外?！?/span>

“可此刻我看到，我的話語(yǔ)攀附其上，它們軟而光滑，柔韌透亮。”

“圍欄還在，只是有了讓力量滑入的蜜糖?！?/span>

“我笑了笑，選擇繼續(xù)開(kāi)口?！?/span>

語(yǔ)言從口中滑下，我看著它們，如同黏膩的蜜糖，混淆了它觸碰到的一切。

到達(dá)該序列后，語(yǔ)言能力獲得極大的提升。

靈性提升。

能力

“蜜語(yǔ)”

通過(guò)語(yǔ)言的形式調(diào)和目標(biāo)。

在發(fā)動(dòng)能力時(shí)，會(huì)讓周?chē)繕?biāo)陷入渾噩的，想要傾聽(tīng)的狀態(tài)。

能力的發(fā)動(dòng)類(lèi)似于“偷盜者”途徑的找漏洞，限制更少，但相對(duì)來(lái)說(shuō)達(dá)成的目的也不會(huì)很極端。

“請(qǐng)聽(tīng)，請(qǐng)你聽(tīng)這溫良的話?！?/span>

其余能力均有增強(qiáng)。

現(xiàn)階段只多出了一個(gè)能力，但卻完全使非凡者完成了質(zhì)變。

“蜜語(yǔ)”這個(gè)能力的使用就如它的名稱(chēng)一樣，它可以用在任何地方，包括自身的能力。它可以讓物體與物體之間的聯(lián)系變得緊密或疏離，更可以配合其余能力模糊事物與概念之間的界限。

現(xiàn)階段的非凡者可以在只有一個(gè)發(fā)光花束的情況下，用“安撫的愿望”為其添加“神圣”的概念，再利用“看不見(jiàn)的影響”調(diào)和它的影響使之增強(qiáng)，把“光”與“神圣”兩個(gè)概念貼合在一起，最后在利用“蜜語(yǔ)”混淆花束本身的界限，模糊規(guī)則，使自身一定范圍內(nèi)所有來(lái)源的光都帶有神圣屬性。當(dāng)然了，在一開(kāi)始非凡者拿的是一個(gè)普通的燈也可以。

除此之外，“蜜語(yǔ)”的單純作用也不容小覷，它既可以直接造成某些非凡影響，比如混淆傷害與治療的概念，讓它們翻轉(zhuǎn)，還可以通過(guò)對(duì)他人的誘導(dǎo)積累力量，如果有足夠多的人相信了“蜜語(yǔ)”混淆的某個(gè)概念，那么蜜語(yǔ)人甚至可以借此撬動(dòng)世界的規(guī)則，以當(dāng)前半神的位格在此概念里發(fā)揮出相當(dāng)于天使的力量。

也就是說(shuō)，在“蜜語(yǔ)”等能力的銜接與混合之中，非凡者可以做到幾乎任何事，雖然不夠精通，但是如此全能，讓非凡者完全可以自如應(yīng)對(duì)任何情況。

相對(duì)于“閱讀者”與“牧羊人”，混淆一切的“護(hù)士”可以達(dá)成更多似是而非的效果，但是卻缺乏特定的強(qiáng)力能力，不要以為混淆就可以取勝，有時(shí)這只是緩兵之計(jì)。

扮演守則：

不要強(qiáng)硬，用溫和的方法解決問(wèn)題。

向序列3晉升儀式：

混淆某個(gè)事實(shí)且使足夠多的人相信，撬動(dòng)等同于序列3的力量用于儀式，并飲下魔藥。

不太好懂可能.....有問(wèn)題可以提～