看完《保你平安》的后勁太大，以至于又找出這部一直沒看的《吉祥如意》，期間幾次壓住想放棄的心，耐著性子看完了這部無法定義的片子。《吉祥如意》是一部很短很有趣很即興的紀(jì)錄片，直面中國北方農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的親情真相，赤裸豪放且脆弱，儒家文化下的親情社會，外出務(wù)工之后的組織脆弱，八面玲瓏下的非宗族聯(lián)結(jié)，分崩離析的北方家庭結(jié)構(gòu)，在人人假面親情的年夜飯上，那種氣氛的暗流涌動，大家急需擺脫責(zé)任卻又佯裝體面的一家人，期待使小力而獲大成的底層家庭性格，中國家庭普通又普世的一面。

該片講了喜劇導(dǎo)演董成鵬回到家鄉(xiāng)拍攝家人如何過年的過程中，原本的主要拍攝對象姥姥意外去世，他臨時改變了拍攝計劃的故事。喜劇片導(dǎo)演董成鵬突發(fā)奇想，回到吉林省通化市集安市的農(nóng)村老家，希望將一家人如何過年拍成一部文藝電影。然而，在影片的拍攝過程中，原本的主要拍攝對象姥姥因病去世，讓作為導(dǎo)演的董成鵬改變了原有的拍攝計劃。而這個由于拍攝電影而聚齊的東北大家庭中的成員們，也在失去老人后的第一個大年三十的夜晚，迎來了一次沖突的爆發(fā)，也完成了他們最后的聚會...

我現(xiàn)在尚不能概括看這部電影的感受，它用《吉祥》帶人入戲，又用《如意》完成了一次巨大的間離。它用一個演員串起了前面的“偽紀(jì)錄”與后面的“真紀(jì)錄”，但這個演員同時作為一個“間離因子”，在前半部分，她努力入戲，卻依然有表演的痕跡；而在后半部分，她無法出戲，乃至于對真實人物發(fā)出質(zhì)問。這部電影最值得探討的，就是它的形式，它游走于真實、虛構(gòu)、紀(jì)錄、表演之間的曖昧性。你會不由地思考現(xiàn)實與扮演、生活與創(chuàng)作的關(guān)系。并最終明白，比起人來，老天爺才是更具“作者性”的導(dǎo)演。

一半吉祥，確認(rèn)他還活著；一半如意，接受他已死去。智商退回四五歲兒童的老人，要如何捕捉他的內(nèi)心感受？將他完全放逐。前半段以攝影機在場—不在場—在場的閉環(huán)，將對三舅生命的解釋權(quán)如接力棒一樣傳遞下去，而其本人似乎已不再參與自己的人生，無論是那些漂亮的言辭，或不堪的攻訐。假意溫馨的合影是對無疾而終的爭吵最好的回應(yīng)?？甄R掃過冷寂的村莊，不是三舅望見了雪，而是這場雪證明了他依然活著。后半段迅速抽離，開始旁觀，如站在玻璃罩子之外重新解構(gòu)這個故事。他在罩子里活著，恰好映照了罩子外的我們對他死去的默認(rèn)，從我們的繁華世界將他順理成章地徹底抹去。

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道，整部影片很真實，很感人。影片中的農(nóng)村環(huán)境，人物性格以及對話，還有發(fā)生的故事都是真真切切發(fā)生在生活中的。電影通過記錄一部紀(jì)錄片的形式，講述了關(guān)于老人贍養(yǎng)引發(fā)的一系列對話都發(fā)人深省。女兒打工十年未歸，智障老人何去何從，面對生活的重?fù)?dān)，親情也備受考驗。一個多小時的電影，悲傷的故事讓人有些壓抑，又沒法轉(zhuǎn)移視線。

如果說大鵬僅僅在敘事結(jié)構(gòu)、拍攝手法上打破國產(chǎn)片的格局，什么第四面墻、層層嵌套、戲中戲中戲之類的，這都不算什么。最主要的，他通過想拍一部關(guān)于姥姥的影像，無心插柳完成了一部中國家庭浮世繪全貌，這才是電影如虎添翼的地方。“樹倒猢猻散，老人沒了，一家人就很難再聚齊了”家人的牽絆、負(fù)擔(dān)和義務(wù)，淪為現(xiàn)代人的親情之殤?！拔疫€是不理解，為什么十年不回來啊”在城市打拼和回到鄉(xiāng)里判若兩人的我們，又何嘗不被刺痛？老人越老越孩子，那句“三哥哭了、三哥哭了”把我的全部防線徹底擊潰。

影片的整體風(fēng)格獨樹一幟，就像湖南企發(fā)文化王老師說的，敘事時空幻化中，虛實交錯切換中，是情感的抽離到凝聚，是現(xiàn)實和愿景融合上最大取舍的獲得--回歸生命本源，是追求真善美的人性。影片從演繹和紀(jì)實的混雜中，表達的自身經(jīng)歷更多一點，也更沉重許多。于是這愿景開始托付其它，便會更看重這生命中的每一分鐘，更關(guān)心身邊的每一個個體，以期望不再重蹈覆轍，對彼此都不留遺憾。